METROMETRO
Akademika : Jurnal Pemikiran IslamAkademika : Jurnal Pemikiran IslamManusia adalah makhluk yang sangat kompleks. Para filosuf dan sarjana telah banyak memberikan perhatian serius tentang keberadaannya. Kajian mereka tentang manusia tidak pernah tuntas. Manusia menurut sebagian mereka, ilmuan hanya dikaji secara instrument dan terbatas dalam mengkaji manusia, dan belum ke dalam substansi pokoknya. Kajian tentang manusia selalu menarik. Al-Quran jauh sebelumnya telah menjelaskan pandangan umum tentang manusia. Tidak hanya secara matrial semata, tetapi secara spiritual. Para ulama (baca: cendikiawan Muslim) tidak hanya melihat dunia natural sebagaimana dipermukaan (baca: pada zahiriahnya), tetapi ada hubungan dan analogi positif antara tiga dunia (kosmos). Para kosmolog Muslim telah menciptakan teori relasi antar mikro kosmos, makro kosmos, dan metta kosmos. Para nabi dan rasul (orang-orang suci) telah mencoba menemukan rahasia jawabannya dalam kita suci Al-Quran dan Hadis nabi. Dalam kajiannya, mereka menemukan bahwa al-Quran menekankan pentingnya alam sebagai fenomena natural yang mempunyai hubungan erat dengan Allah sebagai pemiliknya. Oleh sebab itu, manusia harus melakukan observasi (baca: pengamatan mendalam) dan mempelajari gejala-gejala yang terjadi dalam relasi tersebut. Mereka menemukan makna sempurna dalam ketiga hubungan tersebut. Untuk menemukan makna Tuhan (baca: Allah) tidak perlu jauh, memahami Tuhan cukup dengan memahami diri sendiri serta alam semesta tempat berada. Artikel ini menjelaskan tiga serangkai antara hubungan manusia, alam semesta dan Tuhan sebagai pencipta hakiki.
Hubungan analogis antara manusia dan kosmos menunjukkan bahwa manusia mewakili totalitas yang dapat menciptakan maupun menegakkan harmoni.Pendidikan agama harus mendidik individu agar mengerti ketidaksempurnaan diri dan bertindak sesuai hukum ilahi.Dengan mengintegrasikan aspek spiritual dan fisik, manusia dapat mencapai kondisi sempurna yang menjadi tugas khalifah di bumi.
1. Mengkaji secara empiris dampak pemahaman kosmologi pada kesejahteraan psikologis, misalnya dengan menggunakan kuesioner kesejahteraan dan skala kepercayaan spiritual. 2. Membandingkan persepsi kosmologi dan spiritualitas antara umat Islam di wilayah berbeda (seperti Papua Barat dan Tanah Air) untuk melihat variasi budaya dan pengaruhnya terhadap praktik keagamaan. 3. Menyusun model intervensi pendidikan agama yang menggabungkan prinsip kosmologi Islam dan psikologi perkembangan, lalu menguji efektivitasnya melalui studi longitudinal pada santri atau siswa sekolah menengah.
