UIN MALANGUIN MALANG
J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama IslamJ-PAI: Jurnal Pendidikan Agama IslamLatar belakang penelitian ini adalah karena minimnya referensi tentang integrasi ilmu pengetahuan atau konsep Intelektualisme Islam terutama yang berkaitan erat dengan cita-cita pemikiran progresivitas. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Artinya semua data yang diperoleh mengacu pada sumber data tertulis. Sumber tersebut berupa buku-buku, manuskrip, artikel dan dokumen yang relevan dengan penelitian serta hasil wawancara dan observasi di lapangan. Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan historis-empiris. Metode analisis yang digunakan adalah metode analisis isi. Secara khusus mencari korelasi, koherensi, dan relevansi hingga mengambil simpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa karakter intelektual progresif sebagai paradigma integrasi sains dan Islam dapat dibingkai dalam beberapa kategori. Kategori karakter Intelektual Muslim progresif sebagai dasar paradigma baru Integrasi Islam dan Pendidikan Sains meliputi: (1) Sufistik-modern A.R. Fakhruddin, (2) Pemurnian-Dinamisisasi dari Konsep Tajdid, (3) Inklusif-Toleran Amin Abdullah, (4) Progresif-Modern Kiyai Dahlan, (5) (Pembebasan-Tanggung Jawab Mohamad Djazman). Implementasinya dapat dilihat dalam berbagai praktik ilmiah dan keagamaan mahasantinya. Seperti kajian literasi dan diskusi ilmiah, baik sumber kitab agama maupun ilmiah. Termasuk penerapannya di lingkungan sekitar dalam berbagai kegiatan yang dapat dikategorikan dalam lingkup religiusitas, intelektualitas dan kemanusiaan.
Berdasarkan hasil penelitian, terdapat lima kategori atau tipologi karakter muslim progresif sebagai dasar paradigma baru pada integrasi islam dan pendidikan sains.Fakhruddin, (2) Pemurnian-Dinamization dari Konsep Tajdid, (3) Inklusif-Toleran Amin Abdullah, (4) Progresif-Modern Kiyai Dahlan, dan (5) Pembebasan-Tanggung Jawab Mohamad Djazman.Kategori tersebut disusun berdasarkan tiga titik penting yaitu dimulai dari diskursus islamisasi klasik (Al-Faruqi dan Al-Attas), lalu tokoh reformis Indonesia (Kuntowijoyo, Ahmad Dahlan dan Abdullah) hingga paradigma integrasi kontemporer (Guessoum).Selanjutnya, sebagai refleksi terhadap Pondok Hajjah Nuriyah Shabran dapat diimplementasikan dalam berbagai praktik ilmiah dan keagamaan.Seperti kajian literasi dan diskusi ilmiah, baik sumber kitab agama maupun ilmiah.Termasuk penerapan aktivitas di lingkungan sekitar Pondok Shabran yang dapat dikategorikan dalam religiusitas, intelektualitas dan kemanusiaan.Dengan merujuk pada salah satu karakteristik konsep intelektualisme muslim progresif bahwa pendidikan harus menciptakan individu yang mandiri dan berguna bagi masyarakat (kebebasan dan tanggung jawab), konsep ini merekomendasikan bahwa formulasi visi dan misi pendidikan tidak boleh terlalu fokus pada ranah pragmatis-instrumental, tetapi harus juga memiliki semangat rasional-religius yang terintegrasi.
Penelitian lanjutan dapat mengkaji dampak filosofi pendidikan Muhammadiyah terhadap integrasi antara ilmu pengetahuan dan nilai-nilai keagamaan dalam pembentukan karakter mahasiswa. Selain itu, penting untuk mengeksplorasi peran teknologi modern dalam memperkuat integrasi ajaran Islam dengan sains di lingkungan pendidikan kontemporer. Penelitian ketiga dapat fokus pada dinamika komunitas lokal dalam mendukung pengembangan intelektual progresif yang mampu menjembatani tradisi dan inovasi di berbagai konteks budaya.
