UNHASUNHAS
Hasanuddin Law ReviewHasanuddin Law ReviewMeskipun Malaysia telah membuat kemajuan dalam mengakui hak-hak masyarakat Adat, perspektif wanita Orang Asli tentang feminisme dan kesetaraan gender sebagian besar tidak hadir dari wacana hukum dan akademik. Artikel ini menguji ketegangan hukum antara hukum adat istiadat masyarakat adat dan komitmen konstitusional Malaysia terhadap kesetaraan gender, sebagaimana dipersepsikan dan dialami oleh wanita Orang Asli. Isu hukum pusat yang dieksplorasi adalah apakah praktik-praktik adat yang mencerminkan norma-norma patriarkal dapat bertahan terhadap pengawasan konstitusional di bawah Pasal 8 Konstitusi Federal, dan bagaimana praktik-praktik ini selaras dengan kewajiban Malaysia di bawah CEDAW dan UNDRIP. Menggunakan metodologi hukum doktrinal, penelitian ini secara sistematis menguji ketentuan konstitusional, undang-undang yang relevan, dan interpretasi yudisial mengenai hukum adat dan hak-hak gender. Sebuah komponen sosio-legal melengkapi analisis ini melalui data empiris yang dikumpulkan dari 120 kuesioner dan 30 wawancara semi-terstruktur dengan wanita Orang Asli dari lima suku yang dipilih, memberikan konteks tentang bagaimana norma-norma hukum ini berfungsi dalam praktik. Artikel ini berkontribusi pada teori hukum dengan terlibat dengan pluralisme hukum dan pemikiran hukum feminis, mengungkapkan bagaimana praktik-praktik adat yang tidak diatur dapat merusak hak-hak fundamental. Dengan demikian, ia meningkatkan studi hukum dengan menyoroti kerangka kerja etis untuk rekonsiliasi legislatif dan yudisial antara kesetaraan konstitusional dan tradisi hukum masyarakat adat. Dalam keadaan hukum pluralistik, studi ini menganjurkan lembaga-lembaga hukum Malaysia untuk mengakui perubahan suara wanita Adat sebagai katalisator perubahan.
Studi ini mengeksplorasi interpretasi wanita Orang Asli tentang kesetaraan gender dan feminisme adat yang berkontribusi terhadap implikasi bagi adat istiadat dan hukum adat di Malaysia.Studi ini menyoroti pengalaman bernuansa wanita Orang Asli pada persimpangan gender, budaya, dan hukum.Temuan menunjukkan bahwa meskipun Konstitusi Federal Malaysia dan instrumen internasional seperti CEDAW menegaskan kesetaraan gender, masih ada kesadaran dan akses yang terbatas terhadap hak-hak di antara wanita Orang Asli, khususnya dalam bidang pekerjaan, pendidikan, dan perlindungan dari kekerasan.Oleh karena itu, studi ini membuat beberapa rekomendasi yang bertujuan untuk mengubah adat istiadat dan hukum Orang Asli ke arah kesetaraan gender karena mendukung hak asasi manusia universal, memberdayakan perempuan, dan membantu pembangunan berkelanjutan masyarakat.
Untuk penelitian selanjutnya, disarankan untuk menggali lebih dalam tentang bagaimana hukum adat Orang Asli dapat diintegrasikan dengan prinsip-prinsip kesetaraan gender tanpa menghilangkan nilai-nilai budaya yang ada. Penelitian juga dapat difokuskan untuk mengeksplorasi efektivitas program-program pendidikan yang dirancang khusus untuk meningkatkan literasi hukum dan kesadaran hak-hak di kalangan perempuan Orang Asli. Studi lanjutan juga diperlukan untuk mengidentifikasi dan mengatasi hambatan struktural yang menghalangi partisipasi perempuan Orang Asli dalam kepemimpinan dan pengambilan keputusan di tingkat komunitas maupun nasional. Apakah ada mekanisme yang dapat dibentuk untuk memastikan bahwa perempuan Orang Asli memiliki suara yang setara dalam proses legislasi dan implementasi kebijakan yang mempengaruhi kehidupan mereka? Bagaimana program pemberdayaan ekonomi dapat diintegrasikan dengan kearifan lokal dan rantai nilai tradisional untuk meningkatkan mata pencaharian perempuan Orang Asli dengan cara yang berkelanjutan dan inklusif? Studi lanjutan juga dapat fokus pada mekanisme penyelesaian sengketa yang sensitif gender dan berbasis budaya, yang memberikan akses ke keadilan bagi perempuan Orang Asli sekaligus menghormati tradisi dan hukum adat.
