ALJAMIAHALJAMIAH
Al-Jami'ah: Journal of Islamic StudiesAl-Jami'ah: Journal of Islamic StudiesSocrates (469-399 SM) dan Suhrawardi (w. 1191 M) hidup di dua dunia yang sangat berbeda, baik secara waktu, tempat, budaya maupun kepercayaan yang ada di sekitar mereka. Perbedaan tersebut juga berdampak pada perbedaan kehidupan dan pemikiran mereka. Meskipun demikian, secara aneh, mereka memiliki kesamaan. Kesamaan tersebut terletak pada upaya mereka untuk menyingkap hakikat sesuatu. Selain itu, kehidupan mereka juga berakhir secara tragis. Socrates, yang tidak pernah menulis apa pun, dikenal dengan metode dialektikanya. Dialektika Socrates, sebagai usaha investigasi kritis, merupakan sarana untuk menjangkau hakikat sesuatu di luar kepercayaan umum saat itu. Melalui dialektika, Socrates berusaha melawan hegemoni kaum politikus dan masyarakat Athena saat itu yang acuh terhadap kebenaran. Dengan memperkenalkan penalaran induktif, Socrates mencoba mengungkap hakikat universal tentang Tuhan, tentang keadilan, dan sebagainya. Suhrawardi, di pihak lain, memiliki tujuan yang sama dengan Socrates, tetapi dengan metode yang berbeda. Misteri tentang perbedaan dalam kesamaan inilah yang akan diungkap dalam artikel ini.
Socrates dan Suhrawardi hidup dalam dua dunia yang sangat berbeda, namun keduanya berakhir secara tragis akibat ketidaksesuaian pandangan mereka dengan kepercayaan dominan di masyarakat masing-masing.Meskipun metode Socrates bersifat rasional dan dialogis, sedangkan Suhrawardi mengandalkan intuisi mistis dan iluminasi, keduanya bertujuan mencapai pemahaman universal tentang hakikat kebenaran.Artikel ini menunjukkan bahwa keduanya merupakan simbol dari resistensi terhadap dogma dan representasi dari pencarian kebenaran transendental yang tidak tunduk pada ortodoksi resmi.
Pertama, perlu diteliti bagaimana representasi Socrates dalam tradisi Islam, khususnya melalui karya-karya falsafi dan mistis Persia, memengaruhi pembentukan konsep kebijaksanaan universal di luar konteks Yunani. Kedua, penting untuk mengkaji lebih dalam peran simbolisme cahaya dalam tradisi Illuminasi Islam dan bagaimana konsep tersebut digunakan untuk menyatukan berbagai tradisi spiritual, termasuk elemen-elemen pra-Islam Persia. Ketiga, sebaiknya dilakukan studi komparatif antara metode dialektika kritis Socrates dengan praktik refleksi intelektual mistis dalam tashawwuf, untuk mengeksplorasi apakah keduanya dapat dipahami sebagai bentuk pendidikan spiritual yang menantang norma-norma sosial dan agama yang mapan. Penelitian-penelitian ini akan membantu memahami bagaimana tokoh-tokoh filosofis lintas budaya menjadi simbol alternatif dalam percakapan intelektual lintas peradaban. Selain itu, memetakan jalur transmisi gagasan dari Yunani klasik ke dunia Islam melalui figur seperti Suhrawardi dapat mengungkap hubungan antara rasionalitas filsafat dan pengalaman mistis. Dengan memahami bagaimana kebenaran dipahami secara intuitif versus argumentatif, kita bisa lebih menghargai keragaman pendekatan dalam pencarian ilmu. Akhirnya, studi tentang eksekusi tokoh-tokoh intelektual secara politis dapat memberi wawasan tentang konflik antara otoritas agama, kekuasaan politik, dan kebebasan berpikir. Oleh karena itu, meneliti konteks sosial-politik yang melingkupi kematian Socrates dan Suhrawardi secara paralel dapat membuka jalan untuk memahami dinamika represi terhadap pemikiran kritis. Hal ini penting untuk dijawab agar kita bisa melihat ulang batas toleransi masyarakat terhadap perbedaan pandangan. Dengan begitu, kita bisa mengembangkan kerangka yang lebih inklusif bagi dialog intelektual lintas zaman dan budaya.
| File size | 21.17 MB |
| Pages | 33 |
| DMCA | Report |
Related /
UIN ANTASARIUIN ANTASARI Namun demikian, penelitian ini memverifikasi bahwa struktur normatif dan kontrol perilaku yang dirasakan mempengaruhi niat untuk membagi warisan menurutNamun demikian, penelitian ini memverifikasi bahwa struktur normatif dan kontrol perilaku yang dirasakan mempengaruhi niat untuk membagi warisan menurut
UAIUAI Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah sosiologi sastra Alan Swingewood yang berkaitan dengan permasalahan sosial yang terjadi dalam masyarakat.Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah sosiologi sastra Alan Swingewood yang berkaitan dengan permasalahan sosial yang terjadi dalam masyarakat.