- Anthropology of Civilization: Personal Reflections on Anthropological Approach in the Study of Muslim... doi.org/10.18196/aiijis.2020.0118.140-153Anthropology of Civilization Personal Reflections on Anthropological Approach in the Study of Muslim doi 10 18196 aiijis 2020 0118 140 153
- Educational Philosophy of Islamic Hermeneutics and Its Application in Curriculum Studies | DAYAH: Journal... jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/JIE/article/view/10317Educational Philosophy of Islamic Hermeneutics and Its Application in Curriculum Studies DAYAH Journal jurnal ar raniry ac index php JIE article view 10317
| File size | 145.87 KB |
| Pages | 11 |
| DMCA | Report |
Related /
JURNALP4IJURNALP4I Karena itu, sejarah pendidikan Islam tidak hanya menjadi catatan masa lalu, melainkan sumber inspirasi untuk membangun paradigma pendidikan yang kritis,Karena itu, sejarah pendidikan Islam tidak hanya menjadi catatan masa lalu, melainkan sumber inspirasi untuk membangun paradigma pendidikan yang kritis,
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan studi dokumentasi tentang program penguatan moderasi agama. Evaluasi program menggunakanData dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan studi dokumentasi tentang program penguatan moderasi agama. Evaluasi program menggunakan
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Pendidikan sesuai ajaran Islam bertujuan mengembangkan kepribadian dan membentuk karakter generasi muda, yang sangat diperlukan karena generasi selanjutnyaPendidikan sesuai ajaran Islam bertujuan mengembangkan kepribadian dan membentuk karakter generasi muda, yang sangat diperlukan karena generasi selanjutnya
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan kaligrafi dianggap sesuai untuk meningkatkan semangat gotongMetode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan kaligrafi dianggap sesuai untuk meningkatkan semangat gotong
UMKUMK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tinjauan hukum Islam terhadap tradisi pelepasan ari-ari ke laut pada masyarakat suku Bajo di Kecamatan Pantar,Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tinjauan hukum Islam terhadap tradisi pelepasan ari-ari ke laut pada masyarakat suku Bajo di Kecamatan Pantar,
UMKUMK Pertama, penggunaan kemenyan dalam tradisi doa arwah merupakan tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Kabupaten Alor kecamatan Alor Barat Daya KelurahanPertama, penggunaan kemenyan dalam tradisi doa arwah merupakan tradisi yang dilakukan oleh masyarakat Kabupaten Alor kecamatan Alor Barat Daya Kelurahan
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Peran sahabat dalam mentransmisikan hadis dimulai sejak masa hidup Nabi Muhammad SAW dan berlanjut hingga abad ke‑2 Hijriah. Pencatatan hadis sudah dimulaiPeran sahabat dalam mentransmisikan hadis dimulai sejak masa hidup Nabi Muhammad SAW dan berlanjut hingga abad ke‑2 Hijriah. Pencatatan hadis sudah dimulai
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Hasilnya menunjukkan manfaat fleksibilitas dan keterlibatan anak, namun juga menyoroti risiko paparan konten negatif serta dampak kecanduan teknologi,Hasilnya menunjukkan manfaat fleksibilitas dan keterlibatan anak, namun juga menyoroti risiko paparan konten negatif serta dampak kecanduan teknologi,
Useful /
IAIN PALANGKARAYAIAIN PALANGKARAYA Namun, pasca-Covid-19, MTF berhasil menerapkan strategi untuk meningkatkan risiko kredit dan volume penjualan. Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasiNamun, pasca-Covid-19, MTF berhasil menerapkan strategi untuk meningkatkan risiko kredit dan volume penjualan. Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis upaya guru dalam meningkatkan motivasi dan minat belajar peserta didik pada mata pelajaran Pendidikan AgamaPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis upaya guru dalam meningkatkan motivasi dan minat belajar peserta didik pada mata pelajaran Pendidikan Agama
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Sebagian siswa menunjukkan gejala kecanduan game online, yang ditandai dengan kesulitan mengontrol waktu bermain, menurunnya minat belajar, dan perubahanSebagian siswa menunjukkan gejala kecanduan game online, yang ditandai dengan kesulitan mengontrol waktu bermain, menurunnya minat belajar, dan perubahan
UINFASBENGKULUUINFASBENGKULU Penelitian ini juga membahas strategi yang dapat digunakan untuk meningkatkan kesadaran keagamaan melalui media digital Youtube keagamaan. Hasil uji regresiPenelitian ini juga membahas strategi yang dapat digunakan untuk meningkatkan kesadaran keagamaan melalui media digital Youtube keagamaan. Hasil uji regresi