UINUIN
AHKAM : Jurnal Ilmu SyariahAHKAM : Jurnal Ilmu SyariahArtikel ini menganalisis makna walad dalam kewarisan kalâlah yang terdapat dalam Alquran. Para mufassir berbeda pendapat tentang makna walad dalam kewarisan kalâlah. Walad dalam kewarisan kalâlah berpengaruh terhadap kewarisan saudara. Tulisan ini menguraikan makna walad secara kritis, komprehensif dan seimbang. Dengan menggunakan metode komparatif, pengertian walad dilihat dari perspektif Suni dan Syiah Imâmiyyah. Penulis menyimpulkan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang pengertian walad. Ulama Suni berpendapat bahwa walad itu hanya anak laki-laki, sedangkan ulama Syiah Imâmiyyah menyatakan bahwa walad itu adalah anak laki-laki dan perempuan. Perbedaan pendapat ini sangat mempengaruhi sikap kedua aliran tersebut terhadap status saudara dalam kewarisan kalâlah.
Mayoritas Ulama Suni berpendapat bahwa walad yang terdapat pada Q.Pemahaman ini dilatarbelakangi oleh pengertian yang sudah biasa dipahami oleh orang Arab bahwa walad itu adalah anak laki-laki.Pemahaman ini didukung lagi oleh Hadis-Hadis yang menjelaskan tentang asabat (saudara laki-laki dan saudara perempuan mewarisi ketika bersama-sama dengan anak perempuan) terutama sekali Hadis Ibn Masûd.176 menurut mereka belum jelas sehingga diperlukan Hadis yang akan menjelaskan apa yang dimaksud dengan kalâlah.176 sudah cukup untuk menjelaskan arti kalâlah.Pemahaman walad yang terdapat dalam ayat ini adalah anak laki-laki dan anak perempuan serta keturunan dari keduanya.Setiap anak mempunyai kedudukan yang sama dalam kewarisan kecuali dalam hal-hal yang sudah dijelaskan secara tegas dalam Alquran.
Saran penelitian selanjutnya adalah bagaimana perbandingan penerapan hukum kalâlah dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat yang berbeda latar belakang budaya dan agama. Penelitian ini dapat menganalisis tanggapan masyarakat terhadap perbedaan tafsir kalâlah, khususnya antara aliran Suni dan Syiah. Selain itu, penting untuk menjelajahi aspek sosiologis dari kewarisan kalâlah dengan mengkaji dampak hukum ini terhadap hubungan keluarga dan dinamika kekeluargaan. Terakhir, penelitian dapat mengeksplorasi peran wanita dalam sistem kewarisan kalâlah dalam konteks modern serta mencari solusi untuk mempromosikan keadilan gender dalam praktik-praktik kewarisan.
| File size | 236.51 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
UNHASUNHAS Kerangka hukum saat ini tidak cukup melindungi anak dari eksploitasi digital, kerugian reputasi, dan kehilangan kendali atas identitas mereka. PerkembanganKerangka hukum saat ini tidak cukup melindungi anak dari eksploitasi digital, kerugian reputasi, dan kehilangan kendali atas identitas mereka. Perkembangan
TAMANLITERATAMANLITERA Fenomena pernikahan anak di Kabupaten Jember pada tahun 2023 menunjukkan angka yang tinggi, berdampak buruk bagi para pelakunya, termasuk gangguan ekonomi,Fenomena pernikahan anak di Kabupaten Jember pada tahun 2023 menunjukkan angka yang tinggi, berdampak buruk bagi para pelakunya, termasuk gangguan ekonomi,
IAINPTKIAINPTK Pemahamannya terhadap fikih klasik sebagai dogma digunakannya untuk melegitimasi praktik perkawinan anak di Brebes. Ia lebih mengutamakan aspek kesiapanPemahamannya terhadap fikih klasik sebagai dogma digunakannya untuk melegitimasi praktik perkawinan anak di Brebes. Ia lebih mengutamakan aspek kesiapan
STAIDAPONDOKKREMPYANGSTAIDAPONDOKKREMPYANG Hukum positif mengatur harta perkawinan secara lebih terperinci dibanding hukum Islam, mencakup percampuran kekayaan dan perjanjian perkawinan yang sah.Hukum positif mengatur harta perkawinan secara lebih terperinci dibanding hukum Islam, mencakup percampuran kekayaan dan perjanjian perkawinan yang sah.
STISNQSTISNQ Proses perkawinan dilakukan dengan akad pernikahan oleh tokoh masyarakat yang telah terjadi pasrah wali dari orangtua mempelai istri, 2) Faktor terjadinyaProses perkawinan dilakukan dengan akad pernikahan oleh tokoh masyarakat yang telah terjadi pasrah wali dari orangtua mempelai istri, 2) Faktor terjadinya
IAIN CURUPIAIN CURUP S al-Nisa/4:34 perlu ditelaah secara kritis, mendalam dan komprehensif. Setelah dikaji dengan pendekatan analisis tafsir tahlili, ternyata ayat tersebutS al-Nisa/4:34 perlu ditelaah secara kritis, mendalam dan komprehensif. Setelah dikaji dengan pendekatan analisis tafsir tahlili, ternyata ayat tersebut
UINUIN Penelitian ini merekomendasikan agar hakim lebih mendalami prinsip-prinsip maqâshid al-syarîah, khususnya terkait perlindungan jiwa istri dan keturunan,Penelitian ini merekomendasikan agar hakim lebih mendalami prinsip-prinsip maqâshid al-syarîah, khususnya terkait perlindungan jiwa istri dan keturunan,
UINUIN Dalam sejarah Islam, kaum sufi senantiasa mendapat kritik dari sebagian ulama bahwa mereka mengabaikan hukum-hukum syariat yang bersifat lahiriah. KaumDalam sejarah Islam, kaum sufi senantiasa mendapat kritik dari sebagian ulama bahwa mereka mengabaikan hukum-hukum syariat yang bersifat lahiriah. Kaum
Useful /
UNHASUNHAS Studi ini dirancang untuk menjelajahi dan menganalisis struktur regulasi perbandingan dalam menyelesaikan sengketa kewenangan antar lembaga negara, sebagaimanaStudi ini dirancang untuk menjelajahi dan menganalisis struktur regulasi perbandingan dalam menyelesaikan sengketa kewenangan antar lembaga negara, sebagaimana
UnmulUnmul Periode kehamilan dan melahirkan merupakan periode kehidupan yang penuh dengan potensi stres. Seorang wanita dalam periode kehamilan dan periode postpartumPeriode kehamilan dan melahirkan merupakan periode kehidupan yang penuh dengan potensi stres. Seorang wanita dalam periode kehamilan dan periode postpartum
UnmulUnmul Pasien dengan diagnosis sepsis menunjukkan frekuensi kematian terbanyak pada penelitian ini. Kesimpulan: Responden dengan kategori usia infant, kategoriPasien dengan diagnosis sepsis menunjukkan frekuensi kematian terbanyak pada penelitian ini. Kesimpulan: Responden dengan kategori usia infant, kategori
UnmulUnmul Analisis menggunakan uji Wilcoxon. Nilai statistik pengetahuan sebelum dan setelah diberikan intervensi adalah -5,977, p-value 0,00 (< 0. 05), sedangkanAnalisis menggunakan uji Wilcoxon. Nilai statistik pengetahuan sebelum dan setelah diberikan intervensi adalah -5,977, p-value 0,00 (< 0. 05), sedangkan