METROMETRO
Akademika : Jurnal Pemikiran IslamAkademika : Jurnal Pemikiran IslamManusia sebagai bagian dari lingkungan, hendaknya selalu berupaya untuk menjaga pelestarian, keseimbangan dan keindahan alam. Kebijaksanaan penggunaan sumber daya alam yang terbatas termasuk bahan energi harus menjadi slogan dalam kehidupan. Lingkungan disediakan bukan untuk manusia saja, melainkan juga untuk makhluk hidup yang lain. Namun demikian, realitanya, banyak orang yang justru merusak alam, menebang hutan secara liar, melakukan penambangan yang tidak terukur, melakukan pengeboran minyak bumi tanpa analisis mengenai dampak lingkungan, dan beberapa tingkah merusak alam yang lain. Setelah melakukan pembahasan terhadap problematika tersebut melalui pendekatan etika lingkungan; Antroposentrisme, Biosentrisme, Ekosentrisme, Eko-feminisme, artikel ini menemukan bahwa salah satu penyebab perusakan alam tersebut adalah karena faktor paradigma transendental yang tidak lagi menganggap bahwa melestarikan lingkungan juga dianjurkan bahkan diwajibkan oleh agama Islam. Melalui tiga paradigma konservasi alam; eko-teologi, fiqh lingkungan, dan eko-sufisme, dalam memanfaatkan alam, manusia harus menyeimbangkan tiga porsi amanahnya; al-intifâ, al-itibâr,dan al-ishlâh. Tiga etika Lingkungan tersebut tidak hanya berbicara mengenai perilaku manusia terhadap alam, namun juga mengenai relasi di antara semua kehidupan alam semesta, yaitu antara manusia dengan manusia yang mempunyai dampak pada alam dan antara manusia dengan makhluk hidup lain atau dengan alam secara keseluruhan.
Artikel ini menyimpulkan bahwa konservasi alam dalam Islam didasarkan pada prinsip-prinsip teologis, hukum (fiqh), dan spiritual (sufisme).Pendekatan ini menekankan pentingnya menjaga keseimbangan hubungan antara manusia, alam, dan Tuhan.Dengan mengintegrasikan nilai-nilai Islam ke dalam praktik konservasi, diharapkan dapat mengatasi krisis lingkungan dan mewujudkan kehidupan yang harmonis dan berkelanjutan.
Berdasarkan analisis terhadap latar belakang, metode, hasil, dan keterbatasan penelitian ini, beberapa saran penelitian lanjutan dapat diajukan. Pertama, perlu dilakukan studi mendalam mengenai implementasi praktik eko-sufisme dalam pengelolaan sumber daya alam di berbagai komunitas Muslim, untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang mendukung atau menghambat keberhasilannya. Kedua, penelitian lebih lanjut dapat difokuskan pada pengembangan model fiqh lingkungan yang lebih komprehensif dan adaptif terhadap tantangan lingkungan modern, termasuk isu-isu perubahan iklim dan keanekaragaman hayati. Ketiga, penting untuk mengeksplorasi peran pendidikan agama dalam membentuk kesadaran lingkungan dan mendorong perilaku konservasi di kalangan umat Muslim, dengan mempertimbangkan pendekatan pedagogis yang efektif dan relevan dengan konteks lokal. Penelitian-penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi signifikan dalam memperkaya khazanah pengetahuan tentang konservasi alam dalam perspektif Islam, serta memberikan solusi praktis bagi permasalahan lingkungan yang dihadapi oleh masyarakat Muslim dan dunia secara keseluruhan. Dengan demikian, upaya pelestarian alam dapat dilakukan secara lebih efektif dan berkelanjutan, sejalan dengan ajaran agama Islam yang menekankan pentingnya menjaga keseimbangan dan harmoni antara manusia dan alam.
