UNHASUNHAS
Hasanuddin Law ReviewHasanuddin Law ReviewMeskipun Malaysia telah membuat kemajuan dalam mengakui hak-hak masyarakat Adat, perspektif wanita Orang Asli tentang feminisme dan kesetaraan gender sebagian besar tidak hadir dari wacana hukum dan akademik. Artikel ini menguji ketegangan hukum antara hukum adat istiadat masyarakat adat dan komitmen konstitusional Malaysia terhadap kesetaraan gender, sebagaimana dipersepsikan dan dialami oleh wanita Orang Asli. Isu hukum pusat yang dieksplorasi adalah apakah praktik-praktik adat yang mencerminkan norma-norma patriarkal dapat bertahan terhadap pengawasan konstitusional di bawah Pasal 8 Konstitusi Federal, dan bagaimana praktik-praktik ini selaras dengan kewajiban Malaysia di bawah CEDAW dan UNDRIP. Menggunakan metodologi hukum doktrinal, penelitian ini secara sistematis menguji ketentuan konstitusional, undang-undang yang relevan, dan interpretasi yudisial mengenai hukum adat dan hak-hak gender. Sebuah komponen sosio-legal melengkapi analisis ini melalui data empiris yang dikumpulkan dari 120 kuesioner dan 30 wawancara semi-terstruktur dengan wanita Orang Asli dari lima suku yang dipilih, memberikan konteks tentang bagaimana norma-norma hukum ini berfungsi dalam praktik. Artikel ini berkontribusi pada teori hukum dengan terlibat dengan pluralisme hukum dan pemikiran hukum feminis, mengungkapkan bagaimana praktik-praktik adat yang tidak diatur dapat merusak hak-hak fundamental. Dengan demikian, ia meningkatkan studi hukum dengan menyoroti kerangka kerja etis untuk rekonsiliasi legislatif dan yudisial antara kesetaraan konstitusional dan tradisi hukum masyarakat adat. Dalam keadaan hukum pluralistik, studi ini menganjurkan lembaga-lembaga hukum Malaysia untuk mengakui perubahan suara wanita Adat sebagai katalisator perubahan.
Studi ini mengeksplorasi interpretasi wanita Orang Asli tentang kesetaraan gender dan feminisme adat yang berkontribusi terhadap implikasi bagi adat istiadat dan hukum adat di Malaysia.Studi ini menyoroti pengalaman bernuansa wanita Orang Asli pada persimpangan gender, budaya, dan hukum.Temuan menunjukkan bahwa meskipun Konstitusi Federal Malaysia dan instrumen internasional seperti CEDAW menegaskan kesetaraan gender, masih ada kesadaran dan akses yang terbatas terhadap hak-hak di antara wanita Orang Asli, khususnya dalam bidang pekerjaan, pendidikan, dan perlindungan dari kekerasan.Oleh karena itu, studi ini membuat beberapa rekomendasi yang bertujuan untuk mengubah adat istiadat dan hukum Orang Asli ke arah kesetaraan gender karena mendukung hak asasi manusia universal, memberdayakan perempuan, dan membantu pembangunan berkelanjutan masyarakat.
Untuk penelitian selanjutnya, disarankan untuk menggali lebih dalam tentang bagaimana hukum adat Orang Asli dapat diintegrasikan dengan prinsip-prinsip kesetaraan gender tanpa menghilangkan nilai-nilai budaya yang ada. Penelitian juga dapat difokuskan untuk mengeksplorasi efektivitas program-program pendidikan yang dirancang khusus untuk meningkatkan literasi hukum dan kesadaran hak-hak di kalangan perempuan Orang Asli. Studi lanjutan juga diperlukan untuk mengidentifikasi dan mengatasi hambatan struktural yang menghalangi partisipasi perempuan Orang Asli dalam kepemimpinan dan pengambilan keputusan di tingkat komunitas maupun nasional. Apakah ada mekanisme yang dapat dibentuk untuk memastikan bahwa perempuan Orang Asli memiliki suara yang setara dalam proses legislasi dan implementasi kebijakan yang mempengaruhi kehidupan mereka? Bagaimana program pemberdayaan ekonomi dapat diintegrasikan dengan kearifan lokal dan rantai nilai tradisional untuk meningkatkan mata pencaharian perempuan Orang Asli dengan cara yang berkelanjutan dan inklusif? Studi lanjutan juga dapat fokus pada mekanisme penyelesaian sengketa yang sensitif gender dan berbasis budaya, yang memberikan akses ke keadilan bagi perempuan Orang Asli sekaligus menghormati tradisi dan hukum adat.
