IIQIIQ
Al-Fanar : Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan TafsirAl-Fanar : Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan TafsirKata Mukjizat dalam kamus bahasa Indonesia diartikan sebagai “kejadian ajaib yang sukar dijangkau oleh kemampuan akal manusia penegrtian ini tidak sama dengan pengertian kata tersebut dalm istilah agama Islam. Secara bahasa, asal kata mukjizat atau ةزجعم adalah زجع yang terdiri dari tiga huruf yaitu Ain, Jiem dan Zay. Menurut Ibn faris kata tersebut memiliki dua makna. Pertama pertama dari kata Ajaza atau زجع engan wazan faala yang berarti al-Dlofu atau lemah makna yang kedua yaitu dari sesuatu1. Lawan kata ajaza yang berarti lemah adalah alhazm atau مزحلا yang memilki makna kekuatan hati. Oleh karena itu makna ajaza dapat diartikan sebagai kelemahan yang berupa ketidak mampuan yang bersifat abstrak atau non fisik meskipun tidak menghalangi akan pemaknaan lemah yang bararti ketidak mampuan secara fisik. Sedangkan pemaknaan yang kedua adalah Ajuza dengan timbangan (baca:wazan) Faula yang berarti akhir dari suatu perkara.
Alam dan se-isinya dari segala makhluk dan aktifitas yang ada merupakan tanda-tanda kekuasaan Allah.Mukjizat yang allah berikan kepada utusanya sebagai bentuk kebenaran misi ketuhanan yang meraka bawa.Alam merupakan instrumen di mana mukjizat itu dibuktikan baik secara ghaib dalam artian di luar batas logika manuisa maupun secara penemuan ilmiyah.Angka-angka meruapakan simbol kehebatan kekuasaan Allah di muka bumi darinya kita dapat memabaca dan meraba di balik simbol-simbol yang ada tanpa terkecuali simbol-simbol angka yang terdapat dalam kitab suci al-Quarn yang Allah turunkan sebagai bukti atas kebenaran risalah atau misi ketuahanan yang dibwa oleh Muhammad Shallahu Alaihi wa sallam.
Penelitian lanjutan dapat dilakukan dengan fokus pada analisis linguistik al-Quran, khususnya dalam hal kehebatan bahasa dan struktur kalimatnya. Selain itu, studi tentang hubungan antara al-Quran dan sains dapat dikembangkan lebih lanjut, dengan mengeksplorasi lebih dalam tentang bagaimana al-Quran memberikan isyarat tentang fenomena alam dan penemuan ilmiah. Terakhir, penelitian tentang kemukjizatan angka dalam al-Quran dapat diperluas dengan menganalisis angka-angka lain selain 11 dan 19, serta mengidentifikasi pola-pola numerik yang mungkin ada dalam al-Quran.
| File size | 455.88 KB |
| Pages | 20 |
| DMCA | Report |
Related /
DHARMAWANGSADHARMAWANGSA Sumber daya manusia (SDM) merupakan individu produktif yang bekerja sebagai penggerak suatu organisasi, baik itu di dalam institusi maupun perusahaan yangSumber daya manusia (SDM) merupakan individu produktif yang bekerja sebagai penggerak suatu organisasi, baik itu di dalam institusi maupun perusahaan yang
IAINIAIN Kajian ini mengeksplorasi peran dimensi linguistik dan retoris Al-Quran dalam membentuk konsep manajemen pendidikan Islam. Penelitian sebelumnya belumKajian ini mengeksplorasi peran dimensi linguistik dan retoris Al-Quran dalam membentuk konsep manajemen pendidikan Islam. Penelitian sebelumnya belum
UnlaUnla Kualitas sistem informasi akuntansi manajemen di PT. Karena dengan adanya penerapan ruang lingkup, ketepatan waktu, format, akurasi, integrasi, aksesibilitas,Kualitas sistem informasi akuntansi manajemen di PT. Karena dengan adanya penerapan ruang lingkup, ketepatan waktu, format, akurasi, integrasi, aksesibilitas,
STIH PMSTIH PM Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konstruksi hukum manajemen zakat sebagaimana tercantum dalam Undang‑Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang ManajemenPenelitian ini bertujuan untuk mengkaji konstruksi hukum manajemen zakat sebagaimana tercantum dalam Undang‑Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Manajemen
IIQIIQ dalam penelitian ini mengungkapkan beberapa unsur yang ditemukan yaitu tranposisi, modifikasi dan demitefikasi. Penelitian ini menunjukkan bahwa teoridalam penelitian ini mengungkapkan beberapa unsur yang ditemukan yaitu tranposisi, modifikasi dan demitefikasi. Penelitian ini menunjukkan bahwa teori
IIQIIQ Berdasarkan penjelasan di atas, maka penulis menyimpulkan bahwa nasakh dapat diartikan sebagai pemindahan suatu ketentuan hukum syari dengan hukum syariBerdasarkan penjelasan di atas, maka penulis menyimpulkan bahwa nasakh dapat diartikan sebagai pemindahan suatu ketentuan hukum syari dengan hukum syari
IIQIIQ 29 menunjukkan bahwa tanda hitam yang terdapat pada wajah tidak ada kaitannya dengan tanda hitam yang terdapat pada kening. Ᾱṡar al-sujūd dipahami29 menunjukkan bahwa tanda hitam yang terdapat pada wajah tidak ada kaitannya dengan tanda hitam yang terdapat pada kening. Ᾱṡar al-sujūd dipahami
IIQIIQ Temuan ini menunjukan Al-Quran justru lebih inklusif dalam memberikan konstruksi kriteria batas agama. Secara tersirat surat al-Kafirun ayat 6 ini memberiTemuan ini menunjukan Al-Quran justru lebih inklusif dalam memberikan konstruksi kriteria batas agama. Secara tersirat surat al-Kafirun ayat 6 ini memberi
Useful /
UnlaUnla Hasil penelitian menunjukkan bahwa manajemen relawan berpengaruh positif dan signifikan terhadap komitmen organisasi, sedangkan komitmen organisasi berpengaruhHasil penelitian menunjukkan bahwa manajemen relawan berpengaruh positif dan signifikan terhadap komitmen organisasi, sedangkan komitmen organisasi berpengaruh
UIN SGDUIN SGD Secara praktis, penelitian ini menyarankan bahwa kebijakan budaya dan pemerintah lokal harus melampaui pengakuan berbasis acara menuju dukungan yang lebihSecara praktis, penelitian ini menyarankan bahwa kebijakan budaya dan pemerintah lokal harus melampaui pengakuan berbasis acara menuju dukungan yang lebih
IIQIIQ Kemampuan masing-masing dari lembaga pendidikan untuk melakukan adaptasi menjadi faktor utama yang dapat memastikan lembaga pendidikan tersebut dapat terusKemampuan masing-masing dari lembaga pendidikan untuk melakukan adaptasi menjadi faktor utama yang dapat memastikan lembaga pendidikan tersebut dapat terus
IIQIIQ Secara umum, kritik tafsir didefinisikan sebagai langkah-langkah ilmiah dan sistematis untuk melakukan analisis, evaluasi dan penilaian terhadap tafsirSecara umum, kritik tafsir didefinisikan sebagai langkah-langkah ilmiah dan sistematis untuk melakukan analisis, evaluasi dan penilaian terhadap tafsir