GUBUGJOURNALGUBUGJOURNAL
El Muntashir: Journal of Quranic StudiesEl Muntashir: Journal of Quranic StudiesMedia sosial sebagai ruang interaksi digital modern menciptakan tantangan baru dalam mengelola emosi, seperti munculnya kemarahan, kecemasan, serta dorongan balas dendam akibat anonimitas, viralitas, dan budaya cancel. Namun, belum banyak penelitian yang menghubungkan fenomena ini dengan pendekatan spiritual Islam dan teori psikologi resiliensi. Penelitian ini bertujuan menganalisis pengaruh karakteristik media sosial terhadap kebutuhan regulasi emosi dalam perspektif QS. Ali Imran: 134 serta teori resiliensi Karen Reivich & Andrew Shatté. Metode penelitiannya adalah studi literatur kualitatif dengan pendekatan penafsiran tematik dan psikologi resiliensi. Hasil menunjukkan ayat tersebut memberikan panduan strategis mengendalikan emosi melalui menahan amarah, memaafkan, dan berbuat baik. Nilai-nilai ini sejalan dengan pilar resiliensi seperti regulasi emosi, kendali impuls, analisis kausal, dan optimisme realistis. Integrasi keduanya menghadirkan kerangka regulasi emosi spiritual-psikologis yang relevan menangani stres emosional di media sosial secara sehat dan produktif.
Ali Imran ayat 134 menekankan tiga ciri utama orang bertakwa.menahan amarah, memaafkan kesalahan, dan berbuat kebaikan.Ketiga sifat itu menunjukkan bahwa pengelolaan emosi dalam Islam merupakan bentuk ibadah dan ketakwaan.Integrasi nilai-nilai tersebut dengan tujuh keterampilan resiliensi Reivich & Shatté menghadirkan kerangka regulasi emosi yang utuh, menggabungkan dimensi spiritual dan psikologis untuk membangun ketahanan emosional generasi muda Muslim di media sosial.
Bisakah penelitian berikutnya merancang program daring interaktif yang menggabungkan latihan psikologi resiliensi dengan tadarus ayat-ayat ketenangan untuk meningkatkan kemampuan mahasiswa menghadapi ujaran kebencian? Selanjutnya, bagaimana jika penelitian longitudinal mengukur efek meditasi dzikir berbasis aplikasi seluler dibandingkan teknik mindfulness umum dalam menurunkan aktivasi otak saat membalas komentar provokatif? Terakhir, apakah memungkinkan merumuskan indeks literasi emosi Islami yang dapat dijadikan instrumen skrining awal kerentanan emosi remaja di media sosial, sehingga layanan konseling keagamaan bisa lebih tepat sasaran?.
- âCultural Racismâ: Biology and Culture in Racist Thought - Blum - 2023 - Journal... doi.org/10.1111/josp.12370yAAAuCultural RacismyAAAy Biology and Culture in Racist Thought Blum 2023 Journal doi 10 1111 josp 12370
- The Online Disinhibition Effect | CyberPsychology & Behavior. effect behavior account openathens... doi.org/10.1089/1094931041291295The Online Disinhibition Effect CyberPsychology Behavior effect behavior account openathens doi 10 1089 1094931041291295
- What Makes Online Content Viral? - Jonah Berger, Katherine L. Milkman, 2012. makes content viral jonah... doi.org/10.1509/jmr.10.0353What Makes Online Content Viral Jonah Berger Katherine L Milkman 2012 makes content viral jonah doi 10 1509 jmr 10 0353
| File size | 236.05 KB |
| Pages | 13 |
| DMCA | Report |
Related /
UIADUIAD Orang dapat dikatakan belajar ketika terjadi perubahan dalam dirinya dan bersifat permanen dan bukan bersifat sementara. Perubahan adalah perubahan keOrang dapat dikatakan belajar ketika terjadi perubahan dalam dirinya dan bersifat permanen dan bukan bersifat sementara. Perubahan adalah perubahan ke
