STIQ WALISONGOSTIQ WALISONGO
ALBAYANALBAYANRuqyah syariyyah di Indonesia berkembang pesat pasca Orde Baru seiring meluasnya kebebasan ekspresi keagamaan. Jamiyyah Ruqyah Aswaja (JRA) hadir sebagai lembaga yang menghidupkan praktik ruqyah sesuai syariat dengan menggunakan ayat-ayat Al-Quran sebagai media penyembuhan. Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan pemahaman JRA dengan penafsiran Wahbah az-Zuhaili dalam Tafsir al-Munir terhadap ayat-ayat ruqyah, sekaligus menemukan titik temu dan perbedaan orientasi keduanya. Metode yang digunakan adalah studi komparatif dengan pendekatan kualitatif bersifat deskriptif analitik. Kajian dilakukan melalui penelitian kepustakaan (library research) dengan menjadikan Tafsir al-Munir karya Wahbah az-Zuhaili sebagai sumber tafsir serta buku panduan resmi JRA sebagai rujukan praktik ruqyah. Selain itu, penelitian ini juga dilengkapi dengan penelitian lapangan (field research) di JRA cabang Bandar Lampung. Analisis data dilakukan menggunakan teori resepsi Al-Quran dan pendekatan eksegesis, dengan pengumpulan data melalui studi literatur, observasi, dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan adanya kesesuaian sekaligus perbedaan dalam pemahaman ayat-ayat ruqyah. Pada sebagian besar ayat seperti Al-Falaq, Al-Qalam, Thaha, Al-Isra, dan An-Nahl, JRA dan Tafsir al-Munir menunjukkan keselarasan. Namun, pada ayat-ayat seperti Al-Anbiya dan Ali Imran, terdapat perbedaan signifikan karena JRA menggunakannya secara fungsional dalam praktik ruqyah, sedangkan Tafsir al-Munir menekankan konteks historis-teologis. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemahaman JRA dan penafsiran Wahbah az-Zuhaili meski terdapat perbedaan namun tidak saling bertentangan, melainkan saling melengkapi. JRA merepresentasikan praktik penghidupan Quran dalam masyarakat, sedangkan Tafsir al-Munir menjadi landasan teologis dalam penafsiran dan pemahaman Al-Quran.
Jamiyyah Ruqyah Aswaja (JRA) mengimplementasikan ayat-ayat Al-Quran sebagai pedoman ruqyah sekaligus sarana penguatan spiritual dan identitas keagamaan.Praktik JRA yang moderat dan berlandaskan tradisi Ahl al‑Sunnah wa al‑Jamāah menekankan keyakinan terhadap kalāmullāh, sholawat, serta pelatihan peruqyah dengan sanad sahih.Perbandingan dengan Tafsir Al‑Munir menunjukkan bahwa meskipun orientasinya berbeda Tafsir Al‑Munir menitikberatkan pada makna, hukum, dan konteks ayat, sedangkan JRA memprioritaskan penerapan praktis kedua pendekatan sama-sama meneguhkan nilai‑nilai Al‑Quran dalam kehidupan sehari‑hari.
Penelitian selanjutnya dapat menguji efektivitas klinis praktik ruqyah JRA dibandingkan dengan terapi medis konvensional dalam mengurangi gejala gangguan psikosomatis pada pasien, sehingga memberikan bukti empiris tentang manfaat kesehatan yang spesifik. Selanjutnya, studi etnografi lintas daerah dapat menggali bagaimana penerapan ayat-ayat ruqyah dalam JRA dipengaruhi oleh konteks budaya lokal, misalnya perbedaan praktik antara wilayah Jawa dan Sumatera, untuk memahami dinamika adaptasi tradisi keagamaan dalam masyarakat modern. Terakhir, analisis komparatif teks dapat memperluas pemetaan ayat-ayat Quran yang belum banyak digunakan dalam ruqyah JRA, seperti surah‑surah minoritas, untuk menilai potensi pengembangan prosedur ruqyah yang lebih komprehensif dan sesuai dengan tafsir kontemporer.
| File size | 580.26 KB |
| Pages | 26 |
| DMCA | Report |
Related /
POLTEKKESDEPKES SBYPOLTEKKESDEPKES SBY Studi ini menunjukkan bahwa kesiapsiagaan bencana rumah sakit di daerah rawan banjir tidak dapat dipahami secara memadai hanya melalui penilaian keselamatan.Studi ini menunjukkan bahwa kesiapsiagaan bencana rumah sakit di daerah rawan banjir tidak dapat dipahami secara memadai hanya melalui penilaian keselamatan.
