IAINPTKIAINPTK
Journal of Islamic LawJournal of Islamic LawPasal 7 Undang-Undang No. 1 tahun 1974 menetapkan bahwa usia minimal pernikahan bagi pria adalah umur 19 tahun dan wanita umur 16 tahun. Aturan tersebut dirubah melalui Undang-Undang No. 16 tahun 2019 yang menetapkan batas minimal menikah bagi laki-laki dan perempuan yang akan menikah adalah minimal di usia 19 tahun. Perubahan batasan minimal perkawinan ini tentu dimaksudkan bahwa usia perkawinan menjadi bagian yang inheren dengan tujuan perkawinan, menjiwai dasar perkawinan dan diharapkan kedepannya dapat meminimalisir konflik dalam rumah tangga. Sayangnya, batasan usia perkawinan tersebut masih menimbulkan dinamika. Dengan menggunakan penelitian pustaka, ada tiga hasil penelitian ini. Pertama, hukum Islam tidak menetapkan minimal usia bagi calon mempelai yang akan melaksanakan perkawinan. Para foqoha berbeda pendapat dalam menentukan usia kedewasaan seseorang dalam melaksanakan sebuah perkawinan, tetapi memiliki tujuan sama, yaitu menegakan tujuan daripada Hukum Islam. Kedua, para ahli psikologi berpendapat bahwa usia dewasa (edolesen) tepat dalam melaksanakan perkawinan, yaitu seseorang yang berumur 21 tahun dan seterusnya. Ketiga, akibat daripada perkawinan yang prematur akan timbul masalah hukum, masalah biologis, masalah psikologis, masalah sosial, dan masalah perilaku seksual menyimpang.
Hukum Islam tidak menetapkan batas usia minimal untuk menikah, sehingga para cendekiawan berbeda pendapat mengenai tanda kedewasaan seseorang.Ahli psikologi menyarankan usia ideal untuk menikah adalah sekitar 21 tahun ke atas karena pada usia ini seseorang dianggap telah matang secara psikologis dan siap bertanggung jawab.Perkawinan di bawah usia yang ditetapkan berpotensi menimbulkan berbagai masalah hukum, biologis, psikologis, sosial, serta risiko penyimpangan seksual yang merugikan kedua belah pihak terutama anak perempuan.
Penelitian selanjutnya dapat mengkaji pengaruh perbedaan usia antara pasangan suami istri terhadap kestabilan rumah tangga, terutama setelah diberlakukannya UU No. 16 tahun 2019 yang menyamakan batas usia minimal pernikahan. Selain itu, diperlukan kajian lebih lanjut mengenai efektivitas kursus pra-nikah dalam mempersiapkan calon pengantin secara mental dan emosional sesuai dengan tuntutan psikologis usia dewasa. Terakhir, penelitian komparatif tentang penerapan hukum perkawinan di daerah-daerah dengan karakteristik budaya berbeda dapat memberikan gambaran bagaimana faktor sosial-kultural mempengaruhi penerimaan terhadap regulasi usia pernikahan.
- Dynamics of Marriage Age Limits in Indonesia: A Study of Psychology and Islamic Law | Journal of Islamic... e-journal.iainptk.ac.id/index.php/jil/article/view/59Dynamics of Marriage Age Limits in Indonesia A Study of Psychology and Islamic Law Journal of Islamic e journal iainptk ac index php jil article view 59
- Isbat Marriage Resolution in Indonesia: A Maslahah Approach | Journal of Islamic Law. isbat marriage... doi.org/10.24260/jil.v1i1.16Isbat Marriage Resolution in Indonesia A Maslahah Approach Journal of Islamic Law isbat marriage doi 10 24260 jil v1i1 16
| File size | 265.53 KB |
| Pages | 18 |
| DMCA | Report |
Related /
IAINPTKIAINPTK Artikel berargumen bahwa untuk menjadikan kawin hamil memiliki status setara dengan pernikahan pada umumnya, komunitas muslim Sintang kerap melakukan pernikahanArtikel berargumen bahwa untuk menjadikan kawin hamil memiliki status setara dengan pernikahan pada umumnya, komunitas muslim Sintang kerap melakukan pernikahan
UNISUNIS GLOW menyoroti penyimpangan konsep kesamaan pada pokoknya yang dapat menimbulkan pelanggaran hak merek, kerugian finansial, dan ketidakstabilan hukum.GLOW menyoroti penyimpangan konsep kesamaan pada pokoknya yang dapat menimbulkan pelanggaran hak merek, kerugian finansial, dan ketidakstabilan hukum.
