STAI ALHIDAYAHSTAI ALHIDAYAH
al-Urwatul Wutsqo : Jurnal Ilmu Keislaman dan Pendidikanal-Urwatul Wutsqo : Jurnal Ilmu Keislaman dan PendidikanManusia yang berkarakter menjadi tujuan dari semua konsep pendidikan. Program pendidikan karakter yang digalakan di Indonesia menjadi sangat penting setelah sebelumnya proses pendidikan dianggap belum mencapai tujuan. Al-Quran sudah memberikan kriteria dan konsep pendidikan karakter, salah satunya dalam surat An-Nahl ayat 90-93. Tulisan ini bertujuan untuk menggali kandungan surat An-Nahl ayat 90-93 tentang konsep pendidikan karakter. Sejalan dengan itu, tiga pertanyaan diajukan: a) Bagaimana tafsir al-Quran Q.S. An-Nahl Ayat 90-93. b) Bagaimana konsep pendidikan karakter dalam al-Quran Q.S. An-Nahl Ayat 90-93?. b) Bagaimana implementasi pendidikan karakter dalam al-Quran Q.S. An-Nahl Ayat 90-93?. Penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan (library research) yang berjenis deskriptif kualitatif. Sumber dalam penelitian ini berasal dari berbagai literature seperti buku, jurnal, skripsi, thesis dan disertasi. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa dalam ketiga ayat itu tercakup sikap yang harus dimiliki seperti adil, ihsan dan ita (siap membantu sesama) serta larangan untuk terjauh dari sikap fahsya, munkar, dan baghy.
Berdasarkan uraian pada pembahasan sebelumnya, maka dapat disimpulkan bahwa.Para mufassir cenderung sama dalam menafsirkan surat An-Nahl ayat 90 ini, baik dalam tafsiran al-maraghi, al-misbah dan al-jalalain.Ketiganya menjelaskan bahwa ayat ini berisi tentang perintah dan larangan.Perintah untuk memiliki sikap adil, ihsan, dan ita (siap membantu sesama) serta larangan untuk terjauh dari sikap fahsya, munkar dan baghy.Pendidikan agama islam mencakup dua aspek, yaitu teoritis dan praktik.secara teori, siswa memiliki pemahaman tentang nilai-nilai agama dan secara praktik berani untuk mengimplementasikannya.Pun dengan pendidikan karakter yang terdapat dalam surat An-Nahl ayat 90, mesti ditanamkan sejak dini sehingga ketika menginjak usia dewasa para siswa memiliki sikap yang baik (adil, ihsan, dan ita), serta terjauh dari sikap jelek (fahsya, munkar dan baghy).
Berdasarkan penelitian ini, terdapat beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian lebih lanjut dapat dilakukan untuk mengeksplorasi bagaimana nilai-nilai karakter yang terkandung dalam QS. An-Nahl ayat 90-93 dapat diintegrasikan ke dalam kurikulum pendidikan formal, khususnya pada mata pelajaran pendidikan agama Islam. Hal ini penting untuk memastikan bahwa siswa tidak hanya memahami konsep-konsep tersebut secara teoritis, tetapi juga mampu mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Kedua, penelitian kualitatif mendalam dapat dilakukan untuk mengidentifikasi praktik-praktik terbaik dalam menanamkan nilai-nilai karakter di lingkungan keluarga, terutama pada usia dini. Dengan memahami bagaimana orang tua berhasil membentuk karakter anak-anak mereka, kita dapat mengembangkan model-model pendidikan karakter yang lebih efektif dan relevan. Ketiga, penelitian komparatif dapat dilakukan untuk membandingkan efektivitas berbagai pendekatan pendidikan karakter yang diterapkan di berbagai negara atau budaya. Hal ini dapat memberikan wawasan berharga tentang faktor-faktor yang mempengaruhi keberhasilan program pendidikan karakter, serta membantu kita mengembangkan strategi yang lebih adaptif dan kontekstual.
