ADPETIKISINDOADPETIKISINDO
Moderation | Journal of Islamic Studies ReviewModeration | Journal of Islamic Studies ReviewPernikahan beda agama sering terjadi dalam masyarakat dan menjadi kenyataan sosial yang sulit diselesaikan. Hal ini menimbulkan permasalahan karena adanya perbedaan pendapat mengenai diperbolehkan atau tidaknya pernikahan tersebut. Dalam hukum Islam yang diterapkan di pengadilan agama, pernikahan beda agama tidak diizinkan secara eksplisit. Namun, anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan melalui putusan hakim dan terdaftar di kantor catatan perkawinan. Anak yang sah menurut Pasal 42 UU Perkawinan adalah anak yang lahir dari perkawinan yang sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2). Secara nasab, anak tersebut tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan oleh putusan hakim dan terdaftar di kantor pencatatan perkawinan.Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 42 UU Perkawinan yang menyatakan anak sah adalah yang lahir dari perkawinan sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2).Secara nasab, anak tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Pertama, perlu diteliti bagaimana pengaruh penetapan agama anak secara hukum terhadap identitas keagamaan dan kesejahteraan psikososial anak dalam keluarga beda agama, terutama ketika anak mencapai usia dewasa dan mulai menentukan keyakinannya sendiri. Kedua, perlu dikaji lebih dalam mengenai kemungkinan pengakuan hukum terhadap perkawinan beda agama di Indonesia melalui institusi peradilan, dengan mempertimbangkan prinsip kesetaraan, hak asasi manusia, dan perlindungan terhadap keluarga sebagai satuan sosial terkecil. Ketiga, penting untuk mengkaji dampak larangan pernikahan beda agama terhadap keputusan pasangan dalam menentukan kewarganegaraan, tempat tinggal, dan akses terhadap layanan hukum, serta bagaimana sistem hukum Indonesia dapat merespons fenomena perkawinan lintas agama secara lebih inklusif tanpa mengabaikan nilai-nilai keagamaan dan sosial yang berlaku.
| File size | 388.29 KB |
| Pages | 20 |
| DMCA | Report |
Related /
STAIDDIMAKASSARSTAIDDIMAKASSAR Peran sebagai motivator (80,35%), role model (89,7%), dan supervisor (77,5%) berada dalam kategori “baik. Sementara itu, peran fasilitator (62,16%),Peran sebagai motivator (80,35%), role model (89,7%), dan supervisor (77,5%) berada dalam kategori “baik. Sementara itu, peran fasilitator (62,16%),
PBSI UPRPBSI UPR Analisis naratif terhadap alur cerita, tokoh, dan simbolisme memperlihatkan bagaimana nilai-nilai seperti kejujuran, kesetiaan, dan konsekuensi dari ketidakadilanAnalisis naratif terhadap alur cerita, tokoh, dan simbolisme memperlihatkan bagaimana nilai-nilai seperti kejujuran, kesetiaan, dan konsekuensi dari ketidakadilan
JURNALALKHAIRATJURNALALKHAIRAT Metode yang digunakan adalah kuantitatif dengan desain deskriptif korelasional. Sampel terdiri dari 235 siswa, yaitu 103 siswa SMA Al-Azhar Medan dan 132Metode yang digunakan adalah kuantitatif dengan desain deskriptif korelasional. Sampel terdiri dari 235 siswa, yaitu 103 siswa SMA Al-Azhar Medan dan 132
PTIQPTIQ Pemahaman kontekstual, pendidikan karakter, pendekatan inklusif, pendidikan moral digital, peningkatan keterampilan soft skill, dan pelibatan orang tuaPemahaman kontekstual, pendidikan karakter, pendekatan inklusif, pendidikan moral digital, peningkatan keterampilan soft skill, dan pelibatan orang tua
UIMUIM Pengaruh globalisasi terhadap interpretasi dan aplikasi hukum peradilan Islam sering kali kompleks dan memerlukan penyesuaian antara nilai-nilai tradisionalPengaruh globalisasi terhadap interpretasi dan aplikasi hukum peradilan Islam sering kali kompleks dan memerlukan penyesuaian antara nilai-nilai tradisional
ADPETIKISINDOADPETIKISINDO Instrumen yang digunakan berupa kuesioner tertutup pilihan ganda, serta analisis data dilakukan melalui rumus persentase. Hasil menunjukkan 76,1% mahasiswaInstrumen yang digunakan berupa kuesioner tertutup pilihan ganda, serta analisis data dilakukan melalui rumus persentase. Hasil menunjukkan 76,1% mahasiswa
UMBUMB Siswa yang terlibat dalam pembelajaran dengan metode cerita memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang nilai-nilai etika dan moral Al-Quran.merekaSiswa yang terlibat dalam pembelajaran dengan metode cerita memiliki pemahaman yang lebih mendalam tentang nilai-nilai etika dan moral Al-Quran.mereka
AKSARAGLOBALAKSARAGLOBAL Penelitian ini bersifat library reseach atau studi kepustakaan. Temuan hasil penelitian menunjukkan bahwa karakteristik pendidikan Azyumardi Azra meliputi:Penelitian ini bersifat library reseach atau studi kepustakaan. Temuan hasil penelitian menunjukkan bahwa karakteristik pendidikan Azyumardi Azra meliputi:
Useful /
POLIWANGIPOLIWANGI 95 dari 4 variabel. Hasil keseluruhan penelitian menunjukkan bahwa usability dan service interaction quality berpengaruh signifikan terhadap pengalaman95 dari 4 variabel. Hasil keseluruhan penelitian menunjukkan bahwa usability dan service interaction quality berpengaruh signifikan terhadap pengalaman
UIMUIM Penelitian ini berfokus pada dua permasalahan utama, yaitu praktik pelaksanaan adat bhan-ghiban dan persepsi Generasi Z terhadap tradisi tersebut. MetodePenelitian ini berfokus pada dua permasalahan utama, yaitu praktik pelaksanaan adat bhan-ghiban dan persepsi Generasi Z terhadap tradisi tersebut. Metode
UIMUIM Polemik yang terjadi antara aspek hukum Islam, hukum negara, dan hak asasi manusia mencerminkan kompleksitas persoalan ini dalam konteks masyarakat pluralPolemik yang terjadi antara aspek hukum Islam, hukum negara, dan hak asasi manusia mencerminkan kompleksitas persoalan ini dalam konteks masyarakat plural
ADPETIKISINDOADPETIKISINDO Artikel ini menghimpun sejumlah penelitian terdahulu mengenai pemikiran Husein Muhammad, terutama yang berkaitan dengan penafsiran Al-Quran, yang mencakupArtikel ini menghimpun sejumlah penelitian terdahulu mengenai pemikiran Husein Muhammad, terutama yang berkaitan dengan penafsiran Al-Quran, yang mencakup