UIJUIJ
Al-Ashr : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran DasarAl-Ashr : Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran DasarAl-Qur‟an adalah sumber yang pertama dan utama bagi umat Islam. Kebahagiaan mereka bergantung pada pemahaman maknanya, pengetahuan rahasia-rahasianya dan pengamalan apa yang terkandung di dalamnya. Kemampuan setiap orang dalam memahami lafadz dan ungsapan Al-Qur‟an tidak sama satu sama lainnya. Kalangan awam hanya dapat memahami makna-makna dhahirnya dan pengertian ayat-ayatnya secara global. Sedangkan kalangan cendikiawan atau terpelajar akan dapat memahami dan menginterpretasikan makna-makna lebih detail dan mendalam serta juga mampu memahami dan mengungkap makna yang tersembunyi di balik teks-teks Al-Qur‟an. Di samping itu juga, perbedaan intelektual muslim dalam mengungkap, memahami dan menafsirkan teks-teks Al-Qur‟an yang tidak jarang menimbulkan claim kebenaran (truth claim) terhadap masing-masing kelompok. Sebagian kelompok mengclaim bahwa penafsiran kelompoknya yang paling benar, begitu pula pada kelompok lainnya sehingga persoalan ini menyebabkan konflik antara beberapa kelompok yang memiliki penafsiran berbeda-beda terhadap makna yang terkandung dalam teks-teks Al-Qur‟an. Perbedaan penafsiran tersebut merupakan salah satu faktor kemunculan beberapa metodologi atau disiplin keilmuan mengenai cara menafsirkan dan menakwilkan ayat-ayat Al-Qur‟an yang masih memiliki makna global.
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan sebagai berikut.ilmu yang membahas tentang cara pengucapan lafadz-lafadz Al-Qur‟an tentang indikator-indikatornya, hukum-hukumnya baik ketika berdiri sendiri atau independen maupun yang berkaitan dengan yang lain, serta tentang makna-maknanya yang berkaitan dengan kondisi struktur lafadz yang melengkapinya.Sedangkan takwil dalam tradisi muta‟akhirin adalah mengalihkan makna suatu kata dari makna lahiriahnya kepada makna yang tepat yang mungkin dikandungnya karena terdapat suatu dalil yang menyertainya.Sedangkan untuk istilah hermeneutik berasal dari kata Yunani hermeneuine dan hermenia yang masing-masing berarti “menafsirkan dan “penafsiran.
Penelitian lanjutan bisa mengkaji penerapan metode hermeneutik dalam meredakan konflik akibat perbedaan penafsiran ayat Al-Quran antar kelompok. Studi dapat pula fokus pada pengaruh konteks historis dan budaya terhadap perkembangan metodologi tafsir modern versus tradisional. Sebagai arah lain, perlu diteliti bagaimana integrasi pendekatan hermeneutik dengan tafsir klasik dapat meningkatkan pemahaman holistik terhadap teks Al-Quran yang global.
| File size | 488.72 KB |
| Pages | 15 |
| DMCA | Report |
Related /
IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO Hasil temuan yang didapati di antaranya: Pertama, dalam proyek pemikirannya Darraz menggunakan epistemologi Qurani dengan secara tidak langsung menggunakanHasil temuan yang didapati di antaranya: Pertama, dalam proyek pemikirannya Darraz menggunakan epistemologi Qurani dengan secara tidak langsung menggunakan
INSANPRIMAMUINSANPRIMAMU konsep pengelolaan sumber daya manusia di atas dapat dipahami bahwa suatu pengelolaan sumber daya manusia merupakan suatu proses yang berhubungan dengankonsep pengelolaan sumber daya manusia di atas dapat dipahami bahwa suatu pengelolaan sumber daya manusia merupakan suatu proses yang berhubungan dengan
IAIN CURUPIAIN CURUP Kebaruannya terletak pada pengembangan kerangka kerja berbasis Balaghah untuk fikih feminis Islam, yang menunjukkan bagaimana retorika Al-Quran secaraKebaruannya terletak pada pengembangan kerangka kerja berbasis Balaghah untuk fikih feminis Islam, yang menunjukkan bagaimana retorika Al-Quran secara
UIN SUKAUIN SUKA Al-Quran tidak hanya menawarkan dasar normatif untuk keseimbangan ekologis (mizan), tetapi juga memberikan visi teologis yang kuat di mana manusia dipercayakanAl-Quran tidak hanya menawarkan dasar normatif untuk keseimbangan ekologis (mizan), tetapi juga memberikan visi teologis yang kuat di mana manusia dipercayakan
JOURNAL UIM MAKASSARJOURNAL UIM MAKASSAR Adapun wujud dari musibah telah tergambar dalam ayat-ayat al-Quran, seperti musibah terjadi karena ulah manusia antara lain karena dosanya terdapat dalamAdapun wujud dari musibah telah tergambar dalam ayat-ayat al-Quran, seperti musibah terjadi karena ulah manusia antara lain karena dosanya terdapat dalam
IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO Tujuan dari penelitian ini adalah untuk melengkapi kekurangan penelitian sebelumnya dari sisi agama. Pengolahan data dalam artikel ini melalui metode tah}li>li>.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk melengkapi kekurangan penelitian sebelumnya dari sisi agama. Pengolahan data dalam artikel ini melalui metode tah}li>li>.
STIQ ALMULTAZAMSTIQ ALMULTAZAM Al-Quran merupakan sumber utama dan fundamental ajaran Islam secara struktural. Fungsinya mencakup bimbingan untuk semua aspek kehidupan manusia, termasukAl-Quran merupakan sumber utama dan fundamental ajaran Islam secara struktural. Fungsinya mencakup bimbingan untuk semua aspek kehidupan manusia, termasuk
IAIN SUIAIN SU Metode yang digunakan adalah metode tematik (maudhûi), yaitu menghimpun ayat-ayat Al-Quran yang berbicara tentang profesionalitas guru. Selanjutnya, untukMetode yang digunakan adalah metode tematik (maudhûi), yaitu menghimpun ayat-ayat Al-Quran yang berbicara tentang profesionalitas guru. Selanjutnya, untuk
Useful /
JURNALEMPATHYJURNALEMPATHY Penuaan populasi di Indonesia memerlukan intervensi proaktif untuk menjaga kualitas hidup lansia, terutama dalam hal interaksi sosial yang sering menurunPenuaan populasi di Indonesia memerlukan intervensi proaktif untuk menjaga kualitas hidup lansia, terutama dalam hal interaksi sosial yang sering menurun
IAIN CURUPIAIN CURUP Pendekatan ganda ini mengintegrasikan analisis hukum normatif dengan temuan empiris untuk memberikan pemahaman kontekstual tentang penerapan hukum Islam.Pendekatan ganda ini mengintegrasikan analisis hukum normatif dengan temuan empiris untuk memberikan pemahaman kontekstual tentang penerapan hukum Islam.
UNAIUNAI 4-6 dalam surat Ibrani berbicara tentang orang-orang yang pernah percaya tetapi telah murtad.mereka telah mengalami keselamatan yang sejati, tetapi telah4-6 dalam surat Ibrani berbicara tentang orang-orang yang pernah percaya tetapi telah murtad.mereka telah mengalami keselamatan yang sejati, tetapi telah
IAI TABAHIAI TABAH Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan Fenemenologis. Dengan memaparkan hasil penelitian secara objektif sesuai yangPenelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan Fenemenologis. Dengan memaparkan hasil penelitian secara objektif sesuai yang