STAITARUNASTAITARUNA
Jurnal KeislamanJurnal KeislamanPenelitian ini bertujuan untuk . Melalui pendekatan kualitatif-deskriptif dan metode studi kepustakaan, penelitian ini menganalisis karya ilmiah, pidato, artikel opini, dan berita resmi di situs Kementerian Agama yang mendiskusikan konsep ekoteologi menurut Nasaruddin Umar khususnya saat ia menjabat sebagai Menteri Agama Republik Indonesia (2024–sekarang). Hasil penelitian menunjukkan bahwa ekoteologi yang dikembangkan Nasaruddin Umar berakar pada tafsir Asmaul Husna, yang menekankan sifat-sifat feminin Tuhan seperti Ar-Rahman dan Ar-Rahim serta mengkritik paradigma teologi maskulin yang antroposentris dan cenderung eksploitatif terhadap alam. Konsep ekoteologi menurut Nasaruddin Umar dicirikan oleh tiga hal, yaitu: kasih sebagai dasar hubungan manusia-alam, menolak teologi maskulin dan mendorong teologi feminin; dan memandang bahwa menjaga lingkungan dipandang sebagai bentuk konkret ibadah. Secara aplikatif, konsep ini diimplementasikan dalam berbagai kebijakan publik, antara lain melalui Keputusan Menteri Agama Nomor 244 Tahun 2025, integrasi ekoteologi dalam kurikulum pendidikan agama, Gerakan Satu Juta Pohon, dan program Eco-Masjid serta KUA Hijau. Penelitian ini menyimpulkan bahwa ekoteologi Nasaruddin Umar tidak hanya berfungsi sebagai refleksi teologis, tetapi juga sebagai model teologi kebijakan ekologis yang menyatukan nilai spiritual dengan tanggung jawab ekologis.
Penelitian ini menunjukkan bahwa gagasan ekoteologi Nasaruddin Umar merupakan upaya transformatif dalam mengembalikan spiritualitas Islam ke akar nilai-nilai cinta dan tanggung jawab ekologis.Ia memandang bahwa krisis lingkungan global bukan semata akibat persoalan teknologi, ekonomi, atau politik, tetapi merupakan krisis spiritual modernitas yang berakar dari pandangan teologis yang antroposentris dan maskulin.Dalam konteks ini, ekoteologi hadir sebagai koreksi terhadap kesadaran keagamaan yang telah lama menempatkan manusia sebagai pusat kekuasaan, bukan sebagai bagian dari jaringan kehidupan yang suci.Konsep ekoteologi menurut Nasaruddin Umar berangkat dari pemahaman bahwa alam adalah manifestasi dari Asmaul Husna, tanda-tanda kasih Tuhan yang tercermin dalam seluruh ciptaan.
Berdasarkan kajian ekoteologi Nasaruddin Umar, terdapat beberapa arah penelitian lanjutan yang potensial untuk dikembangkan. Pertama, perlu dilakukan studi komparatif antara konsep ekoteologi Nasaruddin Umar dengan pemikiran ulama lingkungan lainnya di dunia Islam, untuk mengidentifikasi persamaan, perbedaan, dan keunikan pendekatan yang ditawarkan. Kedua, penelitian dapat difokuskan pada analisis dampak implementasi kebijakan ekoteologi di Kementerian Agama terhadap perubahan perilaku masyarakat beragama dalam menjaga lingkungan. Ketiga, perlu dilakukan penelitian lebih lanjut untuk merumuskan model pendidikan ekoteologi yang efektif dan inklusif, yang mampu menjangkau berbagai kelompok masyarakat dan tingkat pendidikan. Melalui pengembangan konsep ekoteologi yang lebih komprehensif dan aplikatif, diharapkan dapat berkontribusi pada upaya mewujudkan masyarakat yang lebih berkeadilan, berkelanjutan, dan harmonis dengan alam.
