ULBULB
JURNAL ILMIAH ADVOKASIJURNAL ILMIAH ADVOKASIFenomena santet atau pengakuan memiliki kekuatan gaib merupakan realitas sosial yang sering menimbulkan keresahan dan penipuan di masyarakat. Pasal 252 Undang-undang No. 1 Tahun 2023 mengatur bahwa setiap orang yang menyatakan diri memiliki kekuatan gaib dan menawarkan jasa yang dapat menimbulkan kerugian bagi orang lain dapat dipidana. Perbuatan tersebut bukan dilihat dari benar atau tidaknya kemampuan gaib, melainkan dari tindakan mengaku atau menawarkan jasa yang berpotensi menimbulkan akibat hukum. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui unsur-unsur tindak pidana yang bisa dijatuhkan pada orang yang menyatakan dirinya memiliki kekuatan gaib (santet) dan rumusan masalah kedua yaitu pelaku yang menyatakan dirinya mempunyai kekuatan gaib bisa diberikan sanksi pidana. Penelitian ini menggunakan metode hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan pendekatan konseptual (conseptual approach). Hasil penelitian menunjukkan keberadaan Pasal 252 Undang-undang No. 1 Tahun 2023 merupakan langkah progresif dalam menjawab problematika sosial yang telah lama berkembang di masyarakat Indonesia. Pengaturan ini memberikan kepastian hukum serta melindungi masyarakat dari praktik perdukunan yang meresahkan dan berpotensi menimbulkan tindakan kriminal.
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa kriminalisasi terhadap pelaku yang menyatakan dirinya mempunyai kekuatan gaib sebagaimana diatur dalam Pasal 252 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 merupakan bentuk pembaruan hukum pidana yang berorientasi pada perlindungan masyarakat dari praktik penawaran jasa yang berpotensi menimbulkan kerugian, keresahan, maupun gangguan terhadap ketertiban umum.Unsur tindak pidana dalam ketentuan tersebut terdiri atas unsur objektif, yaitu setiap orang yang menyatakan dirinya mempunyai kekuatan gaib serta menawarkan atau memberikan jasa yang diklaim dapat menimbulkan penyakit, kematian, atau penderitaan fisik maupun mental kepada orang lain, dan unsur subjektif berupa adanya kesengajaan (dolus) dalam melakukan perbuatan tersebut.Sebagai delik formil, Pasal 252 tidak mengkriminalisasi keberadaan atau kebenaran kekuatan gaib itu sendiri, melainkan perbuatan menawarkan atau menyatakan kemampuan supranatural untuk tujuan yang bertentangan dengan hukum.Norma ini memiliki hubungan konseptual dengan tindak pidana penipuan sebagaimana diatur dalam Pasal 378 KUHP karena sama-sama bertujuan melindungi masyarakat dari perbuatan yang bersifat menyesatkan dan merugikan.
Untuk penelitian lanjutan, dapat dilakukan kajian lebih mendalam tentang dampak sosial dan psikologis dari praktik santet atau klaim kekuatan gaib terhadap korban. Selain itu, perlu juga diteliti bagaimana praktik ini dapat dimanfaatkan untuk memperoleh keuntungan ekonomi dengan cara menyesatkan korban, terutama mereka yang berada dalam kondisi psikologis rentan. Penelitian juga dapat dilakukan untuk mengeksplorasi cara-cara alternatif dalam melindungi masyarakat dari praktik penipuan berbasis supranatural tanpa mengabaikan prinsip kebebasan beragama dan kepercayaan. Terakhir, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis efektivitas penerapan Pasal 252 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 dalam mencegah praktik santet dan melindungi masyarakat dari kerugian dan keresahan yang ditimbulkannya.
