PENERBITPENERBIT
Jurnal Penelitian Agama HinduJurnal Penelitian Agama HinduKakereb merupakan kerudung Barong dan Rangda yang dibentuk dari selembar kain putih berukuran 1,2 m x 1,2 m. Keistimewaan kakereb terletak pada rerajahan di dalamnya tersurat teks yang merupakan sistem simbol suci paham ketuhanan ajaran Tantra Siwaistis yang mencakup aspek Acintya serta aksara-aksara sakral seperti Ongkara dan wijaksara. Selain tulisan, kakereb juga menampilkan gambar-gambar simbolis seperti naga, api, senjata Dewata Nawasanga dan aksara modre yang masih bisa dibaca secara linguistik tetapi suaranya susah dimengerti. Intinya bahwa Tuhan (Siwa) itu hakikat yang Eka-aneka. Tuhan yang Esa (Eka), atas kehendak-Nya sendiri, memanifestasikan diri menjadi dewa-dewa. Bahkan juga merupakan segala yang ada (sarwa). Kakereb kaitannya dengan Barong dan Rangda menandakan teologi dualitas. Tuhan dimuliakan dengan nama Bhatara Siwa dan Dewi Uma yang adalah asal, keberadaan, dan tujuan segala yang ada di dunia. Siwa memiliki ribuan nama (sahasra nama) demikian juga Uma. Ideologi ini mengajarkan penganutnya melakukan pelatihan bakti berjenjang. Baktinya berupa ritual ruwatan diri sampai dapat mencapai kesucian paripurna melalui teknik yoga aksara. Puncak meditasi berada di tataran rohani kesadaran Monistis Imanen, yang pada tahap akhirnya dapat mencapai tataran samadhi (mencapai Kesadaran Monistis Transenden). Dengan demikian, umat Hindu Bali penganut ajaran Tantra Siwaistis bukan memuja setan, tetapi memuja Tuhan melalui sarana suci dalam wujud kreatif religius-magis Barong-Rangda. Tampak kasarnya saja demonis, tetapi keduanya adalah Ratu Bagus-Ratu Ayu.
Kakereb Barong-Rangda merupakan simbol konstruktif yang menggambarkan hubungan dengan kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa.Teologi dualitas dalam ajaran Tantra Siwaistis menjelaskan bahwa Tuhan (Siwa) dan Dewi Uma adalah sumber segala sesuatu.Pemujaan melalui ritual seperti Butha Yadnya bertujuan mencapai kesucian melalui latihan batin dan meditasi.Simbolisme kakereb mencerminkan prinsip keseimbangan antara kekuatan baik dan jahat dalam kosmos.
1. Penelitian lebih lanjut tentang evolusi simbol kakereb dalam konteks budaya Bali dan pengaruhnya terhadap ritual keagamaan modern. 2. Analisis perbandingan simbolisme kakereb dengan tradisi keagamaan lain di Nusantara untuk memahami keragaman interpretasi mitos. 3. Studi tentang peran kakereb sebagai alat pendidikan spiritual bagi generasi muda dalam menjaga identitas budaya dan nilai keagamaan.
