Publisher

STFXAMBONSTFXAMBON

Journal Fides et Ratio : Jurnal Teologi Kontekstual Seminari Tinggi St. Fransiskus Xaverius AmbonFides et Ratio : Jurnal Teologi Kontekstual Seminari Tinggi St. Fransiskus Xaverius Ambon Abstract

Celso Costantini memiliki misi Katolik di Tiongkok dari tahun 1922 hingga 1933. Pada awalnya, ia merasa ada sesuatu yang salah dengan metode misi di Tiongkok. Gereja Katolik telah ada di Tiongkok selama berabad-abad, tetapi Celso menemukan tidak ada uskup atau imam lokal yang memimpin wilayah misi. Semua wilayah misi dipimpin oleh misionaris asing. Selain itu, Celso juga melihat antipati terhadap Gereja Katolik. Gereja Katolik dianggap sebagai agama asing yang ingin menaklukkan Tiongkok. Hal ini tidak dapat dipisahkan dari dominasi politik atas misi Katolik. Sistem Protektorat telah mencampur misi Katolik dengan kepentingan politik negara-negara Eropa. Misi Katolik dikendalikan oleh pemerintah, bukan oleh Gereja itu sendiri. Banyak keputusan strategis misi dibuat oleh pemerintah. Gereja lokal hanya mengikuti instruksi pemerintah. Tahta Suci tidak terlibat dalam proses pengambilan keputusan mengenai misi di Tiongkok. Akibatnya, misi Katolik hampir identik dengan politik kolonial negara-negara Eropa. Celso Costantini menerapkan panduan Maximum Illud dalam misinya di Tiongkok. Dia menyadari ada ketegangan antara misi Gereja dan kepentingan politik negara-negara Eropa. Dia mengerti bahwa dia bukan perwakilan dari sebuah negara, tetapi perwakilan Gereja sebagai institusi agama. Oleh karena itu, Celso menjauhkan diri dari kepentingan politik kapan pun mungkin. Dia dekat dengan pemerintah, tetapi menolak untuk campur tangan. Celso berusaha agar Gereja Katolik bercampur dengan masyarakat setempat sehingga Gereja dapat didirikan dan membawa Kerajaan Allah di antara masyarakat Tiongkok.

Conclusion

Celso Costantini menjadi bagian dari usaha Gereja untuk mewartakan Injil kepada orang-orang Tiongkok.Dia ditunjuk sebagai Delegatus Apostolik untuk Tiongkok.Misi Celso di Tiongkok murni misi rohani.Dia tidak berfokus pada hubungan diplomatik atau urusan politik dengan Tiongkok atau negara Eropa lainnya.Celso hanya mengurus hal-hal yang berkaitan dengan Gereja dan bagaimana menanamkan iman Katolik di antara masyarakat setempat.Celso melihat masyarakat setempat menganggap Gereja sebagai agama asing karena karya misi berkaitan erat dengan urusan politik.Melihat situasi ini, Celso melakukan pembaruan metode misi di Tiongkok.Beberapa hal yang patut direnungkan berkaitan dengan misi Celso di Tiongkok adalah.Apa relevansi pembaruan metode misi di Tiongkok bagi karya misi Gereja universal.Apa yang menjadi fokus perhatian Gereja dewasa ini.Masih relevankah gaya misi konvensional, seperti kolonialisme dan proselitisme di tengah-tengah dunia modern ini.Misi Celso di Tiongkok berakhir pada tahun 1933 karena alasan kesehatan.Selama sebelas tahun berkarya di sana, Celso melakukan banyak perubahan radikal tentang metode misi di Tiongkok, seperti pembentukan hirarki lokal, pembinaan klerus lokal hingga pengembangan budaya lokal sebagai sarana Gereja mewartakan iman.Pemikiran dan karyanya diteruskan oleh penggantinya hingga pada tahun 1949 Tiongkok memiliki hirarki yang mandiri.Di sinilah letak peran penting Celso dalam sejarah misi di Tiongkok.Gereja tetap bertahan sekalipun mengalami penderitaan dan penyiksaan.Iman yang telah ditanam tidak menguap begitu saja ketika terjadi perubahan radikal daerah misi.Buktinya, sampai sekarang masih banyak umat beriman yang setia kepada Gereja dan Paus walaupun hidup beriman mereka dalam bayang-bayang maut.Sudah seharusnya Gereja tertanam di setiap tempat dan karya Allah diwartakan di mana-mana.

Future Research

Berdasarkan latar belakang, metode, hasil, keterbatasan, dan bagian saran penelitian lanjutan, berikut adalah saran penelitian lanjutan yang baru:. . 1. Bagaimana peran dan kontribusi klerus lokal dalam menanamkan Gereja dan mewartakan iman di masyarakat Tiongkok? Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana klerus lokal terlibat dalam proses evangelisasi, pendidikan, dan pengembangan Gereja di Tiongkok, serta bagaimana mereka menjadi jembatan antara Gereja dan masyarakat setempat.. . 2. Apa dampak dan tantangan dari dekolonisasi agama dalam misi Katolik di Tiongkok? Penelitian ini dapat menyelidiki bagaimana upaya dekolonisasi agama yang dilakukan oleh Celso Costantini dan bagaimana hal itu mempengaruhi persepsi masyarakat Tiongkok terhadap Gereja Katolik, serta tantangan-tantangan yang dihadapi dalam proses dekolonisasi tersebut.. . 3. Bagaimana perkembangan dan keberlanjutan misi Katolik di Tiongkok pasca-Celso Costantini? Penelitian ini dapat menganalisis bagaimana misi Katolik di Tiongkok berkembang dan bertahan setelah kepergian Celso, termasuk tantangan-tantangan yang dihadapi, strategi-strategi yang diterapkan, dan hasil-hasil yang dicapai dalam upaya menanamkan Gereja dan mewartakan iman di masyarakat Tiongkok.

Metadata

File size	435.58 KB
Pages	14
DMCA	Report