STAIN KEPRISTAIN KEPRI
PERADAPERADAPenelitian ini bertujuan untuk menunjukan bahwasanya meskipun minat masyarakat terhadap acara tablig akbar atau pengajian sangat tinggi, tetapi pada dasarnya mereka meniatkan dalam acara tersebut bukan mencari ilmu, tapi mencari pahala tanpa memperdulikan siapa tokoh atau ustadz yang menjadi pembicara pada acara tersebut. Ada ustadz yang mengajarkan sebuah kebaikan dan ada juga yang menyebarkan sebuah kebatilan karena, awamnya jamaah yang datang, sebuah kebatilan tadi menjadi sebuah pedoman yang merusak aqidah seorang muslim. Terutama pada zaman ini banyak sekali ulama yang bermunculan baik dari kalangan muda atau pun dari kalangan tua. Mereka menyebarkan syiar agama Islam baik tentang syariat seperti sholat, zakat dan puasa. Mereka berceramah di masjid-masjid dengan jamaah yang banyak serta dari ceramah tersebut di upload ke media social sehingga seluruh rakyat Indonesia mengetahui siapa yang berceramah dan apa isi ceramhanya. Banyak yang menggunakan ayat-ayat Al-Quran di selah ceramah ke masyarakat, ada yang merujuk kepada Ulama ada juga yang menafsirkan ayat dengan pandangannya sendiri seperti Gus Nur. Gus Nur dalam surah al-fatir ayat 28 menggambarkan sosok Ulama bukan hanya manusia melainkan hewan juga bisa disebut ulama jika dia takut kepada Allah SWT. Apakah orang awam atau gila bisa disebut ulama asalkan dia takut kepada Allah? Benarkah pemikiran Gus Nur itu mengenai makna ulama tersebut? Dalam tulisan ini akan membahas fenomena Imamah Mudilin ini dalam sudut filsafat tentang kebenaran pemikiran dan perkataan Gus Nur.
Dari paparan di atas, dapat disimpulkan bahwa fenomena Gus Nur dalam menafsirkan makna ulama sudah bisa dianggap menyesatkan ummat Islam karena kesalahan dalam pemikiranya.Padahal ulama adalah orang muslim yang bukan hanya menguasai ilmu agama Islam.Seorang muslim yang memahami secara syariat terangkum sebagaimana dalam Al-Quran dan as-Sunnah dan menjadi teladan umat dalam memahami serta mengamalkanya.
1. Penelitian lanjutan dapat mengkaji dampak pengaruh Imamah Mudilin terhadap pendidikan agama di kalangan masyarakat Muslim Indonesia. 2. Meneliti peran media sosial dalam menyebarkan interpretasi Gus Nur tentang makna ulama dan bagaimana hal ini memengaruhi pemahaman masyarakat. 3. Mengembangkan metode pendidikan agama yang lebih efektif untuk mencegah penyelewengan pemahaman terhadap konsep ulama dan ajaran Islam.
