STIEBALIKPAPANSTIEBALIKPAPAN
Visioner : Jurnal Manajemen dan BisnisVisioner : Jurnal Manajemen dan BisnisPenelitian ini bertujuan untuk menyelidiki evolusi pemikiran ekonomi Islam yang diusung oleh Muhammad Abdul Mannan dari sudut pandang historis. Dengan fokus pada perkembangan teori dan konsep yang diperkenalkan oleh Mannan, penelitian ini menganalisis bagaimana gagasan-gagasannya telah mengalami perubahan dan perkembangan sepanjang waktu. Lebih jauh, penelitian ini juga mengeksplorasi dampak dari evolusi tersebut terhadap teori ekonomi Islam secara keseluruhan. Metodologi yang digunakan meliputi kajian literatur yang mendalam serta analisis kritis terhadap karya-karya Mannan, guna memberikan pemahaman yang lebih komprehensif mengenai kontribusi dan perubahan dalam kerangka pemikiran ekonomi Islam. Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan baru tentang dinamika pemikiran ekonomi Islam dan memberikan kontribusi terhadap diskursus akademik dalam bidang ini.
Muhammad Abdul Mannan telah memberikan kontribusi signifikan dalam pengembangan ekonomi Islam melalui usaha mengintegrasikan prinsip-prinsip syariah ke dalam sistem ekonomi modern, dengan menekankan pelarangan riba, zakat dan infaq, serta keadilan sosial.Pengaruh pemikir sebelumnya seperti Muhammad Baqir al-Sadr dan Hasan al-Banna terlihat dalam karya Mannan, yang diadaptasinya untuk menghadapi konteks globalisasi dan modernisasi.Kontribusinya meliputi penerapan prinsip-prinsip syariah dalam praktik ekonomi sehari-hari dengan fokus pada keadilan sosial, transparansi, dan keberlanjutan.
Berdasarkan latar belakang penelitian yang menyoroti evolusi pemikiran Muhammad Abdul Mannan tentang ekonomi Islam, metode kajian literatur historis yang digunakan, serta hasil analisis atas kontribusi Mannan dalam mengintegrasikan prinsip syariah seperti zakat dan riba ke dalam praktik modern, penelitian lanjutan bisa mengeksplorasi bagaimana risiko keuangan Islam dapat dikelola di era digital untuk mencegah masalah seperti spekulasi yang mirip dengan riba, dengan mengembangkan model simulasi komputer yang memprediksi dampak ekonomi dari penerapan prinsip bagi hasil. Selain itu, penelitian baru bisa mengkaji aplikabilitas zakat sebagai alat redistribusi kekayaan di negara-negara berkembang non-Muslim, dengan melakukan survei lapangan di komunitas yang belum familiar untuk melihat apakah sistem ini bisa meningkatkan kesejahteraan tanpa mengganggu budaya lokal, guna memperluas pemahaman tentang bagaimana zakat bukan hanya religius tapi juga sosial. Terakhir, arah studi yang menarik adalah meneliti evolusi etika bisnis Islam di konteks globalisasi, seperti dengan membandingkan praktik perusahaan syariah di Asia Tenggara versus Timur Tengah, untuk melihat bagaimana prinsip kejujuran dan transparansi bisa dijadikan standar global, yang bisa melibatkan kolaborasi internasional antar universitas dan bank syariah untuk mendapatkan data pembanding yang akurat. Satu lagi saran adalah mengembangkan penelitian empiris tentang dampak pembangunan berkelanjutan berbasis syariah terhadap lingkungan, misalnya studi lapangan di daerah industri yang mengadopsi prinsip-prinsip ini untuk mengukur penurunan emisi karbon atau pengelolaan limbah, yang akan memberikan bukti nyata tentang bagaimana ekonomi Islam bisa berkontribusi pada masalah global seperti perubahan iklim. Saran kelima adalah mengeksplorasi peran teknologi blokchain dalam perbankan Islam untuk transparansi finansial, dengan merancang proyek penelitian yang menguji sistem kontrak pintar bagi hasil untuk mengurangi risiko penipuan, yang cocok untuk mahasiswa computer science dan ekonomi Islam. Dengan menggabungkan semua saran ini, penelitian lanjutan dapat menciptakan ekosistem studi yang lebih interdisipliner, memungkinkan orang awam memahami bahwa ekonomi Islam bukan hanya teori kuno, tetapi solusi praktis untuk tantangan dunia modern seperti ketidakadilan sosial, krisis lingkungan, dan ketergantungan pada teknologi, dengan potensi untuk meningkatkan kualitas hidup secara keseluruhan melalui pendekatan yang lebih etis dan berkelanjutan.