| File size | 384.39 KB |
| Pages | 13 |
| DMCA | Report |
Related /
UNIFLORUNIFLOR Metode yang digunakan adalah Research and Development (R&D) dengan model ADDIE. Validasi dilakukan oleh ahli materi dan media, serta uji efektivitas melaluiMetode yang digunakan adalah Research and Development (R&D) dengan model ADDIE. Validasi dilakukan oleh ahli materi dan media, serta uji efektivitas melalui
PENERBITPENERBIT Balikpapan, sebagai salah satu kota penting di Kalimantan Timur, memiliki kekayaan budaya dan nilai lokal yang berasal dari beragam suku seperti Bugis,Balikpapan, sebagai salah satu kota penting di Kalimantan Timur, memiliki kekayaan budaya dan nilai lokal yang berasal dari beragam suku seperti Bugis,
PENERBITPENERBIT Kesimpulan menegaskan bahwa lembaga adat dapat menjadi aktor sah dalam implementasi CSR berbasis budaya lokal dan merekomendasikan model akuntabilitasKesimpulan menegaskan bahwa lembaga adat dapat menjadi aktor sah dalam implementasi CSR berbasis budaya lokal dan merekomendasikan model akuntabilitas
PENERBITPENERBIT Kota Mataram sebagai pusat keberagaman agama, etnis, dan budaya di Provinsi Nusa Tenggara Barat menghadirkan tantangan tersendiri dalam membangun harmoniKota Mataram sebagai pusat keberagaman agama, etnis, dan budaya di Provinsi Nusa Tenggara Barat menghadirkan tantangan tersendiri dalam membangun harmoni
PENERBITPENERBIT Kondisi sosial emosional siswa kurang adanya dukungan orang tua terkadang siswa masih mengikuti tren mode internasional. Guru dan Komite Sekolah bekerjaKondisi sosial emosional siswa kurang adanya dukungan orang tua terkadang siswa masih mengikuti tren mode internasional. Guru dan Komite Sekolah bekerja
PENERBITPENERBIT Penelitian ini memfokuskan pada bagaimana harmonisasi nilai-nilai Hukum Hindu dalam Dharmaśāstra dengan ketentuan pewarisan dalam awig-awig desa adatPenelitian ini memfokuskan pada bagaimana harmonisasi nilai-nilai Hukum Hindu dalam Dharmaśāstra dengan ketentuan pewarisan dalam awig-awig desa adat
STTIFSTTIF Data dikumpulkan dengan metode one group pretest posttest dan diukur menggunakan kuesioner yang telah tervalidasi. Sampel ditentukan dengan total samplingData dikumpulkan dengan metode one group pretest posttest dan diukur menggunakan kuesioner yang telah tervalidasi. Sampel ditentukan dengan total sampling
ASDKVIASDKVI Analisis media terhadap BPJS Kesehatan selama Februari-Maret 2024 menunjukkan dominasi pemberitaan positif, meskipun terjadi fluktuasi sentimen negatifAnalisis media terhadap BPJS Kesehatan selama Februari-Maret 2024 menunjukkan dominasi pemberitaan positif, meskipun terjadi fluktuasi sentimen negatif
Useful /
JMI UPIYPTKJMI UPIYPTK Program pemberdayaan masyarakat yang dilaksanakan di Desa Poto, Dusun Samiri, berhasil meningkatkan kapasitas kelompok peternak Keban Jamu melalui penerapanProgram pemberdayaan masyarakat yang dilaksanakan di Desa Poto, Dusun Samiri, berhasil meningkatkan kapasitas kelompok peternak Keban Jamu melalui penerapan
ASDKVIASDKVI Data penelitian berupa cuplikan adegan yang memperlihatkan bentuk-bentuk perundungan, kemudian dianalisis untuk mengungkap ideologi sosial yang mendasarinya.Data penelitian berupa cuplikan adegan yang memperlihatkan bentuk-bentuk perundungan, kemudian dianalisis untuk mengungkap ideologi sosial yang mendasarinya.
UNIMEDUNIMED Subjek penelitian ini adalah satu siswa perempuan dan satu siswa laki-laki dari kelas XII-MIPA 1 SMA 5 Negeri Semarang. Metode pengumpulan data yang digunakanSubjek penelitian ini adalah satu siswa perempuan dan satu siswa laki-laki dari kelas XII-MIPA 1 SMA 5 Negeri Semarang. Metode pengumpulan data yang digunakan
UNIMEDUNIMED Hasil wawancara digunakan untuk analisis awal. Rata-rata skor hasil validasi adalah 4,38 yang dapat dikategorikan sebagai sangat valid. Hasil analisisHasil wawancara digunakan untuk analisis awal. Rata-rata skor hasil validasi adalah 4,38 yang dapat dikategorikan sebagai sangat valid. Hasil analisis