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Bersama-sama, mereka dapat menyelenggarakan program komprehensif yang membekali anak-anak dengan keterampilan praktis, ketahanan emosional, dan kesadaranBersama-sama, mereka dapat menyelenggarakan program komprehensif yang membekali anak-anak dengan keterampilan praktis, ketahanan emosional, dan kesadaran
RCSDEVELOPMENTRCSDEVELOPMENT Hasil asesmen menunjukkan keragaman gaya belajar, minat, dan bakat peserta didik, dengan gaya belajar kinestetik (30%) dan visual (38%) sebagai yang palingHasil asesmen menunjukkan keragaman gaya belajar, minat, dan bakat peserta didik, dengan gaya belajar kinestetik (30%) dan visual (38%) sebagai yang paling
Yogya UMBYogya UMB Program pengabdian masyarakat ini bertujuan memperkuat kompetensi guru melalui pelatihan Color Your Life yang disampaikan secara daring kepada guru tamanProgram pengabdian masyarakat ini bertujuan memperkuat kompetensi guru melalui pelatihan Color Your Life yang disampaikan secara daring kepada guru taman
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Partisipan dipilih menggunakan teknik non-probability purposive sampling, dengan sampel akhir terdiri dari 211 remaja Indonesia berusia antara 12 dan 18Partisipan dipilih menggunakan teknik non-probability purposive sampling, dengan sampel akhir terdiri dari 211 remaja Indonesia berusia antara 12 dan 18
IBNTEGALIBNTEGAL Pengawasan di pondok pesantren ini dilakukan secara umum, tanpa metode khusus, dan bergantung pada kolaborasi dan komunikasi antara semua pihak. PengawasanPengawasan di pondok pesantren ini dilakukan secara umum, tanpa metode khusus, dan bergantung pada kolaborasi dan komunikasi antara semua pihak. Pengawasan
UNYUNY Instrumen yang digunakan meliputi kuesioner, catatan observasi, wawancara, dan desk evaluation (penilaian ahli dan praktisi). Data dihitung secara deskriptifInstrumen yang digunakan meliputi kuesioner, catatan observasi, wawancara, dan desk evaluation (penilaian ahli dan praktisi). Data dihitung secara deskriptif
POLTEKHARBERPOLTEKHARBER Siswa kelas V dan VI Sekolah Dasar Jombang 1 sebagian besar memiliki tingkat kreatifitas yang sangat baik, yaitu sebesar 74%. Permasalahan sampah masihSiswa kelas V dan VI Sekolah Dasar Jombang 1 sebagian besar memiliki tingkat kreatifitas yang sangat baik, yaitu sebesar 74%. Permasalahan sampah masih
Useful /
GUBUGJOURNALGUBUGJOURNAL Al-Nisa [4]: 59, dan Qs. Al-Maidah [5]: 49. Ayat-ayat tersebut baginya memerintahkan umat Islam untuk menegakkan khilafah Islamiyyah. Penulis menawarkanAl-Nisa [4]: 59, dan Qs. Al-Maidah [5]: 49. Ayat-ayat tersebut baginya memerintahkan umat Islam untuk menegakkan khilafah Islamiyyah. Penulis menawarkan
GUBUGJOURNALGUBUGJOURNAL Ayat tersebut menggarisbawahi pentingnya menjadikan Rasulullah SAW sebagai teladan utama dalam kehidupan. al-Ahzab ayat 21 menegaskan bahwa RasulullahAyat tersebut menggarisbawahi pentingnya menjadikan Rasulullah SAW sebagai teladan utama dalam kehidupan. al-Ahzab ayat 21 menegaskan bahwa Rasulullah
UNYUNY Rata-rata penguasaan mahasiswa di kelompok eksperimen meningkat sebesar 11% dibandingkan kelompok kontrol, yang menunjukkan efektivitas pendekatan berpusatRata-rata penguasaan mahasiswa di kelompok eksperimen meningkat sebesar 11% dibandingkan kelompok kontrol, yang menunjukkan efektivitas pendekatan berpusat
UNYUNY Hasil menunjukkan bahwa (1) sebelum perlakuan, pemahaman mahasiswa tentang penyelidikan ilmiah berada pada tingkat sebagian terinformasi dan salah pemahaman,Hasil menunjukkan bahwa (1) sebelum perlakuan, pemahaman mahasiswa tentang penyelidikan ilmiah berada pada tingkat sebagian terinformasi dan salah pemahaman,