STIQISYKARIMASTIQISYKARIMA
Bunyan al-Ulum : Jurnal Studi IslamBunyan al-Ulum : Jurnal Studi IslamPandangan hidup merupakan bagian hidup manusia yang selalu menjadi penggerak dan pengukur dari segala macam aktivitas. Tanpa memiliki pandangan hidup maka seseorang akan merasa terus terombang-ambing dalam menghadapi setiap persoalan-persoalan hidup. Islam mengakui bahwa selain kebenaran hakiki, masih ada lagi kebenaran yang tidak bersifat absolute, yaitu kebenaran yang dicapai sebagai hasil usaha akal budi manusia. Akal adalah anugrah dari Allah SWT kepada manusia, maka sewajarnya kalau akal mampu pula mencapai kebenaran, meskipun kebenaran yang dicapainya itu hanyalah dalam taraf yang relatif. Oleh sebab itu kalau kebenaran yang relatif itu tidak bertentangan dengan ajaran Islam (Al-Quran dan Hadist) maka kebenaran itu dapat saja digunakan dalam kehidupan ini. Islam menilai bahwa filsafat itu hanyalah merupakan alat dan bukan tujuan. Filsafat dapat digunakan untuk memperkokoh kedudukan Islam, umpamanya dapat dijadikan sebagai jalan untuk memperkuat bukti kebesaran Allah SWT.
Pandangan hidup berperan sebagai penggerak dan pengukur aktivitas manusia.tanpa pandangan hidup seseorang akan terombang-ambing menghadapi masalah.Islam mengakui adanya kebenaran relatif yang diperoleh melalui akal, asalkan tidak bertentangan dengan Al‑Quran dan Hadist, serta menempatkan filsafat sebagai alat untuk memperkuat kedudukan Islam.Dengan demikian, filsafat Islam berfungsi sebagai instrumen berpikir rasional yang tetap berada dalam kerangka kebenaran mutlak agama.
Penelitian selanjutnya dapat menguji bagaimana pandangan hidup yang dibangun melalui filsafat Islam memengaruhi proses pengambilan keputusan moral pada mahasiswa Muslim di universitas, dengan menggunakan metode survei dan wawancara mendalam. Selain itu, diperlukan analisis komparatif peran filsafat Islam sebagai alat versus tujuan dalam konteks sosial‑kultural di beberapa negara mayoritas Muslim, guna menelaah variasi interpretasi dan aplikasinya. Selanjutnya, dapat dikembangkan kerangka pedagogis yang mengintegrasikan konsep filsafat Islam ke dalam kurikulum pendidikan menengah, sehingga dapat menumbuhkan kemampuan berpikir kritis dan reflektif di kalangan pelajar. Metode campuran antara analisis kuantitatif dan kualitatif dapat memberikan gambaran yang lebih komprehensif tentang dinamika pandangan hidup di kalangan generasi muda. Hasil studi ini dapat menjadi dasar kebijakan pendidikan yang mengakomodasi nilai-nilai filosofi Islam secara kontekstual.
| File size | 320.44 KB |
| Pages | 14 |
| DMCA | Report |
Related /
UNIK KEDIRIUNIK KEDIRI Oleh karena itu, perlu adanya kolaborasi lintas sektor dan kebijakan yang berpihak pada inklusivitas dan pemerataan akses pendidikan di seluruh wilayahOleh karena itu, perlu adanya kolaborasi lintas sektor dan kebijakan yang berpihak pada inklusivitas dan pemerataan akses pendidikan di seluruh wilayah
JURNALASPIKOMJURNALASPIKOM Perubahan ini memerlukan peninjauan kembali teori komunikasi dalam konteks interpersonal, massa, dan teknologi dalam kerangka konvergensi. Pada tingkatPerubahan ini memerlukan peninjauan kembali teori komunikasi dalam konteks interpersonal, massa, dan teknologi dalam kerangka konvergensi. Pada tingkat
WESTSCIENCE PRESSWESTSCIENCE PRESS Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik wawancara mendalam kepada komisioner KPU Kalimantan Selatan dan data laporan resmiPenelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik wawancara mendalam kepada komisioner KPU Kalimantan Selatan dan data laporan resmi
UMPRUMPR Penelitian menunjukkan bahwa Lamut dapat berfungsi sebagai mantra, syair, dan pantun, serta mengandung nilai agama, sosial, dan budaya yang dapat dijadikanPenelitian menunjukkan bahwa Lamut dapat berfungsi sebagai mantra, syair, dan pantun, serta mengandung nilai agama, sosial, dan budaya yang dapat dijadikan
USUUSU Hasil penelitian menemukan bahwa perkembangan teknologi informasi, khususnya media sosial, telah memberikan manfaat dalam komunikasi politik dan demokrasiHasil penelitian menemukan bahwa perkembangan teknologi informasi, khususnya media sosial, telah memberikan manfaat dalam komunikasi politik dan demokrasi
PUBLIKASIINDONESIAPUBLIKASIINDONESIA Selanjutnya, berbagai pernyataan pemerintah mengenai berbagai isu publik, seperti Undang-Undang Cipta Kerja, menimbulkan gesekan yang berujung pada konflik.Selanjutnya, berbagai pernyataan pemerintah mengenai berbagai isu publik, seperti Undang-Undang Cipta Kerja, menimbulkan gesekan yang berujung pada konflik.
AKRABJUARAAKRABJUARA Hasil penelitian menunjukkan bahwa diinterpretasikan sebagai metafora yang distrukturisasi melalui proses struktural, orientasional, dan ontologis. MetaforaHasil penelitian menunjukkan bahwa diinterpretasikan sebagai metafora yang distrukturisasi melalui proses struktural, orientasional, dan ontologis. Metafora
ISI DPSISI DPS Baik dari nyanyianya dan juga bentuk tariannya. Pementasan tari gandrung dalam tradisi petik laut merupakan salah satu syarat kesempurnaan jalannya tradisiBaik dari nyanyianya dan juga bentuk tariannya. Pementasan tari gandrung dalam tradisi petik laut merupakan salah satu syarat kesempurnaan jalannya tradisi
Useful /
UNPABUNPAB Nilai efisiensi yang dihasilkan panel surya tidak hanya bergantung pada penggunaan pipa pendingin pada permukaan belakangnya, tetapi juga dipengaruhi olehNilai efisiensi yang dihasilkan panel surya tidak hanya bergantung pada penggunaan pipa pendingin pada permukaan belakangnya, tetapi juga dipengaruhi oleh
ISI DPSISI DPS Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan jenis, nama, dan karakter topeng etnik nusantara. Pendekatan penelitian kualitatif digunakan dengan metodePenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan jenis, nama, dan karakter topeng etnik nusantara. Pendekatan penelitian kualitatif digunakan dengan metode
ISI DPSISI DPS Akibatnya, citra Bali yang terbangun justru sebagai daerah budaya pariwisata dan bukan pariwisata budaya yang autentik. Hal ini menunjukkan bahwa mediaAkibatnya, citra Bali yang terbangun justru sebagai daerah budaya pariwisata dan bukan pariwisata budaya yang autentik. Hal ini menunjukkan bahwa media
ISI DPSISI DPS (3) konsumsi seni lukis wayang Kamasan tidak hanya oleh masyarakat lokal sebagai persembahan, tetapi juga oleh pariwisata sebagai souvenir. Penelitian(3) konsumsi seni lukis wayang Kamasan tidak hanya oleh masyarakat lokal sebagai persembahan, tetapi juga oleh pariwisata sebagai souvenir. Penelitian