| File size | 251.91 KB |
| Pages | 15 |
| Short Link | https://juris.id/p-18z |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
UNUUNU Salah satunya terkait masalah usia atau yang disebut dengan pernikahan dini. Pernikahan di bawah umur masih menjadi kontroversi di masyarakat karena masing-masingSalah satunya terkait masalah usia atau yang disebut dengan pernikahan dini. Pernikahan di bawah umur masih menjadi kontroversi di masyarakat karena masing-masing
ALJAMIAHALJAMIAH Kesamaan tersebut terletak pada upaya mereka untuk menyingkap hakikat sesuatu. Selain itu, kehidupan mereka juga berakhir secara tragis. Socrates, yangKesamaan tersebut terletak pada upaya mereka untuk menyingkap hakikat sesuatu. Selain itu, kehidupan mereka juga berakhir secara tragis. Socrates, yang
INSANPRIMAMUINSANPRIMAMU pada kesempatan ini kami akan mengkaji salah satu tokoh pemikir pendidikan Islam Indonesia yaitu KH Abdul Halim. Abdul Halim merupakan tokoh modern pembaharupada kesempatan ini kami akan mengkaji salah satu tokoh pemikir pendidikan Islam Indonesia yaitu KH Abdul Halim. Abdul Halim merupakan tokoh modern pembaharu
BINUSBINUS Analisis peta risiko menunjukkan proyek investasi makanan siap saji berisiko rendah dengan permintaan tinggi. Indonesia diharapkan mendapat keuntunganAnalisis peta risiko menunjukkan proyek investasi makanan siap saji berisiko rendah dengan permintaan tinggi. Indonesia diharapkan mendapat keuntungan
STAINIDAELADABISTAINIDAELADABI Peneliti mengekspolasi referensi terkait biografi tiga tokoh tersebut untuk menemukan akar karakter bagi organisasi Islam modern di Indonesia. Temuan penelitianPeneliti mengekspolasi referensi terkait biografi tiga tokoh tersebut untuk menemukan akar karakter bagi organisasi Islam modern di Indonesia. Temuan penelitian
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Mereka juga menolak untuk membatasi diri pada perawatan pastoral dari jiwa individu, sebaliknya mengangkat pertanyaan tentang, antara lain, hubungan antaraMereka juga menolak untuk membatasi diri pada perawatan pastoral dari jiwa individu, sebaliknya mengangkat pertanyaan tentang, antara lain, hubungan antara
UINUIN Setelah meneliti pasal-pasal yang ada pada kedua HAM tersebut, baik HAM internasional maupun HAM Islam, penulis menyimpulkan bahwa terdapat beberapa perbedaanSetelah meneliti pasal-pasal yang ada pada kedua HAM tersebut, baik HAM internasional maupun HAM Islam, penulis menyimpulkan bahwa terdapat beberapa perbedaan
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Tulisan ini akan menguraikan mengenai sejarah ekonomi Islam modern dan keterkaitannya dengan politik dalam upaya merumuskan berbagai hukum ekonomi Islam.Tulisan ini akan menguraikan mengenai sejarah ekonomi Islam modern dan keterkaitannya dengan politik dalam upaya merumuskan berbagai hukum ekonomi Islam.
Useful /
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT D yang disampaikan kepada Universitas Flinders, Australia Selatan. Penelitian ini mengenai dayah salafi Aceh dan perubahan serta perkembangannya yang terbaru,D yang disampaikan kepada Universitas Flinders, Australia Selatan. Penelitian ini mengenai dayah salafi Aceh dan perubahan serta perkembangannya yang terbaru,
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT (2) Kemampuan representasi siswa kelas delapan MTsN Meureudu setelah penerapan model PBL pada zat kimia dalam makanan mengalami peningkatan. Kemampuan(2) Kemampuan representasi siswa kelas delapan MTsN Meureudu setelah penerapan model PBL pada zat kimia dalam makanan mengalami peningkatan. Kemampuan
UNIVMEDUNIVMED HIV-1 diklasifikasikan kedalam 3 grup yaitu: M, N, dan O. Grup M dibagi menjadi 9 subtipe yaitu: A, B, C, D, F, G, H, J dan K. Pemetaan subtipe dapat menjadiHIV-1 diklasifikasikan kedalam 3 grup yaitu: M, N, dan O. Grup M dibagi menjadi 9 subtipe yaitu: A, B, C, D, F, G, H, J dan K. Pemetaan subtipe dapat menjadi
UNIVMEDUNIVMED Selanjutnya dilakukan penelurusuran distribusi genotipe HPV dan dibuat peta prevalensi genotipe HPV. Dari sejumlah 96 jaringan kanker serviks, 76 (79,2%)Selanjutnya dilakukan penelurusuran distribusi genotipe HPV dan dibuat peta prevalensi genotipe HPV. Dari sejumlah 96 jaringan kanker serviks, 76 (79,2%)