| File size | 330.51 KB |
| Pages | 22 |
| Short Link | https://juris.id/p-1fZ |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
UIADUIAD Pendidikan adalah suatu proses yang mempunyai tujuan yang biasanya diusahakan untuk menciptakan pola-pola tingkah laku tertentu pada kanak-kanak atau orangPendidikan adalah suatu proses yang mempunyai tujuan yang biasanya diusahakan untuk menciptakan pola-pola tingkah laku tertentu pada kanak-kanak atau orang
INSANPRIMAMUINSANPRIMAMU Sebagai sebuah proses, maka pendidikan pada dasarnya merupakan rangkaian aktivitas yang ter sistem yang berhubungan erat dengan sistem nilai kehidupanSebagai sebuah proses, maka pendidikan pada dasarnya merupakan rangkaian aktivitas yang ter sistem yang berhubungan erat dengan sistem nilai kehidupan
STIEBALIKPAPANSTIEBALIKPAPAN Dengan fokus pada perkembangan teori dan konsep yang diperkenalkan oleh Mannan, penelitian ini menganalisis bagaimana gagasan-gagasannya telah mengalamiDengan fokus pada perkembangan teori dan konsep yang diperkenalkan oleh Mannan, penelitian ini menganalisis bagaimana gagasan-gagasannya telah mengalami
AKABAAKABA Pemilu seharusnya menjadi pesta demokrasi yang diwarnai dengan kegembiraan, mulai dari persiapan, pelaksanaan sampai pada penerimaan hasil pemilu melaluiPemilu seharusnya menjadi pesta demokrasi yang diwarnai dengan kegembiraan, mulai dari persiapan, pelaksanaan sampai pada penerimaan hasil pemilu melalui
IAIN LANGSAIAIN LANGSA Undang-Undang dan Kompilasi Hukum Islam membuka kesempatan pengesahan nikah sirri melalui itsbat nikah. Pemerintah dan masyarakat perlu bersinergi meningkatkanUndang-Undang dan Kompilasi Hukum Islam membuka kesempatan pengesahan nikah sirri melalui itsbat nikah. Pemerintah dan masyarakat perlu bersinergi meningkatkan
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Argumen utama saya adalah bahwa dampak politik agama akan jatuh dalam dua kategori utama - tidak dengan cara yang saling eksklusif. Pertama, jika massaArgumen utama saya adalah bahwa dampak politik agama akan jatuh dalam dua kategori utama - tidak dengan cara yang saling eksklusif. Pertama, jika massa
IAIN SUIAIN SU Hal itu dapat dilihat dalam UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Apabila dikaji secara kritis, politik pendidikan sekuler di IndonesiaHal itu dapat dilihat dalam UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Apabila dikaji secara kritis, politik pendidikan sekuler di Indonesia
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Tulisan ini akan menguraikan mengenai sejarah ekonomi Islam modern dan keterkaitannya dengan politik dalam upaya merumuskan berbagai hukum ekonomi Islam.Tulisan ini akan menguraikan mengenai sejarah ekonomi Islam modern dan keterkaitannya dengan politik dalam upaya merumuskan berbagai hukum ekonomi Islam.
Useful /
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Keberhasilan negosiasi dan diplomasi tidak terlepas dari sikap bijak, sopan, sabar, lembut, dan kejeniusan karakter yang memberi energi dan kecerdasanKeberhasilan negosiasi dan diplomasi tidak terlepas dari sikap bijak, sopan, sabar, lembut, dan kejeniusan karakter yang memberi energi dan kecerdasan
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Namun, ditemukan bahwa ada mahasiswa, terutama dari Departemen Pendidikan Islam, yang mencontek saat ujian. Pengetahuan mereka tentang agama tidak memengaruhiNamun, ditemukan bahwa ada mahasiswa, terutama dari Departemen Pendidikan Islam, yang mencontek saat ujian. Pengetahuan mereka tentang agama tidak memengaruhi
IAIN SUIAIN SU Islam menegaskan perihal kewajiban setiap Muslim untuk memanfaatkan, memelihara dan melindungi alam secara arif, dan upaya ke arah tersebut merupakan bagianIslam menegaskan perihal kewajiban setiap Muslim untuk memanfaatkan, memelihara dan melindungi alam secara arif, dan upaya ke arah tersebut merupakan bagian
IAIN SUIAIN SU Imam al‑Nawawî menekankan bahwa seorang pendidik harus memperhatikan etika personal, etika akademik dalam kegiatan ilmiah, dan etika dalam mengajar.Imam al‑Nawawî menekankan bahwa seorang pendidik harus memperhatikan etika personal, etika akademik dalam kegiatan ilmiah, dan etika dalam mengajar.