| File size | 351.2 KB |
| Pages | 12 |
| DMCA | Report |
Related /
JURNALFARMASIDANKESEHATANJURNALFARMASIDANKESEHATAN Analisis statistik menunjukkan hubungan signifikan antara pengetahuan dan kepatuhan (p=0,006). Tidak ditemukan hubungan signifikan secara statistik antaraAnalisis statistik menunjukkan hubungan signifikan antara pengetahuan dan kepatuhan (p=0,006). Tidak ditemukan hubungan signifikan secara statistik antara
JURNALFARMASIDANKESEHATANJURNALFARMASIDANKESEHATAN Hipertensi sering disebut sebagai silent killer karena sering tanpa keluhan. Prevalensi hipertensi di Kota Denpasar masih cukup tinggi, yaitu sebanyakHipertensi sering disebut sebagai silent killer karena sering tanpa keluhan. Prevalensi hipertensi di Kota Denpasar masih cukup tinggi, yaitu sebanyak
UMUM Anggapan bahwa Bali adalah daerah terisolir yang menjadi benteng terakhir tradisi Hindu setidaknya perlu dipertimbangkan lagi. Studi atas makam ini telahAnggapan bahwa Bali adalah daerah terisolir yang menjadi benteng terakhir tradisi Hindu setidaknya perlu dipertimbangkan lagi. Studi atas makam ini telah
UNNESUNNES Seni kuda lumping berasal dari Jawa dan telah menemukan tempatnya di Kota Subulussalam tanpa mengganggu masyarakat setempat. Masyarakat menyambut hangatSeni kuda lumping berasal dari Jawa dan telah menemukan tempatnya di Kota Subulussalam tanpa mengganggu masyarakat setempat. Masyarakat menyambut hangat
UNNESUNNES Tari Nyongsong menggambarkan aktivitas petani pala di Kepulauan Anambas melalui simbolisasi representasi. Tari ini menggunakan kostum dan prop yang merepresentasikanTari Nyongsong menggambarkan aktivitas petani pala di Kepulauan Anambas melalui simbolisasi representasi. Tari ini menggunakan kostum dan prop yang merepresentasikan
UNNESUNNES Tokoh pendukung Pergiwa dan Pergiwati mencerminkan kelembutan dan keceriaan, sedangkan Cakil sebagai simbol amarah manusia menunjukkan sifat licik, nakal,Tokoh pendukung Pergiwa dan Pergiwati mencerminkan kelembutan dan keceriaan, sedangkan Cakil sebagai simbol amarah manusia menunjukkan sifat licik, nakal,
STAIN KEPRISTAIN KEPRI Penelitian ini menganalisis teks hadis tentang menutup aurat secara kontekstual berdasarkan observasi lapangan di daerah Padang Pariaman dengan menjadikanPenelitian ini menganalisis teks hadis tentang menutup aurat secara kontekstual berdasarkan observasi lapangan di daerah Padang Pariaman dengan menjadikan
STAIN KEPRISTAIN KEPRI Beberapa pemikiran Ibnu Sina tentang pendidikan tentunya dapat dan sudah menjadi bahan pertimbangan dalam pelaksanaan pendidikan di Indonesia karena konsepBeberapa pemikiran Ibnu Sina tentang pendidikan tentunya dapat dan sudah menjadi bahan pertimbangan dalam pelaksanaan pendidikan di Indonesia karena konsep
Useful /
JURNALFARMASIDANKESEHATANJURNALFARMASIDANKESEHATAN Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktivitas antioksidan ekstrak etanol daun durian tua lebih tinggi (IC50 112,66±1,033 ppm) dibandingkan daun muda (IC50Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktivitas antioksidan ekstrak etanol daun durian tua lebih tinggi (IC50 112,66±1,033 ppm) dibandingkan daun muda (IC50
UMUM Sehingga, tujuan pembelajaran tidak dapat tercapai secara maksimal. Oleh karena itu, metode pembelajaran outdoor learning perlu dikembangkan lebih lanjutSehingga, tujuan pembelajaran tidak dapat tercapai secara maksimal. Oleh karena itu, metode pembelajaran outdoor learning perlu dikembangkan lebih lanjut
UMUM Menghadirkan perspektif ekofeminisme dalam pembelajaran sejarah merupakan langkah penting untuk memperluas cara pandang peserta didik terhadap sejarah,Menghadirkan perspektif ekofeminisme dalam pembelajaran sejarah merupakan langkah penting untuk memperluas cara pandang peserta didik terhadap sejarah,
UMUM Temuan ini tidak hanya bermakna sebagai temuan historis, tetapi juga berpotensi dikembangkan menjadi sumber belajar dalam pembelajaran sejarah, khususnyaTemuan ini tidak hanya bermakna sebagai temuan historis, tetapi juga berpotensi dikembangkan menjadi sumber belajar dalam pembelajaran sejarah, khususnya