STAIBSLLGSTAIBSLLG Khusus untuk kasus seorang perempuan beragama Islam yang menikah dengan pria non-Islam, maka si calon pengantin perempuan harus menyatakan kehendaknyaKhusus untuk kasus seorang perempuan beragama Islam yang menikah dengan pria non-Islam, maka si calon pengantin perempuan harus menyatakan kehendaknya
UNZAHUNZAH Konsekuensi logis dari pandangan ini adalah kurikulum, metode, dan komponen lainnya tidak hanya memperhatikan satu aspek saja. Aspek fisik, akal, dan hatiKonsekuensi logis dari pandangan ini adalah kurikulum, metode, dan komponen lainnya tidak hanya memperhatikan satu aspek saja. Aspek fisik, akal, dan hati
BIMABERILMUBIMABERILMU Pada saat yang sama, motivasi melanjutkan studi S2 juga didominasi kategori tinggi, baik pada aspek intrinsik maupun ekstrinsik. Hasil korelasi sebesarPada saat yang sama, motivasi melanjutkan studi S2 juga didominasi kategori tinggi, baik pada aspek intrinsik maupun ekstrinsik. Hasil korelasi sebesar
AMSIRAMSIR Seseorang yang mengakui dirinya sebagai seorang muslim dan meyakini hal-hal yang diatur dalam Al-Quran dan hadis berada di jalan menuju mencapai kebahagiaan,Seseorang yang mengakui dirinya sebagai seorang muslim dan meyakini hal-hal yang diatur dalam Al-Quran dan hadis berada di jalan menuju mencapai kebahagiaan,
STKIP PESSELSTKIP PESSEL Banyak peran dilibatkan diantaranya mengintegrasikan kurikulum digital pada pembelajaran, peran aktif sekolah dalam memberikan edukasi dan sosilaisasi,Banyak peran dilibatkan diantaranya mengintegrasikan kurikulum digital pada pembelajaran, peran aktif sekolah dalam memberikan edukasi dan sosilaisasi,
IAIANNAWAWIIAIANNAWAWI Ia menegaskan bahwa perempuan memiliki posisi yang sama dengan laki‑laki dalam ibadah, khususnya sebagai imam shalat, melalui metode tafsir tauhid yangIa menegaskan bahwa perempuan memiliki posisi yang sama dengan laki‑laki dalam ibadah, khususnya sebagai imam shalat, melalui metode tafsir tauhid yang
IAIANNAWAWIIAIANNAWAWI Air hujan bermanfaat bagi kehidupan makhluk hidup, 5. Air sebagai sumber minum bagi makhluk hidup, 6. Air dapat menumbuhkan tumbuhan. Keenam manfaat airAir hujan bermanfaat bagi kehidupan makhluk hidup, 5. Air sebagai sumber minum bagi makhluk hidup, 6. Air dapat menumbuhkan tumbuhan. Keenam manfaat air
Useful /
BIMABERILMUBIMABERILMU Oleh karena itu, pemilihan media yang relevan dengan karakteristik siswa menjadi faktor penentu dalam menciptakan suasana belajar yang lebih bermakna,Oleh karena itu, pemilihan media yang relevan dengan karakteristik siswa menjadi faktor penentu dalam menciptakan suasana belajar yang lebih bermakna,
BIMABERILMUBIMABERILMU Pertunjukan ini menampilkan sistem visual yang kompleks melalui rias, busana, warna, gerak, dan tata panggung yang memiliki makna simbolik. PenelitianPertunjukan ini menampilkan sistem visual yang kompleks melalui rias, busana, warna, gerak, dan tata panggung yang memiliki makna simbolik. Penelitian
IAIANNAWAWIIAIANNAWAWI Data dianalisis menggunakan model analisis interaktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kurikulum pendidikan islam adalah rancangan pembelajaran yangData dianalisis menggunakan model analisis interaktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kurikulum pendidikan islam adalah rancangan pembelajaran yang
ICJAMBIICJAMBI Berdasarkan hasil hasil analisis kevalidan perangkat pembelajaran RPP, LKS, BAS, Tes keterampilan berpikir kritis dan hasil belajar dinyatakan valid danBerdasarkan hasil hasil analisis kevalidan perangkat pembelajaran RPP, LKS, BAS, Tes keterampilan berpikir kritis dan hasil belajar dinyatakan valid dan