ADPETIKISINDOADPETIKISINDO
Moderation | Journal of Islamic Studies ReviewModeration | Journal of Islamic Studies ReviewPernikahan beda agama sering terjadi dalam masyarakat dan menjadi kenyataan sosial yang sulit diselesaikan. Hal ini menimbulkan permasalahan karena adanya perbedaan pendapat mengenai diperbolehkan atau tidaknya pernikahan tersebut. Dalam hukum Islam yang diterapkan di pengadilan agama, pernikahan beda agama tidak diizinkan secara eksplisit. Namun, anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan melalui putusan hakim dan terdaftar di kantor catatan perkawinan. Anak yang sah menurut Pasal 42 UU Perkawinan adalah anak yang lahir dari perkawinan yang sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2). Secara nasab, anak tersebut tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan oleh putusan hakim dan terdaftar di kantor pencatatan perkawinan.Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 42 UU Perkawinan yang menyatakan anak sah adalah yang lahir dari perkawinan sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2).Secara nasab, anak tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Pertama, perlu diteliti bagaimana pengaruh penetapan agama anak secara hukum terhadap identitas keagamaan dan kesejahteraan psikososial anak dalam keluarga beda agama, terutama ketika anak mencapai usia dewasa dan mulai menentukan keyakinannya sendiri. Kedua, perlu dikaji lebih dalam mengenai kemungkinan pengakuan hukum terhadap perkawinan beda agama di Indonesia melalui institusi peradilan, dengan mempertimbangkan prinsip kesetaraan, hak asasi manusia, dan perlindungan terhadap keluarga sebagai satuan sosial terkecil. Ketiga, penting untuk mengkaji dampak larangan pernikahan beda agama terhadap keputusan pasangan dalam menentukan kewarganegaraan, tempat tinggal, dan akses terhadap layanan hukum, serta bagaimana sistem hukum Indonesia dapat merespons fenomena perkawinan lintas agama secara lebih inklusif tanpa mengabaikan nilai-nilai keagamaan dan sosial yang berlaku.
| File size | 388.29 KB |
| Pages | 20 |
| DMCA | Report |
Related /
STTPBSTTPB Teori modal budaya Pierre Bourdieu menawarkan perspektif yang relevan dalam memahami bagaimana warisan budaya ditransmisikan dalam keluarga Kristen gunaTeori modal budaya Pierre Bourdieu menawarkan perspektif yang relevan dalam memahami bagaimana warisan budaya ditransmisikan dalam keluarga Kristen guna
EJURNALILMIAHEJURNALILMIAH Pengintegrasian perspektif psikologis dan sosiologis dalam sejarah lisan sangat penting untuk memahami pengalaman kompleks individu dan komunitas yangPengintegrasian perspektif psikologis dan sosiologis dalam sejarah lisan sangat penting untuk memahami pengalaman kompleks individu dan komunitas yang
UIMUIM Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan maqāṣid memungkinkan lembaga peradilan Islam merespons globalisasi secara adaptif, membangun sistem hukumHasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan maqāṣid memungkinkan lembaga peradilan Islam merespons globalisasi secara adaptif, membangun sistem hukum
STTSAPPISTTSAPPI Dari perspektif teologi Kristen, perkawinan beda agama tidak dianjurkan karena dapat mengancam kesucian iman dan menimbulkan konflik spiritual dalam keluarga,Dari perspektif teologi Kristen, perkawinan beda agama tidak dianjurkan karena dapat mengancam kesucian iman dan menimbulkan konflik spiritual dalam keluarga,
IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO Adapun metode yang digunakan diantaranya Metode keteladanan, pembiasaan, hukuman, internalisasi, kisah, hukman, nasihat dan dialog. Kendala yang di hadapiAdapun metode yang digunakan diantaranya Metode keteladanan, pembiasaan, hukuman, internalisasi, kisah, hukman, nasihat dan dialog. Kendala yang di hadapi
UMBUMB Implementasi metode ini juga menghasilkan perubahan positif dalam perilaku siswa yang dimulai dari perubahan pola pikir (Aqliyah) siswa dan yang nantinyaImplementasi metode ini juga menghasilkan perubahan positif dalam perilaku siswa yang dimulai dari perubahan pola pikir (Aqliyah) siswa dan yang nantinya
UIIDALWAUIIDALWA Penelitian ini adalah library research (riset kepustakaan) dengan menggunakan pendekatan deskriptif analitis. Dengan kesimpulan bahwa makna keadilan dalamPenelitian ini adalah library research (riset kepustakaan) dengan menggunakan pendekatan deskriptif analitis. Dengan kesimpulan bahwa makna keadilan dalam
LEMBAGAKITALEMBAGAKITA Efforts to foster pious children entail the deliberate incorporation of moral education in both formal and informal educational settings. The methodologiesEfforts to foster pious children entail the deliberate incorporation of moral education in both formal and informal educational settings. The methodologies
Useful /
EJURNALILMIAHEJURNALILMIAH Program PKM ini berhasil meningkatkan kompetensi guru dalam merancang dan mengintegrasikan media digital, sekaligus meningkatkan keaktifan dan antusiasmeProgram PKM ini berhasil meningkatkan kompetensi guru dalam merancang dan mengintegrasikan media digital, sekaligus meningkatkan keaktifan dan antusiasme
EJURNALILMIAHEJURNALILMIAH Pengabdian masyarakat bertujuan meningkatkan daya saing UMKM Desa Lebakwangi, Kecamatan Jatinegara, perlu tiga strategi utama: legalitas usaha, transformasiPengabdian masyarakat bertujuan meningkatkan daya saing UMKM Desa Lebakwangi, Kecamatan Jatinegara, perlu tiga strategi utama: legalitas usaha, transformasi
LEMBAGAKITALEMBAGAKITA Tanggung jawab ini jatuh pada berbagai pihak, termasuk guru, orang tua, dan anggota masyarakat. Di antara pihak-pihak tersebut, guru memiliki peran pentingTanggung jawab ini jatuh pada berbagai pihak, termasuk guru, orang tua, dan anggota masyarakat. Di antara pihak-pihak tersebut, guru memiliki peran penting
LEMBAGAKITALEMBAGAKITA Beroperasi dalam kerangka tradisional yang memungkinkan otonomi yang signifikan, lembaga-lembaga ini memupuk hubungan timbal balik antara ulama dan santri.Beroperasi dalam kerangka tradisional yang memungkinkan otonomi yang signifikan, lembaga-lembaga ini memupuk hubungan timbal balik antara ulama dan santri.