UNIVERSITASMBOJOBIMAUNIVERSITASMBOJOBIMA
Jurnal Komunikasi dan KebudayaanJurnal Komunikasi dan KebudayaanPenelitian ini dilatarbelakangi realitas keberagaman identitas yang dimiliki manusia. Bahwa manusia baik sebagai individu maupun kelompok, memiliki ciri masing masing yang disebut budaya atau kebudayaan. Begitu juga dengan kebudayaan masyarakat Donggo (dou Donggo) di Bima, NTB. Dou Donggo merupakan masyarakat asli suku Mbojo (Bima), yang mendiami salah satu wilayah administratif kecamatan di Kabupaten Bima, yaitu Kecamatan Donggo. Dou Donggo menjadi bagian masyarakat Bima yang masih memegang teguh nilai nilai kebudayaan asli suku Mbojo. Kepatuhan mereka dengan tetap memegang teguh nilai nilai kebudayaan, tidak terlepas dari peran pemimpin mereka, yakni Ncuhi. Ncuhi merupakan sebutan dou donggo untuk kepala sukunya. Menggunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan studi lapangan di Desa Kala, Kecamatan Donggo, Kabupaten Bima, peneliti meneliti bentuk komunikasi Ncuhi dalam upayanya melestarikan budaya pernikahan dan kesenian tradisional dou Donggo. Dari hasil penelitian ditemukan, keberadaan Ncuhi sebagai penerus atau pewaris kebudayaan lokal tidak lagi berfungsi secara maksimal. Ncuhi hanya melakukan komunikasi antarpersonal, kelompok dan publik kepada generasi yang lebih muda untuk mewarisi nilai nilai kebudayaan. Tidak ada lagi komunikasi secara organisasi, maupun menyebarkan dengan media massa untuk melestarikan kebudayaan pernikahan dan kesenian.
Penelitian menunjukkan bahwa dalam melestarikan budaya, baik kesenian tradisional maupun upacara pernikahan, Ncuhi hanya memanfaatkan tiga bentuk komunikasi, yaitu antarpersonal, kelompok, dan publik.Dalam konteks kesenian, komunikasi antarpersonal digunakan untuk berinteraksi dengan pemimpin komunitas, komunikasi kelompok untuk memberikan wejangan secara bersama, dan komunikasi publik saat ada pementasan di luar komunitas.Sementara itu, untuk pelestarian upacara pernikahan, komunikasi antarpersonal dilakukan saat memberi nasihat kepada calon pengantin, komunikasi kelompok saat mewakili keluarga, dan komunikasi publik saat berperan sebagai penghulu atau pemberi sambutan.
Penelitian ini membuka peluang untuk kajian lebih lanjut yang lebih fokus pada solusi konkret. Studi selanjutnya bisa mengeksplorasi bagaimana cara membangun model komunikasi baru bagi kepala suku (Ncuhi) yang memanfaatkan media sosial atau organisasi formal, mengingat saat ini mereka hanya berkomunikasi secara tatap muka. Penelitian ini bisa bertanya, Apakah dengan membuat akun media sosial resmi atau kelompok pemuda adat, pesan budaya bisa menyebar lebih luas kepada generasi muda?. Selain itu, penting juga untuk menyelidiki mengapa minat generasi muda terhadap budaya sendiri menurun dengan mencari tahu apakah ada cara untuk memotivasi Ncuhi agar lebih proaktif. Terakhir, agar hasil penelitian ini lebih umum, perlu ada perbandingan dengan komunitas Dou Donggo lainnya di luar Desa Kala. Sebuah penelitian komparatif dapat mengidentifikasi apakah tantangan yang dihadapi Ncuhi di sini juga sama dengan yang dihadapi oleh kepala suku di daerah lain, sehingga dapat ditemukan pola yang lebih besar dan solusi yang lebih tepat sasaran. Dengan demikian, penelitian masa depan tidak hanya mengidentifikasi masalah, tetapi juga merancang strategi adaptasi budaya yang relevan dengan zaman.
