UNMUSUNMUS
Musamus Law ReviewMusamus Law ReviewPenelitian ini bertujuan untuk menentukan persyaratan serta memahami proses transfer hak individu menjadi hak adat bagi komunitas hukum adat Imbuti di Kabupaten Merauke. Penelitian dilakukan di desa Imbuti menggunakan metode penelitian hukum empiris yang menggabungkan studi lapangan dan telaah literatur, dengan teknik analisis kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transfer hak individu ke hak adat harus memenuhi sejumlah persyaratan adat, antara lain identitas/garis keturunan dalam klan, persetujuan pemimpin adat (pakas anim), pelaksanaan ritus misar, sumpah adat, penyebutan nama leluhur (kuunam), penyembelihan hewan (toki babi), penanaman bambu sebagai penanda batas, dan nasihat adat. Proses transfer hak berlangsung melalui tahapan terstruktur yang meliputi musyawarah adat, persiapan atribut, pelaksanaan upacara tiang misar, sumpah, pemanggilan leluhur, penyembelihan babi, penandaan batas, dan penutup dengan nasihat adat.
Proses transfer hak individu menjadi hak adat komunitas hukum adat Imbuti dilaksanakan melalui tahapan terstruktur sesuai adat, dimulai dengan pernyataan niat pemimpin adat untuk menyerahkan bagian tanah kepada anggota keluarga, diikuti oleh musyawarah adat yang dipimpin pakas anim.Setelah disetujui, dilaksanakan upacara Misar dengan penanaman tiang sakral, persiapan atribut oleh mburaro, pemanggilan leluhur, pengambilan sumpah, serta penyembelihan babi sebagai penutup, dan penandaan batas tanah dengan bambu.Tahapan tersebut memastikan legitimasi hak tanah secara hukum adat sehingga tidak dapat digugat oleh keturunan.
Penelitian selanjutnya dapat mengkaji bagaimana variasi praktik transfer hak adat di berbagai komunitas suku Papua selain Imbuti, sehingga dapat mengidentifikasi perbedaan atau kesamaan prosedur ritual dan implikasinya terhadap kepastian hukum tanah; selanjutnya, studi komparatif antara pendekatan hukum adat tradisional dan regulasi perundang‑undangan nasional mengenai hak ulayat dapat membantu merumuskan kerangka hukum yang lebih harmonis dan mengurangi konflik kepemilikan; terakhir, penelitian longitudinal yang melibatkan monitoring jangka panjang atas dampak sosial‑ekonomi dari pelaksanaan ritus transfer hak adat terhadap kesejahteraan keluarga dan keberlanjutan lingkungan dapat memberikan bukti empiris untuk menilai efektivitas kebijakan adat dalam konteks pembangunan berkelanjutan.
| File size | 375.73 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
DWCUDWCU Menyadari hal tersebut, maka etika solidaritas menjadi etika ekologi Kristen yang berusaha menenun keharmonisan relasi antara manusia dengan alam. ArtikelMenyadari hal tersebut, maka etika solidaritas menjadi etika ekologi Kristen yang berusaha menenun keharmonisan relasi antara manusia dengan alam. Artikel
DWCUDWCU Dengan menggunakan metode tafsir sosio-retorika sebagai pendekatan utama, penulis mengintegrasikan teori kapital simbolik Pierre Bourdieu dengan kerangkaDengan menggunakan metode tafsir sosio-retorika sebagai pendekatan utama, penulis mengintegrasikan teori kapital simbolik Pierre Bourdieu dengan kerangka
DWCUDWCU Smith menekankan bahwa pengajaran bukan hanya penyampaian informasi, tetapi juga proses pembentukan karakter dan komunitas iman. Buku ini direkomendasikanSmith menekankan bahwa pengajaran bukan hanya penyampaian informasi, tetapi juga proses pembentukan karakter dan komunitas iman. Buku ini direkomendasikan
ISKIISKI Temuan penelitian ini mendukung konsep deliberasi di bawah kondisi non-ideal, menunjukkan bahwa mobilisasi dan gangguan dapat melakukan fungsi deliberatifTemuan penelitian ini mendukung konsep deliberasi di bawah kondisi non-ideal, menunjukkan bahwa mobilisasi dan gangguan dapat melakukan fungsi deliberatif
DINASTIREVDINASTIREV Namun, praktik ini menimbulkan risiko hukum serius, seperti kesulitan balik nama, penjualan ganda, dan sengketa warisan. Penelitian menyimpulkan bahwaNamun, praktik ini menimbulkan risiko hukum serius, seperti kesulitan balik nama, penjualan ganda, dan sengketa warisan. Penelitian menyimpulkan bahwa
IAIN CURUPIAIN CURUP Model ini relevan bagi negara dengan sistem hukum majemuk atau populasi Muslim yang besar, dan menjadi acuan bagi lembaga internasional dalam merumuskanModel ini relevan bagi negara dengan sistem hukum majemuk atau populasi Muslim yang besar, dan menjadi acuan bagi lembaga internasional dalam merumuskan
UKIMUKIM Kehilangan tanah mengakibatkan hilangnya identitas dan budaya, yang menyebabkan hilangnya tradisi dan nilai-nilai budaya. Oleh karena itu, pelestarianKehilangan tanah mengakibatkan hilangnya identitas dan budaya, yang menyebabkan hilangnya tradisi dan nilai-nilai budaya. Oleh karena itu, pelestarian
UMMUMM Tanah warisan sebagai objek jual beli harus terlebih dahulu menyelesaikan pembagian hak ahli waris, terutama pembagian yang adil dan benar sesuai hukum.Tanah warisan sebagai objek jual beli harus terlebih dahulu menyelesaikan pembagian hak ahli waris, terutama pembagian yang adil dan benar sesuai hukum.
Useful /
FT UNDARFT UNDAR Adapun rugi‑rugi daya yang muncul akibat pengaruh suhu sebesar -10,73% dan konversi daya oleh inverter sebesar -4,62% namun hal ini masih tergolong realistis,Adapun rugi‑rugi daya yang muncul akibat pengaruh suhu sebesar -10,73% dan konversi daya oleh inverter sebesar -4,62% namun hal ini masih tergolong realistis,
LAAROIBALAAROIBA Dalam proses implementasi Metode Qiroati Dalam Pembelajaran Baca Tulis Al-quran Santriwati Baru di Pondok Pesantren Darul Muttaqien Bogor, metode qiroatiDalam proses implementasi Metode Qiroati Dalam Pembelajaran Baca Tulis Al-quran Santriwati Baru di Pondok Pesantren Darul Muttaqien Bogor, metode qiroati
LAAROIBALAAROIBA Penelitian ini membahas tentang hubungan metode Qiroati terhadap kemampuan membaca Al-Quran peserta didik. Penelitian yang digunakan adalah penelitianPenelitian ini membahas tentang hubungan metode Qiroati terhadap kemampuan membaca Al-Quran peserta didik. Penelitian yang digunakan adalah penelitian
UNMUSUNMUS Keterbatasan fasilitas rehabilitasi dan kurangnya koordinasi antarlembaga juga menjadi hambatan. Stigma masyarakat terhadap anak sebagai pelaku kejahatanKeterbatasan fasilitas rehabilitasi dan kurangnya koordinasi antarlembaga juga menjadi hambatan. Stigma masyarakat terhadap anak sebagai pelaku kejahatan