ARIPAFIARIPAFI
Jurnal Budi Pekerti Agama IslamJurnal Budi Pekerti Agama IslamFenomena senyum palsu (fake smile) semakin menonjol di era digital, terutama melalui media sosial. Ekspresi ini kerap dipakai untuk menutupi kondisi batin yang sesungguhnya, seperti kesedihan, tekanan psikologis, maupun kelelahan emosional. Penelitian ini berupaya mengkaji bagaimana hadis Nabi Muhammad SAW memandang fenomena tersebut dalam kaitannya dengan kejujuran, akhlak, serta keseimbangan emosional. Pertanyaan yang diajukan mencakup: (1) apakah hadis mendorong ketulusan dalam senyum sebagai bentuk ibadah; (2) bagaimana posisi senyum palsu ditinjau dari etika Islam; dan (3) sejauh mana hadis dapat memberikan jawaban bagi persoalan ini pada konteks kekinian. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif melalui studi kepustakaan (library research) dengan analisis tematik hadis (mawḍūī). Sumber primer berasal dari kitab hadis otoritatif, sedangkan sumber sekunder mencakup tafsir, syarah hadis, dan literatur psikologi modern. Hasil penelitian menunjukkan bahwa senyum dipandang sebagai ibadah bernilai sedekah yang mensyaratkan keikhlasan. Senyum palsu yang dimaksudkan menjaga keharmonisan sosial masih dapat bernilai positif, namun ekspresi yang digunakan untuk manipulasi atau menutupi kebencian bertentangan dengan prinsip kejujuran (ṣidq) dan dekat dengan sifat nifaq. Rasulullah SAW menampilkan keseimbangan emosional dalam ekspresi, menegaskan pentingnya ketulusan dalam interaksi sosial.
Senyum dalam Islam diposisikan sebagai amal ibadah yang harus tulus.fake smile bisa bernilai positif bila untuk keharmonisan, namun bermasalah bila untuk manipulasi.Rasulullah mencontohkan keseimbangan emosional wajah yang jujur memperkuat kesehatan mental dan ukhuwah sosial.
Bagaimana jika riset berikutnya menelusuri model intervensi religius berbasis hadis untuk mengurangi kelelahan emosional pegawai layanan publik yang terpaksa menampilkan senyum palsu selama bertahun-tahun? Selanjutnya, dapat pula dirancang kuesioner kejujuran emosional versi Islam yang valid secara psikometrik guna menakar tingkat keselarasan hati dan wajah peserta kajian, sehingga menghasilkan skala Sidq al-Iḥsās sebagai instrumen pengukuran baru. Terakhir, menguji eksperimen kecil di kampus: kelompok mahasiswa diberi modul dzikir, latihan tafakur, dan role-play ekspresif hadis selama delapan minggu, lalu diukur penurunan stres serta peningkatan senyum spontan melalui foto wajah dan curhat harian; hasilnya dapat menjadi pilot program kesehatan mental berbasis sunah yang mudah direplikasi di masjid-masjid atau lembaga pendidikan.
| File size | 603.14 KB |
| Pages | 12 |
| DMCA | Report |
Related /
UNZAHUNZAH Pendampingan penerapan instrumen penilaian spiritual dan sosial di MAS Mambaul Hikam dilakukan dengan baik melalui tahap observasi, pengembangan instrumen,Pendampingan penerapan instrumen penilaian spiritual dan sosial di MAS Mambaul Hikam dilakukan dengan baik melalui tahap observasi, pengembangan instrumen,
ARIPAFIARIPAFI Penelitian deskriptif kualitatif ini menunjukkan bahwa kepemimpinan kepala madrasah dalam meningkatkan budaya organisasi produktif telah berjalan baik,Penelitian deskriptif kualitatif ini menunjukkan bahwa kepemimpinan kepala madrasah dalam meningkatkan budaya organisasi produktif telah berjalan baik,
ARIPAFIARIPAFI Untuk meningkatkan kualitas pembelajaran, guru perlu mengintegrasikan berbagai sumber belajar dan memanfaatkan teknologi guna memperkaya pendekatan pembelajaranUntuk meningkatkan kualitas pembelajaran, guru perlu mengintegrasikan berbagai sumber belajar dan memanfaatkan teknologi guna memperkaya pendekatan pembelajaran
ARIPAFIARIPAFI Temuan dari penelitian yang dilakukan penulis menunjukkan bahwa penegakan disiplin guru dan peserta didik dilakukan melalui sejumlah kebijakan, yaitu:Temuan dari penelitian yang dilakukan penulis menunjukkan bahwa penegakan disiplin guru dan peserta didik dilakukan melalui sejumlah kebijakan, yaitu:
IAINU KEBUMENIAINU KEBUMEN Subyek dalam penelitian ini adalah Kepala Madrasah, Waka Kurikulum, Komite Sekolah, Guru, Siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Dalam penerapanSubyek dalam penelitian ini adalah Kepala Madrasah, Waka Kurikulum, Komite Sekolah, Guru, Siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Dalam penerapan
PPSDPPPSDP Data was collected through interviews, observation, and documentation studies. The researchers then analyzed the results of this research by reducing theData was collected through interviews, observation, and documentation studies. The researchers then analyzed the results of this research by reducing the
INDRAINSTITUTEINDRAINSTITUTE Faktor pendukung dalam kegiatan pramuka adalah dukungan dari kepala sekolah, pembina pramuka yang berpengalaman, dan sarana serta prasarana yang memadai.Faktor pendukung dalam kegiatan pramuka adalah dukungan dari kepala sekolah, pembina pramuka yang berpengalaman, dan sarana serta prasarana yang memadai.
SEMBILANPEMUDASEMBILANPEMUDA Hasil kajian menunjukkan bahwa kegiatan supervisi akademik yang dilakukan oleh kepala Madrasah harus dimulai dari perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasiHasil kajian menunjukkan bahwa kegiatan supervisi akademik yang dilakukan oleh kepala Madrasah harus dimulai dari perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi
Useful /
ANTISPUBLISHERANTISPUBLISHER Penelitian ini bertujuan menilai secara kritis efektivitas perlindungan prosedural terhadap pelaku remaja di kedua negara. Metode: Kedua negara telah mengesahkanPenelitian ini bertujuan menilai secara kritis efektivitas perlindungan prosedural terhadap pelaku remaja di kedua negara. Metode: Kedua negara telah mengesahkan
ARIPAFIARIPAFI Permasalahan tersebut menunjukkan pentingnya evaluasi terhadap efektivitas program pembiasaan 0 jam yang selama ini dijalankan oleh pihak sekolah sebagaiPermasalahan tersebut menunjukkan pentingnya evaluasi terhadap efektivitas program pembiasaan 0 jam yang selama ini dijalankan oleh pihak sekolah sebagai
ARIPAFIARIPAFI Data dikumpulkan melalui dokumentasi, observasi RPP, serta wawancara dengan guru pengampu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahan ajar telah mencakupData dikumpulkan melalui dokumentasi, observasi RPP, serta wawancara dengan guru pengampu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahan ajar telah mencakup
ULILALBABINSTITUTEULILALBABINSTITUTE Grup Sanorewok yang mempresentasikan kebudayaan Maazani di destinasi wisata ini juga mengalami peningkatan minat wisatawan dan pendapatan. PemberdayaanGrup Sanorewok yang mempresentasikan kebudayaan Maazani di destinasi wisata ini juga mengalami peningkatan minat wisatawan dan pendapatan. Pemberdayaan