| File size | 204.78 KB |
| Pages | 18 |
| Short Link | https://juris.id/p-1fY |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
UNUUNU Perubahan isi Undang-Undang yang semula pihak laki-laki 19 tahun dan perempuan 16 tahun menjadi pihak laki-laki tetap sama seperti sebelumnya, dan si perempuanPerubahan isi Undang-Undang yang semula pihak laki-laki 19 tahun dan perempuan 16 tahun menjadi pihak laki-laki tetap sama seperti sebelumnya, dan si perempuan
ALJAMIAHALJAMIAH Socrates (469-399 SM) dan Suhrawardi (w. 1191 M) hidup di dua dunia yang sangat berbeda, baik secara waktu, tempat, budaya maupun kepercayaan yang adaSocrates (469-399 SM) dan Suhrawardi (w. 1191 M) hidup di dua dunia yang sangat berbeda, baik secara waktu, tempat, budaya maupun kepercayaan yang ada
INSANPRIMAMUINSANPRIMAMU pada kesempatan ini kami akan mengkaji salah satu tokoh pemikir pendidikan Islam Indonesia yaitu KH Abdul Halim. Abdul Halim merupakan tokoh modern pembaharupada kesempatan ini kami akan mengkaji salah satu tokoh pemikir pendidikan Islam Indonesia yaitu KH Abdul Halim. Abdul Halim merupakan tokoh modern pembaharu
BINUSBINUS Selain itu, penelitian ini menunjukkan bahwa komplementaritas produk sangat penting dalam kompetisi pasar Arab Saudi. Penelitian ini utamanya fokus padaSelain itu, penelitian ini menunjukkan bahwa komplementaritas produk sangat penting dalam kompetisi pasar Arab Saudi. Penelitian ini utamanya fokus pada
STAINIDAELADABISTAINIDAELADABI Cokroaminoto menginspirasi penggunaan Islam sebagai basis perjuangan modern melalui organisasi dan partai politik, sekaligus menyoroti pentingnya manajemenCokroaminoto menginspirasi penggunaan Islam sebagai basis perjuangan modern melalui organisasi dan partai politik, sekaligus menyoroti pentingnya manajemen
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Sesuai dengan yang mereka tafsirkan sebagai dekret ilahi, mereka semakin menolak untuk memberikan penghormatan material atau moral kepada kekuasaan non-religius.Sesuai dengan yang mereka tafsirkan sebagai dekret ilahi, mereka semakin menolak untuk memberikan penghormatan material atau moral kepada kekuasaan non-religius.
UINUIN Abstrak. Hukum Keluarga Islam dalam Perspektif HAM Universal (UDHR) dan HAM Islam (UIDHR). HAM berisi pasal-pasal berkaitan dengan hukum Islam, khususnyaAbstrak. Hukum Keluarga Islam dalam Perspektif HAM Universal (UDHR) dan HAM Islam (UIDHR). HAM berisi pasal-pasal berkaitan dengan hukum Islam, khususnya
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Pendekatan ini dimaksudkan untuk menganalisis posisi ekonomi Islam dalam tata hukum Indonesia sehingga akan dapat diperoleh gambaran bagaimana bentuk implementasiPendekatan ini dimaksudkan untuk menganalisis posisi ekonomi Islam dalam tata hukum Indonesia sehingga akan dapat diperoleh gambaran bagaimana bentuk implementasi
Useful /
NINETYJOURNALNINETYJOURNAL Pada penelitian ini penulis menggunakan beberapa epoch untuk mendapatkan hasil training model terbaik, diantaranya yaitu pada epoch 1 mendapatkan hasilPada penelitian ini penulis menggunakan beberapa epoch untuk mendapatkan hasil training model terbaik, diantaranya yaitu pada epoch 1 mendapatkan hasil
METROMETRO Kajian dalam tulisan ini berdasarkan penelitian kepustakaan dengan pendekatan yuridis normatif. Berdasarkan kajian tersebut, dapat diimpulkan bahwa sebagaiKajian dalam tulisan ini berdasarkan penelitian kepustakaan dengan pendekatan yuridis normatif. Berdasarkan kajian tersebut, dapat diimpulkan bahwa sebagai
METROMETRO Artikel ini mendeskripsikan tentang konsep pendidikan lingkungan hidup Orang Rimba yang berada di Rombong Sungai Kedundung Muda Taman Nasional Bukit DuabelasArtikel ini mendeskripsikan tentang konsep pendidikan lingkungan hidup Orang Rimba yang berada di Rombong Sungai Kedundung Muda Taman Nasional Bukit Duabelas
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Untuk mendapatkan beragam pandangan untuk penelitian ini, data dikumpulkan menggunakan wawancara semi-terstruktur, dari berbagai orang dayah salafi, dariUntuk mendapatkan beragam pandangan untuk penelitian ini, data dikumpulkan menggunakan wawancara semi-terstruktur, dari berbagai orang dayah salafi, dari