IAISYAICHONAIAISYAICHONA
Journal of Economic and Islamic ResearchJournal of Economic and Islamic ResearchArtikel ini membahas . Transformasi pemikiran Islam dimaknai sebagai proses pembaruan paradigma berpikir untuk menafsirkan kembali ajaran Islam agar tetap relevan dengan perubahan sosial, budaya, dan teknologi modern. Melalui pendekatan kualitatif berbasis studi literatur, penelitian ini menelaah berbagai karya dan temuan akademik terkini (2022–2025) yang mengkaji keterkaitan antara pembaruan pemikiran Islam, pendidikan multikultural, serta nilai-nilai kemanusiaan universal. Hasil kajian menunjukkan bahwa transformasi pemikiran Islam tidak hanya bersifat teoretis, tetapi juga memiliki implikasi praktis dalam ranah pendidikan, sosial, dan keagamaan. Dalam konteks pendidikan, transformasi ini mendorong pengembangan kurikulum yang menanamkan nilai-nilai toleransi, empati, dan keadilan sosial. Pada level sosial, ia memperkuat kesadaran terhadap hakikat manusia sebagai makhluk rasional, spiritual, dan sosial yang memiliki tanggung jawab moral terhadap sesama. Pemikiran Islam yang dinamis juga menuntut adaptasi terhadap perkembangan digital agar tetap mampu menuntun manusia menuju kehidupan beradab dan moderat. Artikel ini menegaskan bahwa integrasi antara transformasi pemikiran Islam dan pemahaman hakikat manusia merupakan fondasi penting dalam membangun kesadaran multikultural yang humanis dan inklusif.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa transformasi pemikiran Islam merupakan proses pembaruan paradigma berpikir yang bertujuan menjaga relevansi ajaran Islam dalam menghadapi dinamika sosial, budaya, dan teknologi di era multikultural.Transformasi ini tidak mengubah substansi ajaran Islam, melainkan merekonstruksi cara memahami dan menafsirkannya agar selaras dengan nilai-nilai kemanusiaan universal.Melalui analisis tematik terhadap literatur kontemporer, penelitian ini menunjukkan bahwa pemikiran Islam yang transformatif menegaskan hakikat manusia sebagai makhluk multidimensional rasional, spiritual, dan social yang memiliki tanggung jawab moral dalam membangun relasi yang adil, inklusif, dan beradab dalam masyarakat plural.Lebih lanjut, penelitian ini menegaskan bahwa pendidikan Islam dan adaptasi pemikiran Islam terhadap perkembangan digital merupakan ruang strategis dalam mengaktualisasikan nilai-nilai tersebut secara praktis.Pendidikan Islam berperan penting dalam menanamkan kesadaran multikultural, toleransi, dan keadilan sosial, sementara respons etis terhadap ruang digital menjadi kunci dalam menjaga integritas dan kemanusiaan dalam praktik keagamaan kontemporer.
Dalam era digital yang semakin berkembang, penelitian lanjutan perlu mengkaji bagaimana platform media sosial dan teknologi digital dapat digunakan untuk memperkuat pemahaman tentang nilai-nilai kemanusiaan dalam pendidikan Islam. Selain itu, penting untuk mengeksplorasi peran dialog antarumat beragama dalam konteks sekolah dan perguruan tinggi sebagai sarana membangun kesadaran multikultural yang inklusif. Penelitian juga dapat fokus pada pengembangan kurikulum pendidikan Islam yang lebih responsif terhadap keberagaman budaya dan agama, dengan memadukan prinsip-prinsip moderasi beragama dan nilai-nilai universal kemanusiaan.