- Criminalization Of Santet In The Reform Of The Criminal Law | Res Judicata. santet reform criminal law... openjurnal.unmuhpnk.ac.id/RJ/article/view/5330Criminalization Of Santet In The Reform Of The Criminal Law Res Judicata santet reform criminal law openjurnal unmuhpnk ac RJ article view 5330
- Urgensi Kriminalisasi Pengguna Jasa Prostitusi Online Sebagai Upaya Penanggulangan Permasalahan Sosial... doi.org/10.30872/mulrev.v6i2.687Urgensi Kriminalisasi Pengguna Jasa Prostitusi Online Sebagai Upaya Penanggulangan Permasalahan Sosial doi 10 30872 mulrev v6i2 687
| File size | 426.19 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
UBHARAUBHARA Tahap eksternalisasi dilakukan melalui penyampaian nilai inti komunitas, pelaksanaan program pembelajaran dan pemanfaatan media digital untuk menyampaikanTahap eksternalisasi dilakukan melalui penyampaian nilai inti komunitas, pelaksanaan program pembelajaran dan pemanfaatan media digital untuk menyampaikan
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Pendekatan survei kuantitatif digunakan, melibatkan 463 mahasiswa yang dipilih melalui pengambilan sampel acak bertingkat dari berbagai program studi danPendekatan survei kuantitatif digunakan, melibatkan 463 mahasiswa yang dipilih melalui pengambilan sampel acak bertingkat dari berbagai program studi dan
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Tradisi ini pada awalnya merupakan doa untuk memohon keselamatan dari bencana yang disebabkan oleh penguasa gaib Telaga Ngebel. Menanggapi hal ini, ulamaTradisi ini pada awalnya merupakan doa untuk memohon keselamatan dari bencana yang disebabkan oleh penguasa gaib Telaga Ngebel. Menanggapi hal ini, ulama
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Jerman memiliki keragaman budaya dan ekonomi yang diperkaya oleh kontribusi imigran Turki dan minoritas Muslim, yang warisannya memperkaya negara ini.Jerman memiliki keragaman budaya dan ekonomi yang diperkaya oleh kontribusi imigran Turki dan minoritas Muslim, yang warisannya memperkaya negara ini.
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Penelitian ini. Hasil studi ini menunjukkan bahwa filosofi Nggusu Waru masih ada dalam beberapa praktik dan sikap masyarakat Dompu, namun telah mengalamiPenelitian ini. Hasil studi ini menunjukkan bahwa filosofi Nggusu Waru masih ada dalam beberapa praktik dan sikap masyarakat Dompu, namun telah mengalami
IAIN GORONTALOIAIN GORONTALO Tafsir al-Azhar, yang bermula sebagai serangkaian kuliah subuh oleh Hamka di Masjid Al-Azhar pada tahun 1959, dinamai dari tempat kuliah tersebut, MasjidTafsir al-Azhar, yang bermula sebagai serangkaian kuliah subuh oleh Hamka di Masjid Al-Azhar pada tahun 1959, dinamai dari tempat kuliah tersebut, Masjid
UINGUSDURUINGUSDUR Namun, hukum hampir selalu tertinggal dari objek yang diaturnya, sehingga selalu terdapat kesenjangan antara hukum dan perilaku sosial, baik signifikanNamun, hukum hampir selalu tertinggal dari objek yang diaturnya, sehingga selalu terdapat kesenjangan antara hukum dan perilaku sosial, baik signifikan
UNIGHAUNIGHA Menurut Hukum Islam, nikah siri sah jika telah memenuhi syarat dan rukun nikah serta dilaksanakan menurut hukum masing-masing agama, sebagaimana diaturMenurut Hukum Islam, nikah siri sah jika telah memenuhi syarat dan rukun nikah serta dilaksanakan menurut hukum masing-masing agama, sebagaimana diatur
Useful /
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Fungsi Tombor Magh di masyarakat Patipi Island adalah pemeliharaan budaya di masyarakat sebagai alat pemersatu, memperkuat, dan mengikat hubungan keluargaFungsi Tombor Magh di masyarakat Patipi Island adalah pemeliharaan budaya di masyarakat sebagai alat pemersatu, memperkuat, dan mengikat hubungan keluarga
POLTEKPELSULUTPOLTEKPELSULUT Proses pemesanan dimulai dengan identifikasi kebutuhan suku cadang yang diajukan oleh staf kapal, yang kemudian diteruskan ke departemen terkait untukProses pemesanan dimulai dengan identifikasi kebutuhan suku cadang yang diajukan oleh staf kapal, yang kemudian diteruskan ke departemen terkait untuk
AKSARAKITAAKSARAKITA Hal ini seiring dengan meningkatnya kesadaran bahwa tumbuh-kembang anak merupakan kewajiban berdua, ayah dan ibu. Artikel ini bertujuan untuk mengungkapHal ini seiring dengan meningkatnya kesadaran bahwa tumbuh-kembang anak merupakan kewajiban berdua, ayah dan ibu. Artikel ini bertujuan untuk mengungkap
UIN WALISONGOUIN WALISONGO Masyarakat Jawa masih menjalankan ritual Punggahan menjelang bulan Ramadan, khususnya yang tinggal di Desa Sekoci, Kecamatan Besitang, Kabupaten Langkat,Masyarakat Jawa masih menjalankan ritual Punggahan menjelang bulan Ramadan, khususnya yang tinggal di Desa Sekoci, Kecamatan Besitang, Kabupaten Langkat,