| File size | 609.99 KB |
| Pages | 14 |
| DMCA | Report |
Related /
STAIMTASTAIMTA Didirikan selama masa Dinasti Fatimiyah sebagai pusat pendidikan Syiah Ismaili, Al-Azhar kemudian diubah menjadi institusi Sunni yang memperkuat otoritasDidirikan selama masa Dinasti Fatimiyah sebagai pusat pendidikan Syiah Ismaili, Al-Azhar kemudian diubah menjadi institusi Sunni yang memperkuat otoritas
IFRELRESEARCHIFRELRESEARCH Tindak Pidana Pencucian Uang (TPPU) merupakan kejahatan kerah putih yang memiliki dampak negatif signifikan pada stabilitas ekonomi dan bisnis. TPPU bersifatTindak Pidana Pencucian Uang (TPPU) merupakan kejahatan kerah putih yang memiliki dampak negatif signifikan pada stabilitas ekonomi dan bisnis. TPPU bersifat
UNUUNU Dalam hal ini para ulama fiqih berbeda pendapat mengenai batasan usia menikah. Perubahan isi Undang-Undang yang semula pihak laki-laki 19 tahun dan perempuanDalam hal ini para ulama fiqih berbeda pendapat mengenai batasan usia menikah. Perubahan isi Undang-Undang yang semula pihak laki-laki 19 tahun dan perempuan
METROMETRO Nikah batin dan nikah mamak di Pariaman, menyewa suami untuk tujuan pernikahan muhallil di Kabupaten Agam adalah model praktik yang menyiratkan prosesNikah batin dan nikah mamak di Pariaman, menyewa suami untuk tujuan pernikahan muhallil di Kabupaten Agam adalah model praktik yang menyiratkan proses
UADUAD Penerbitan Undang-Undang Perkawinan didorong oleh keinginan untuk menyelaraskan prinsip-prinsip hukum dengan nilai dan semangat bangsa Indonesia (HafsariPenerbitan Undang-Undang Perkawinan didorong oleh keinginan untuk menyelaraskan prinsip-prinsip hukum dengan nilai dan semangat bangsa Indonesia (Hafsari
PANDAWANPANDAWAN Oleh karena itu, penting untuk mengoperasionalisasikan pemahaman sains dan teknologi dengan prinsip Islamisasi yang berlandaskan Al-Quran, guna memastikanOleh karena itu, penting untuk mengoperasionalisasikan pemahaman sains dan teknologi dengan prinsip Islamisasi yang berlandaskan Al-Quran, guna memastikan
UM SURABAYAUM SURABAYA Board gender diversity berpengaruh positif signifikan terhadap z-score. Karena z-score berhubungan terbalik dengan bank risk-taking, maka dapat disimpulkanBoard gender diversity berpengaruh positif signifikan terhadap z-score. Karena z-score berhubungan terbalik dengan bank risk-taking, maka dapat disimpulkan
UINUIN Selain itu, hukum Islam berada pada tataran sumber hukum sehingga akomodasinya ke dalam perundang‑undangan terlebih dahulu mengalami pengujian yang ketatSelain itu, hukum Islam berada pada tataran sumber hukum sehingga akomodasinya ke dalam perundang‑undangan terlebih dahulu mengalami pengujian yang ketat
Useful /
UNUUNU Oleh karena itu, konsumen disarankan untuk teliti memeriksa kandungan produk dan lebih menekankan perawatan kecantikan dari dalam diri melalui pola hidupOleh karena itu, konsumen disarankan untuk teliti memeriksa kandungan produk dan lebih menekankan perawatan kecantikan dari dalam diri melalui pola hidup
UNUUNU Akselerasi pelaksanaan investasi hijau sebagai bentuk investasi berwawasan lingkungan harus disertai oleh progresifitas produk hukumnya. Ketiadaan aturanAkselerasi pelaksanaan investasi hijau sebagai bentuk investasi berwawasan lingkungan harus disertai oleh progresifitas produk hukumnya. Ketiadaan aturan
ARIMSIARIMSI Kajian ini menggunakan metode studi pustaka yang membahas aspek teknis, sosial, ekonomi, dan etika produksi daging kultur. Hasil analisis menunjukkan bahwaKajian ini menggunakan metode studi pustaka yang membahas aspek teknis, sosial, ekonomi, dan etika produksi daging kultur. Hasil analisis menunjukkan bahwa
ARIMSIARIMSI Subjek penelitian adalah 25 siswa kelas IV MI Al-Barokah. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan tes hasil belajar, kemudian dianalisis denganSubjek penelitian adalah 25 siswa kelas IV MI Al-Barokah. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan tes hasil belajar, kemudian dianalisis dengan