- ""Leaderless" resistance? An anatomy of female leadership in Orang Asli" by Ruhana... doi.org/10.17510/wacana.v24i2.1166Leaderless resistance An anatomy of female leadership in Orang Asli by Ruhana doi 10 17510 wacana v24i2 1166
- Full article: Towards a feminist global ethics. full article towards feminist global ethics skip main... doi.org/10.1080/11287462.2021.2011002Full article Towards a feminist global ethics full article towards feminist global ethics skip main doi 10 1080 11287462 2021 2011002
| File size | 503.77 KB |
| Pages | 27 |
| DMCA | Report |
Related /
UIN Ar-RaniryUIN Ar-Raniry Menurut pandangan ulama fiqh, praktik LGBT adalah haram, dan pelakunya harus diberikan hukuman berat sesuai dengan tingkat keseriusan perbuatan yang dilakukan.Menurut pandangan ulama fiqh, praktik LGBT adalah haram, dan pelakunya harus diberikan hukuman berat sesuai dengan tingkat keseriusan perbuatan yang dilakukan.
STFTKIJNESTFTKIJNE Gereja Kristen Injili di Tanah Papua memiliki mandat kenabian untuk tidak hanya menjadi tempat spiritual, tetapi juga agen praksis yang berpihak kepadaGereja Kristen Injili di Tanah Papua memiliki mandat kenabian untuk tidak hanya menjadi tempat spiritual, tetapi juga agen praksis yang berpihak kepada
STFTKIJNESTFTKIJNE Tulisan ini berupaya membangun solidaritas terhadap perempuan yang tertindas dan mendorong perlindungan serta pemulihan tanah sebagai ruang hidup yangTulisan ini berupaya membangun solidaritas terhadap perempuan yang tertindas dan mendorong perlindungan serta pemulihan tanah sebagai ruang hidup yang
STFTKIJNESTFTKIJNE Allah menciptakan manusia dengan keunikan yang tidak dimiliki oleh ciptaan lain. Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, dan diberi tugas untukAllah menciptakan manusia dengan keunikan yang tidak dimiliki oleh ciptaan lain. Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, dan diberi tugas untuk
UTUT Dengan teknik purposive sampling, informan yang terpilih adalah masyarakat dan pengelola pariwisata Pulau Tunda yang diwawancarai secara mendalam sertaDengan teknik purposive sampling, informan yang terpilih adalah masyarakat dan pengelola pariwisata Pulau Tunda yang diwawancarai secara mendalam serta
METROMETRO Dari perspektif Islam, upaya tersebut dianggap tidak merusak alam atau Sungai Musi di Plaju, Palembang. Pertamina Refinery Unit III Plaju telah menerapkanDari perspektif Islam, upaya tersebut dianggap tidak merusak alam atau Sungai Musi di Plaju, Palembang. Pertamina Refinery Unit III Plaju telah menerapkan
METROMETRO Melalui tinjauan pustaka dan penelitian empiris dengan teknik wawancara dan observasi, studi ini mengungkap bahwa kabut asap dan transisi ekonomi tradisionalMelalui tinjauan pustaka dan penelitian empiris dengan teknik wawancara dan observasi, studi ini mengungkap bahwa kabut asap dan transisi ekonomi tradisional
UNIVERSITAS BTHUNIVERSITAS BTH ) memiliki INP = 3 untuk pengobatan membersihkan darah, penyakit kulit seperti luka, bengkak, dan sakit gigi. Dari skrining fitokimia yang dilakukan terhadap) memiliki INP = 3 untuk pengobatan membersihkan darah, penyakit kulit seperti luka, bengkak, dan sakit gigi. Dari skrining fitokimia yang dilakukan terhadap
Useful /
STFTKIJNESTFTKIJNE Penelitian ini menekankan pentingnya teologi pastoral yang berpihak pada mereka yang tersisih, serta peran gereja sebagai agen rekonsiliasi dan pengharapanPenelitian ini menekankan pentingnya teologi pastoral yang berpihak pada mereka yang tersisih, serta peran gereja sebagai agen rekonsiliasi dan pengharapan
UINUIN Kedua, sharia dapat berdiri sendiri bagi kelompok agama tertentu yang meyakini kebenarannya dan menempatkannya pada posisi yang lebih tinggi dari hukumKedua, sharia dapat berdiri sendiri bagi kelompok agama tertentu yang meyakini kebenarannya dan menempatkannya pada posisi yang lebih tinggi dari hukum
UINUIN Sistem direktif, misalnya, menempatkan maqāṣid al-sharīat sebagai rujukan utama untuk setiap reformasi atau proses perubahan dan dinamisasi hukum Islam,Sistem direktif, misalnya, menempatkan maqāṣid al-sharīat sebagai rujukan utama untuk setiap reformasi atau proses perubahan dan dinamisasi hukum Islam,
UNYUNY Guru, kepala sekolah, sarana dan prasarana, serta iklim atau budaya sekolah memiliki peran penting dalam pencapaian keberhasilan implementasi kurikulumGuru, kepala sekolah, sarana dan prasarana, serta iklim atau budaya sekolah memiliki peran penting dalam pencapaian keberhasilan implementasi kurikulum