- ""Leaderless" resistance? An anatomy of female leadership in Orang Asli" by Ruhana... doi.org/10.17510/wacana.v24i2.1166Leaderless resistance An anatomy of female leadership in Orang Asli by Ruhana doi 10 17510 wacana v24i2 1166
- Full article: Towards a feminist global ethics. full article towards feminist global ethics skip main... doi.org/10.1080/11287462.2021.2011002Full article Towards a feminist global ethics full article towards feminist global ethics skip main doi 10 1080 11287462 2021 2011002
| File size | 503.77 KB |
| Pages | 27 |
| DMCA | Report |
Related /
ZAMRONEDUZAMRONEDU Temuan menunjukkan bahwa kesenjangan gender di Indonesia terutama berakar pada sistem patriarki yang kuat dalam budaya dan adat istiadat masyarakat, yangTemuan menunjukkan bahwa kesenjangan gender di Indonesia terutama berakar pada sistem patriarki yang kuat dalam budaya dan adat istiadat masyarakat, yang
JURNALDIALEKTIKAJURNALDIALEKTIKA Meskipun tantangan utama adalah anggaran daerah (APBD) yang terbatas, dampak positif termasuk pelestarian budaya melalui pendidikan, mendorong perekonomianMeskipun tantangan utama adalah anggaran daerah (APBD) yang terbatas, dampak positif termasuk pelestarian budaya melalui pendidikan, mendorong perekonomian
UNUUNU Namun di sisi lain, menikah pasti membutuhkan persiapan dan syarat agar tidak timbul masalah di kemudian hari. Salah satunya terkait masalah usia atauNamun di sisi lain, menikah pasti membutuhkan persiapan dan syarat agar tidak timbul masalah di kemudian hari. Salah satunya terkait masalah usia atau
UNHASUNHAS Hasilnya menunjukkan bahwa pelaksanaan CSR masih terfragmentasi dan sering bersifat simbolis, sementara praktik ekonomi sirkular kurang didukung oleh insentifHasilnya menunjukkan bahwa pelaksanaan CSR masih terfragmentasi dan sering bersifat simbolis, sementara praktik ekonomi sirkular kurang didukung oleh insentif
UKiPUKiP Dari hasil penelitian yang dilakukan di jemaat Maranatha Malagubtuk dengan jumlah populasi jemaat sebanyak 198 dan jumlah populasi yang dibutuhkan dalamDari hasil penelitian yang dilakukan di jemaat Maranatha Malagubtuk dengan jumlah populasi jemaat sebanyak 198 dan jumlah populasi yang dibutuhkan dalam
CASCAS Oleh karena itu, Islam Nusantara mewakili identitas yang dinamis dan terus berkembang, sebagaimana dijelaskan melalui teori akulturasi dan integrasi budaya,Oleh karena itu, Islam Nusantara mewakili identitas yang dinamis dan terus berkembang, sebagaimana dijelaskan melalui teori akulturasi dan integrasi budaya,
OJS INDONESIAOJS INDONESIA Salah satu suku di Indonesia adalah suku Batak Simalungun. Suku Batak Simalungun memiliki ciri khas yang membedakannya dari suku-suku lain, salah satunyaSalah satu suku di Indonesia adalah suku Batak Simalungun. Suku Batak Simalungun memiliki ciri khas yang membedakannya dari suku-suku lain, salah satunya
UNUBLITARUNUBLITAR Berdasarkan penelitian yang sudah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa Kampung Naga merupakan sebuah masyarakat adat yang masih memegang teguh nilai-nilaiBerdasarkan penelitian yang sudah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa Kampung Naga merupakan sebuah masyarakat adat yang masih memegang teguh nilai-nilai
Useful /
UNNESUNNES Hasilnya menekankan kebutuhan mendesak akan program pengembangan profesional berkelanjutan yang mengintegrasikan design thinking dan growth‑mindset untukHasilnya menekankan kebutuhan mendesak akan program pengembangan profesional berkelanjutan yang mengintegrasikan design thinking dan growth‑mindset untuk
IAINPTKIAINPTK Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pengaruh media sosial terhadap perilaku konsumen dalam konteks pembelian produk digital. Studi ini melibatkanPenelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pengaruh media sosial terhadap perilaku konsumen dalam konteks pembelian produk digital. Studi ini melibatkan
IAINPTKIAINPTK Artikel ini bertujuan untuk mengungkap berbagai pertimbangan sosial dalam praktik hukum, dengan menitikberatkan pada peran identitas etnis dalam komunitasArtikel ini bertujuan untuk mengungkap berbagai pertimbangan sosial dalam praktik hukum, dengan menitikberatkan pada peran identitas etnis dalam komunitas
IAINPTKIAINPTK Penelitian menunjukkan bahwa resistensi terhadap hukum Islam dalam praktik keluarga SAD terfokus pada penetapan mahar, manajemen harta bersama, dan pembagianPenelitian menunjukkan bahwa resistensi terhadap hukum Islam dalam praktik keluarga SAD terfokus pada penetapan mahar, manajemen harta bersama, dan pembagian