UNISUNIS Penolakan isbat nikah di Pengadilan Agama Kota Gorontalo dipengaruhi oleh faktor pemohon yang masih terikat perkawinan lain dan ketidakhadiran pemohonPenolakan isbat nikah di Pengadilan Agama Kota Gorontalo dipengaruhi oleh faktor pemohon yang masih terikat perkawinan lain dan ketidakhadiran pemohon
STAI NURULIMANSTAI NURULIMAN Sebaliknya, penggunaan rahim wanita lain untuk mentransfer embrio menimbulkan komplikasi etis dan hukum yang signifikan, termasuk ketidakjelasan nasab,Sebaliknya, penggunaan rahim wanita lain untuk mentransfer embrio menimbulkan komplikasi etis dan hukum yang signifikan, termasuk ketidakjelasan nasab,
STAI NURULIMANSTAI NURULIMAN Adapun Ahl Kitab dalam pengungkapan al-Quran da, Yahudi dan Nasrani sebagai yang jelas-jelas Ahlul al-Kitab. Tetapi yang menyebut kelompok agama lain,Adapun Ahl Kitab dalam pengungkapan al-Quran da, Yahudi dan Nasrani sebagai yang jelas-jelas Ahlul al-Kitab. Tetapi yang menyebut kelompok agama lain,
STAI NURULIMANSTAI NURULIMAN Bna, hukuman yang dijatuhkan hanya 80 kali cambuk, berbeda dengan yang tercantum dalam qanun. Penelitian ini membahas tiga masalah utama: kejadian kasusBna, hukuman yang dijatuhkan hanya 80 kali cambuk, berbeda dengan yang tercantum dalam qanun. Penelitian ini membahas tiga masalah utama: kejadian kasus
STAI NURULIMANSTAI NURULIMAN Pbg, sedangkan data sekunder berupa buku, jurnal, dan wawancara. Teknik analisis data menggunakan deskriptif analisis, dimana data-data yang diperolehPbg, sedangkan data sekunder berupa buku, jurnal, dan wawancara. Teknik analisis data menggunakan deskriptif analisis, dimana data-data yang diperoleh
STAI NURULIMANSTAI NURULIMAN Dalam KHI, khulu tidak dibedakan dengan cerai gugat biasa dan hanya diatur secara prosedural. Pasal 124 KHI menyatakan khulu harus berdasarkan alasan perceraianDalam KHI, khulu tidak dibedakan dengan cerai gugat biasa dan hanya diatur secara prosedural. Pasal 124 KHI menyatakan khulu harus berdasarkan alasan perceraian
Useful /
UBHINUSUBHINUS Hasil klasterisasi dapat dimanfaatkan untuk menentukan strategi promosi yang lebih tepat sasaran berdasarkan wilayah asal mahasiswa. Dengan demikian, perguruanHasil klasterisasi dapat dimanfaatkan untuk menentukan strategi promosi yang lebih tepat sasaran berdasarkan wilayah asal mahasiswa. Dengan demikian, perguruan
UBHINUSUBHINUS Hasil tersebut menunjukkan bahwa model CNN yang dibentuk dapat digunakan untuk deteksi parasit malaria menggunakan gambar sel darah. Model deep learningHasil tersebut menunjukkan bahwa model CNN yang dibentuk dapat digunakan untuk deteksi parasit malaria menggunakan gambar sel darah. Model deep learning
UBHINUSUBHINUS Metode yang digunakan adalah Rapid Application Development (RAD) yang terdiri dari empat tahap: perencanaan kebutuhan, desain pengguna, konstruksi, danMetode yang digunakan adalah Rapid Application Development (RAD) yang terdiri dari empat tahap: perencanaan kebutuhan, desain pengguna, konstruksi, dan
STAI NURULIMANSTAI NURULIMAN Isbat nikah merupakan mekanisme hukum krusial di Indonesia, terutama untuk pernikahan yang belum tercatat resmi. Penelitian ini menganalisis isbat nikahIsbat nikah merupakan mekanisme hukum krusial di Indonesia, terutama untuk pernikahan yang belum tercatat resmi. Penelitian ini menganalisis isbat nikah