INAISINAIS Dengan gagasan-gagasan seperti ashabiyah, umrān, dan teori siklus peradaban, Ibnu Khaldun berhasil membangun kerangka teoritis yang menjelaskan dinamikaDengan gagasan-gagasan seperti ashabiyah, umrān, dan teori siklus peradaban, Ibnu Khaldun berhasil membangun kerangka teoritis yang menjelaskan dinamika
STISABUZAIRISTISABUZAIRI Dengan pendekatan deskriptif-analitis, artikel ini menyimpulkan bahwa meskipun reformasi telah membawa kemajuan signifikan dalam perlindungan hak-hak keluarga,Dengan pendekatan deskriptif-analitis, artikel ini menyimpulkan bahwa meskipun reformasi telah membawa kemajuan signifikan dalam perlindungan hak-hak keluarga,
STIKBARSTIKBAR Stigma juga menghalangi pasien untuk mencari perawatan. Meski begitu, deteksi kasus dini dan pengobatan awal menunjukkan hasil yang menjanjikan ketikaStigma juga menghalangi pasien untuk mencari perawatan. Meski begitu, deteksi kasus dini dan pengobatan awal menunjukkan hasil yang menjanjikan ketika
SINTHOPSINTHOP Untuk penelitian selanjutnya, disarankan untuk lebih mengeksplorasi penerapan praktis filsafat politik Iqbal dan melakukan analisis komparatif dengan pemikirUntuk penelitian selanjutnya, disarankan untuk lebih mengeksplorasi penerapan praktis filsafat politik Iqbal dan melakukan analisis komparatif dengan pemikir
SINTHOPSINTHOP Temuan penelitian mengungkapkan bahwa ulama dayah menafsirkan toleransi sebagai prinsip Islam yang berakar pada tradisi Syafii, dengan menekankan penghormatanTemuan penelitian mengungkapkan bahwa ulama dayah menafsirkan toleransi sebagai prinsip Islam yang berakar pada tradisi Syafii, dengan menekankan penghormatan
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Otoritas agama telah bergeser dari eksklusif menjadi inklusif. Agama telah mengisi ruang publik dengan segala konsekuensinya. Di satu sisi, ia telah membuatOtoritas agama telah bergeser dari eksklusif menjadi inklusif. Agama telah mengisi ruang publik dengan segala konsekuensinya. Di satu sisi, ia telah membuat
Useful /
UAIUAI Penelitian ini bermotivasi oleh eskalasi kekerasan pasca‑serangan Oktober 2023 yang memicu krisis kemanusiaan di Palestina dan mengekspresikan solidaritasPenelitian ini bermotivasi oleh eskalasi kekerasan pasca‑serangan Oktober 2023 yang memicu krisis kemanusiaan di Palestina dan mengekspresikan solidaritas
UAIUAI Serta dinamika hubungan yang dibangun melalui kesepakatan bersama dapat menciptakan ruang aman yang diperluas menjadi “ruang hidup bersama di Unit PelaksanaSerta dinamika hubungan yang dibangun melalui kesepakatan bersama dapat menciptakan ruang aman yang diperluas menjadi “ruang hidup bersama di Unit Pelaksana
ALJAMIAHALJAMIAH Artikel ini berupaya memahami agama tanpa batas bahasa dan budaya yang bersifat lokal dan partikular. Secara normatif dan teologis, agama Abrahamik tidakArtikel ini berupaya memahami agama tanpa batas bahasa dan budaya yang bersifat lokal dan partikular. Secara normatif dan teologis, agama Abrahamik tidak
ALJAMIAHALJAMIAH Fakta bahwa bisnis takaful di Malaysia hingga kini berjalan sukses berdampingan dengan perusahaan asuransi konvensional lainnya menjadi bukti nyata atasFakta bahwa bisnis takaful di Malaysia hingga kini berjalan sukses berdampingan dengan perusahaan asuransi konvensional lainnya menjadi bukti nyata atas