| File size | 502.91 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
STITMUBOSTITMUBO Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara komparatif dan integratif pemikiran Al-Farabi dan Ibnu Sina dalam konteks filsafat pendidikan Islam. KeduanyaPenelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara komparatif dan integratif pemikiran Al-Farabi dan Ibnu Sina dalam konteks filsafat pendidikan Islam. Keduanya
IAFORISIAFORIS Penelitian ini secara khusus mengangkat permasalahan bagaimana struktur linguistik dan tanda-tanda semiotik dalam Ayat Dain dapat dianalisis melalui pendekatanPenelitian ini secara khusus mengangkat permasalahan bagaimana struktur linguistik dan tanda-tanda semiotik dalam Ayat Dain dapat dianalisis melalui pendekatan
MINARTISMINARTIS Dengan demikian, pendidikan multikultural dapat menjadi salah satu solusi penting untuk membentuk karakter peserta didik yang demokratis, humanis, danDengan demikian, pendidikan multikultural dapat menjadi salah satu solusi penting untuk membentuk karakter peserta didik yang demokratis, humanis, dan
PENERBITPENERBIT Pendidikan Agama Hindu memiliki potensi besar dalam menghadapi tantangan tersebut melalui ajaran Dharma yang kaya akan nilai-nilai etika dan spiritual.Pendidikan Agama Hindu memiliki potensi besar dalam menghadapi tantangan tersebut melalui ajaran Dharma yang kaya akan nilai-nilai etika dan spiritual.
IAI TABAHIAI TABAH Ini mencakup keunggulan dan pencapaian dalam domain kognitif (kepala), psikomotor (tangan), dan afektif (hati), yang sejalan dengan tujuan pendidikan untukIni mencakup keunggulan dan pencapaian dalam domain kognitif (kepala), psikomotor (tangan), dan afektif (hati), yang sejalan dengan tujuan pendidikan untuk
PENERBITPENERBIT Oleh karena itu, diperlukan integrasi pendidikan karakter Pradnyan dan Purusottama dalam kurikulum serta metode pembelajaran yang lebih interaktif untukOleh karena itu, diperlukan integrasi pendidikan karakter Pradnyan dan Purusottama dalam kurikulum serta metode pembelajaran yang lebih interaktif untuk
JPTAMJPTAM Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fakta yang terjadi yaitu masih banyak ditemukan antar tetangga mempergunjingkan tetangganya bahkan anggota keluarganyaPenelitian ini dilatarbelakangi oleh fakta yang terjadi yaitu masih banyak ditemukan antar tetangga mempergunjingkan tetangganya bahkan anggota keluarganya
STAI ALHIDAYAHSTAI ALHIDAYAH Dalam mengupas ayat-ayat tentang musyawarah, penulis akan menggunakan metode penafsiran secara tematik (tafsir maudhui). Al-Quran menyebutkan term musyawarahDalam mengupas ayat-ayat tentang musyawarah, penulis akan menggunakan metode penafsiran secara tematik (tafsir maudhui). Al-Quran menyebutkan term musyawarah
Useful /
STITMUBOSTITMUBO Ayat tersebut tidak hanya dipahami sebagai penegasan teologis tentang kesempurnaan dan kemutlakan wahyu Allah, tetapi juga difungsikan sebagai simbol religiusAyat tersebut tidak hanya dipahami sebagai penegasan teologis tentang kesempurnaan dan kemutlakan wahyu Allah, tetapi juga difungsikan sebagai simbol religius
UnsilUnsil Permainan tradisional mampu menciptakan suasana belajar yang lebih hidup, interaktif, dan menyenangkan, sesuai dengan karakteristik perkembangan anak usiaPermainan tradisional mampu menciptakan suasana belajar yang lebih hidup, interaktif, dan menyenangkan, sesuai dengan karakteristik perkembangan anak usia
UnsilUnsil Hasil ini menunjukkan bahwa intervensi mindfulness mampu meningkatkan performa passing siswa baik dari segi akurasi maupun konsistensi. Sehingga intervensiHasil ini menunjukkan bahwa intervensi mindfulness mampu meningkatkan performa passing siswa baik dari segi akurasi maupun konsistensi. Sehingga intervensi
ITATSITATS Implementasi tindakan ini diharapkan meningkatkan manajemen risiko, efisiensi operasional, dan keberlanjutan bisnis PBF. Penelitian di PT X menunjukkanImplementasi tindakan ini diharapkan meningkatkan manajemen risiko, efisiensi operasional, dan keberlanjutan bisnis PBF. Penelitian di PT X menunjukkan