Publisher

LAKPESDAMSALATIGALAKPESDAMSALATIGA

Journal JNUSJNUS Abstract

Pengaruh Nahdlatul Ulama (NU) di pedesaan Indonesia tidak hanya tampak dalam praktik keagamaan, tetapi juga dalam relasi sosial, tata kelola tradisi, dan dinamika politik lokal, dengan kiai kampung sebagai simpul otoritas moral yang bekerja di luar struktur formal negara. Kiai kampung pengampu mushala/langgar/masjid dan guru ngaji sering menjadi rujukan pemecahan masalah warga sekaligus “broker legitimasi ketika ruang sosial bersinggungan dengan kontestasi kepentingan di tingkat lokal. Artikel ini merumuskan tiga pertanyaan: (1) bagaimana kiai kampung membangun dan memelihara legitimasi sosial-keagamaan dalam komunitas pedesaan NU; (2) bagaimana relasi patron–klien dan modal simbolik memperkuat pengaruh kiai kampung dalam penyelesaian persoalan sosial serta tata kelola tradisi; dan (3) bagaimana keterlibatan kiai kampung dalam ruang sosial-politik lokal menampilkan ambivalensi antara penguatan harmoni sosial dan risiko kooptasi politik praktis. Metode yang digunakan adalah kajian pustaka konseptual dengan analisis teoretik-kritis terhadap literatur kunci mengenai otoritas kiai, patron–klien, dan dinamika medan politik lokal. Kerangka analisis memadukan otoritas kharismatik untuk menjelaskan sumber legitimasi informal, patron–klien untuk membaca pertukaran timbal balik asimetris, serta konsep medan dan modal untuk menelaah konversi legitimasi religius menjadi pengaruh sosial-politik dalam arena lokal. Kesimpulannya, (1) kiai kampung membangun dan memelihara legitimasi sosial-keagamaan melalui otoritas kharismatik yang direproduksi oleh praktik sosial-keagamaan berulang (pengajaran, ritus komunal, keteladanan) sehingga diakui sebagai pemimpin informal di pedesaan NU. (2) pengaruh kiai kampung dalam penyelesaian persoalan sosial dan tata kelola tradisi diperkuat oleh relasi patron–klien yang menukar perlindungan moral, mediasi, dan akses jejaring dengan loyalitas serta kepatuhan warga, sekaligus oleh akumulasi modal simbolik yang dapat dikonversi menjadi modal sosial dalam komunitas. (3) keterlibatan kiai kampung dalam medan sosial-politik lokal bersifat ambivalen: di satu sisi memperkuat harmoni dan etika publik melalui fungsi broker legitimasi, tetapi di sisi lain rentan memicu klientelisme, polarisasi, dan reduksi otoritas agama ketika modal simbolik berubah menjadi dukungan politik yang dipersepsi transaksional. Rekomendasi penelitian menekankan perlunya penguatan literasi politik-etika dan akuntabilitas moral melalui musyawarah warga yang inklusif, penegasan batas layanan keagamaan dari transaksi politik, serta kajian lanjutan berbasis etnografi-komparatif lintas wilayah untuk memetakan variasi tipologi kiai kampung dan mekanisme konversi modal simbolik dalam politik loka.

Conclusion

Artikel ini menyimpulkan bahwa legitimasi sosio-religius kiai kampung dibangun melalui otoritas kharismatik dan praktik sosio-religius yang berulang.Pengaruh kiai kampung diperkuat oleh relasi patron-klien dan konversi modal simbolik menjadi modal sosial.Keterlibatan kiai kampung dalam politik lokal bersifat ambivalen, antara memperkuat harmoni dan risiko kooptasi.Oleh karena itu, diperlukan penguatan literasi politik-etika dan akuntabilitas moral melalui musyawarah inklusif, penegasan batas layanan keagamaan, dan kajian komparatif lintas wilayah.

Future Research

Penelitian lanjutan perlu mengeksplorasi bagaimana kiai kampung merespons dinamika politik digital dan media sosial, mengingat peran penting platform ini dalam membentuk opini publik dan memobilisasi dukungan politik di masyarakat pedesaan. Selain itu, studi komparatif lintas wilayah diperlukan untuk mengidentifikasi variasi tipologi kiai kampung dan strategi mereka dalam menavigasi hubungan antara agama, tradisi, dan politik lokal, dengan mempertimbangkan konteks sosial-budaya yang berbeda. Terakhir, penelitian perlu difokuskan pada pengembangan model pendidikan dan pelatihan bagi kiai kampung yang menekankan literasi politik-etika, akuntabilitas publik, dan keterampilan mediasi konflik, guna memperkuat peran mereka sebagai agen perubahan sosial yang bertanggung jawab dan berintegritas, serta mampu berkontribusi pada pembangunan masyarakat yang lebih inklusif dan demokratis.

References

1. The Socio-Political Role of Village Kiai in Nahdlatul Ulama Rural Communities: Patron–Client Relations,... jnus.lakpesdamsalatiga.or.id/index.php/jnus/article/view/174The Socio Political Role of Village Kiai in Nahdlatul Ulama Rural Communities PatronAeClient Relations jnus lakpesdamsalatiga index php jnus article view 174

Metadata

File size	540.27 KB
Pages	14
DMCA	Report