| File size | 618.23 KB |
| Pages | 13 |
| DMCA | Report |
Related /
UNIVERSITASMBOJOBIMAUNIVERSITASMBOJOBIMA Rimpu merupakan pakaian tradisional yang menjadi bagian dari komunikasi nonverbal, mencerminkan nilai-nilai agama, status sosial, dan identitas perempuanRimpu merupakan pakaian tradisional yang menjadi bagian dari komunikasi nonverbal, mencerminkan nilai-nilai agama, status sosial, dan identitas perempuan
STPMATARAMSTPMATARAM Studi ini mengeksplorasi dampak sosial positif seperti peningkatan interaksi sosial, kesadaran ekologis, dan pelestarian budaya, serta dampak negatif sepertiStudi ini mengeksplorasi dampak sosial positif seperti peningkatan interaksi sosial, kesadaran ekologis, dan pelestarian budaya, serta dampak negatif seperti
UMSBUMSB Selisih waktu keberangkatan dan kedatangan berkisar antara 1 hingga 2 menit, menunjukkan tingkat ketepatan waktu yang baik. Penerapan standar kenyamananSelisih waktu keberangkatan dan kedatangan berkisar antara 1 hingga 2 menit, menunjukkan tingkat ketepatan waktu yang baik. Penerapan standar kenyamanan
UNSIAUNSIA Setiap pelajar perlu dibekali kemampuan mengelola identitas komunikasi secara personal maupun komunal yang terkait dengan atribut agama. Dengan keterampilanSetiap pelajar perlu dibekali kemampuan mengelola identitas komunikasi secara personal maupun komunal yang terkait dengan atribut agama. Dengan keterampilan
STAITTDSTAITTD Materi yang diberikan mencakup pengertian bencana, dampaknya, dan langkah-langkah mitigasi.melalui simulasi yang menyerupai skenario bencana nyata, pesertaMateri yang diberikan mencakup pengertian bencana, dampaknya, dan langkah-langkah mitigasi.melalui simulasi yang menyerupai skenario bencana nyata, peserta
UMMUMM Sistem Jaminan Sosial Nasional—khususnya layanan NHS—didirikan oleh negara untuk memberi perlindungan sosial kepada warga. Teori Black Swan berasumsiSistem Jaminan Sosial Nasional—khususnya layanan NHS—didirikan oleh negara untuk memberi perlindungan sosial kepada warga. Teori Black Swan berasumsi
AKRABJUARAAKRABJUARA Dengan demikian target khusus yang diharapkan dicapai dari hasil penelitian ini adalah terciptanya Pelayanan maksimal Pemerintah Terhadap Peningkatan KesejahteraanDengan demikian target khusus yang diharapkan dicapai dari hasil penelitian ini adalah terciptanya Pelayanan maksimal Pemerintah Terhadap Peningkatan Kesejahteraan
IAIN SUIAIN SU Dapat disimpulkan bahwa pengembangan kompetensi guru pendidikan agama Islam di wilayah Kota Lhokseumawe di antaranya adalah pengembangan kompetensi profesionalismeDapat disimpulkan bahwa pengembangan kompetensi guru pendidikan agama Islam di wilayah Kota Lhokseumawe di antaranya adalah pengembangan kompetensi profesionalisme
Useful /
APPERTANIAPPERTANI Perancangan rations berbasis jerami padi yang diensile urea dan jerami padi tidak diensile namun disuplementasi legum menghasilkan efek serupa terhadapPerancangan rations berbasis jerami padi yang diensile urea dan jerami padi tidak diensile namun disuplementasi legum menghasilkan efek serupa terhadap
STPMATARAMSTPMATARAM Metode yang digunakan adalah penelitian asosiatif kausal dengan pendekatan kuantitatif. Sampel terdiri dari 50 responden yang pernah berkunjung dan membeliMetode yang digunakan adalah penelitian asosiatif kausal dengan pendekatan kuantitatif. Sampel terdiri dari 50 responden yang pernah berkunjung dan membeli
STPMATARAMSTPMATARAM Berdasarkan hasil penelitian maka kesimpulan dalam penelitian sebagai berikut. Strategi pengembangan fasilitas wisata pantai loang baloq telah di lakukanBerdasarkan hasil penelitian maka kesimpulan dalam penelitian sebagai berikut. Strategi pengembangan fasilitas wisata pantai loang baloq telah di lakukan
STPMATARAMSTPMATARAM Selain itu didesa sukarara memiliki beberapa atraksi seperti gendang beleq,pereean,pembuatan kopi dll. Berdasarkan hasil penelitian yang peneliti lakukanSelain itu didesa sukarara memiliki beberapa atraksi seperti gendang beleq,pereean,pembuatan kopi dll. Berdasarkan hasil penelitian yang peneliti lakukan