- The Transformation of Islamic Educational Leadership in a Multicultural Society: A Theoretical Review... journals2.ums.ac.id/mier/article/view/12098The Transformation of Islamic Educational Leadership in a Multicultural Society A Theoretical Review journals2 ums ac mier article view 12098
- The Development of Multicultural Islamic Education in the Modern Era: Relevance and Challenges | Al-Hayat:... doi.org/10.35723/ajie.v7i2.725The Development of Multicultural Islamic Education in the Modern Era Relevance and Challenges Al Hayat doi 10 35723 ajie v7i2 725
- Multiculturalism among Students in Madrasah: Knowledge, Challenges, and Social Capital | Nazhruna:... doi.org/10.31538/nzh.v7i2.4710Multiculturalism among Students in Madrasah Knowledge Challenges and Social Capital Nazhruna doi 10 31538 nzh v7i2 4710
- Fostering Social Harmony: The Impact of Islamic Character Education in Multicultural Societies | Firdaus... doi.org/10.35445/alishlah.v17i1.6579Fostering Social Harmony The Impact of Islamic Character Education in Multicultural Societies Firdaus doi 10 35445 alishlah v17i1 6579
| File size | 272.94 KB |
| Pages | 10 |
| DMCA | Report |
Related /
IIKPELAMONIAIIKPELAMONIA Hasil penelitian menunjukkan bahwa rumah sakit telah memiliki manajemen terkait pengelolaan limbah medis padat, seperti pemilahan, pewadahan, pengumpulan,Hasil penelitian menunjukkan bahwa rumah sakit telah memiliki manajemen terkait pengelolaan limbah medis padat, seperti pemilahan, pewadahan, pengumpulan,
IIKPELAMONIAIIKPELAMONIA Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif, dimana peneliti mendeskripsikan informasi yang mendalam dari informan mengenaiDesain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif, dimana peneliti mendeskripsikan informasi yang mendalam dari informan mengenai
IIKPELAMONIAIIKPELAMONIA Penyebaran Virus Covid-19 bisa tertular akibat faktor manusia (personel) melalui kontak dekat, sentuhan, jabat tangan, atau percikan saat batuk dan bersinPenyebaran Virus Covid-19 bisa tertular akibat faktor manusia (personel) melalui kontak dekat, sentuhan, jabat tangan, atau percikan saat batuk dan bersin
IIKPELAMONIAIIKPELAMONIA Dari hasil uji yang didapatkan terdapat tiga variabel yang berpengaruh dan tiga variabel yang tidak berpengaruh adapun hasil nilai yang didapat yaitu:Dari hasil uji yang didapatkan terdapat tiga variabel yang berpengaruh dan tiga variabel yang tidak berpengaruh adapun hasil nilai yang didapat yaitu:
COMPARTDIGITALCOMPARTDIGITAL Penelitian dilakukan melalui observasi, wawancara, dan kuesioner terhadap 25 siswa kelas V SD Swasta IKAL Medan, serta didukung data sekunder dari literatur,Penelitian dilakukan melalui observasi, wawancara, dan kuesioner terhadap 25 siswa kelas V SD Swasta IKAL Medan, serta didukung data sekunder dari literatur,
UIGMUIGM FunMath dirancang untuk meningkatkan minat, motivasi, dan pemahaman konsep matematika siswa, sejalan dengan prinsip kurikulum tersebut. PkM ini menggunakanFunMath dirancang untuk meningkatkan minat, motivasi, dan pemahaman konsep matematika siswa, sejalan dengan prinsip kurikulum tersebut. PkM ini menggunakan
UIGMUIGM Pelaksanaan kegiatan melibatkan tim Fakultas Kedokteran Universitas Indo Global Mandiri (UIGM) bersama Dinas Kesehatan Banyuasin. Metode meliputi edukasiPelaksanaan kegiatan melibatkan tim Fakultas Kedokteran Universitas Indo Global Mandiri (UIGM) bersama Dinas Kesehatan Banyuasin. Metode meliputi edukasi
UNWIDHAUNWIDHA Dan untuk mencapai tujuan pendidikan perlu dilakukan proses sosialisasi dan enkulturasi. Pendidikan sebagai enkulturasi dan sosialisasi membantu individuDan untuk mencapai tujuan pendidikan perlu dilakukan proses sosialisasi dan enkulturasi. Pendidikan sebagai enkulturasi dan sosialisasi membantu individu
Useful /
UIGMUIGM Kualitas dan kapasitas produksi meningkat sekitar 50%, dari 5–15 unit per bulan menjadi 30–40 unit per bulan. Selain itu, mitra UMKM kini memilikiKualitas dan kapasitas produksi meningkat sekitar 50%, dari 5–15 unit per bulan menjadi 30–40 unit per bulan. Selain itu, mitra UMKM kini memiliki
UNWIDHAUNWIDHA Pendidikan karakter adalah upaya yang terstruktur dan komprehensif untuk mengembangkan potensi manusia dengan karakter moral dan etika. Pembentukan karakterPendidikan karakter adalah upaya yang terstruktur dan komprehensif untuk mengembangkan potensi manusia dengan karakter moral dan etika. Pembentukan karakter
UNWIDHAUNWIDHA Guru menjadi kontrol. Guru diharapkan bisa mengontrol setiap tindakan yang dilakukan anak, caranya adalah dengan memberikan reward dan punishment. BekerjaGuru menjadi kontrol. Guru diharapkan bisa mengontrol setiap tindakan yang dilakukan anak, caranya adalah dengan memberikan reward dan punishment. Bekerja
UNWIDHAUNWIDHA Secara keseluruhan, kesimpulannya adalah kemampuan menulis siswa di kelas III secara umum baik, sebanyak 20 siswa (65% 22% = 87%) mencapai tingkat kemahiranSecara keseluruhan, kesimpulannya adalah kemampuan menulis siswa di kelas III secara umum baik, sebanyak 20 siswa (65% 22% = 87%) mencapai tingkat kemahiran