ADPETIKISINDOADPETIKISINDO
Moderation | Journal of Islamic Studies ReviewModeration | Journal of Islamic Studies ReviewPernikahan beda agama sering terjadi dalam masyarakat dan menjadi kenyataan sosial yang sulit diselesaikan. Hal ini menimbulkan permasalahan karena adanya perbedaan pendapat mengenai diperbolehkan atau tidaknya pernikahan tersebut. Dalam hukum Islam yang diterapkan di pengadilan agama, pernikahan beda agama tidak diizinkan secara eksplisit. Namun, anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan melalui putusan hakim dan terdaftar di kantor catatan perkawinan. Anak yang sah menurut Pasal 42 UU Perkawinan adalah anak yang lahir dari perkawinan yang sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2). Secara nasab, anak tersebut tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan oleh putusan hakim dan terdaftar di kantor pencatatan perkawinan.Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 42 UU Perkawinan yang menyatakan anak sah adalah yang lahir dari perkawinan sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2).Secara nasab, anak tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Pertama, perlu diteliti bagaimana pengaruh penetapan agama anak secara hukum terhadap identitas keagamaan dan kesejahteraan psikososial anak dalam keluarga beda agama, terutama ketika anak mencapai usia dewasa dan mulai menentukan keyakinannya sendiri. Kedua, perlu dikaji lebih dalam mengenai kemungkinan pengakuan hukum terhadap perkawinan beda agama di Indonesia melalui institusi peradilan, dengan mempertimbangkan prinsip kesetaraan, hak asasi manusia, dan perlindungan terhadap keluarga sebagai satuan sosial terkecil. Ketiga, penting untuk mengkaji dampak larangan pernikahan beda agama terhadap keputusan pasangan dalam menentukan kewarganegaraan, tempat tinggal, dan akses terhadap layanan hukum, serta bagaimana sistem hukum Indonesia dapat merespons fenomena perkawinan lintas agama secara lebih inklusif tanpa mengabaikan nilai-nilai keagamaan dan sosial yang berlaku.
| File size | 388.29 KB |
| Pages | 20 |
| DMCA | Report |
Related /
IAKN TORAJAIAKN TORAJA Model pendidikan responsif gender yang lahir dari transformasi ini tercermin secara langsung dalam kurikulum melalui penggunaan bahasa yang inklusif, pemilihanModel pendidikan responsif gender yang lahir dari transformasi ini tercermin secara langsung dalam kurikulum melalui penggunaan bahasa yang inklusif, pemilihan
STTKBSTTKB Selain itu, peserta didik juga harus meningkatkan keinginan dan motivasi untuk tetap mau belajar secara tatap muka di gereja, bergabung secara nyata hadirSelain itu, peserta didik juga harus meningkatkan keinginan dan motivasi untuk tetap mau belajar secara tatap muka di gereja, bergabung secara nyata hadir
UPHUPH Indonesia yang plural dengan demokrasi yang dinamis merupakan keniscayaan dan kesempatan bagi integrasi dua arus utama kekristenan, yaitu evangelikal danIndonesia yang plural dengan demokrasi yang dinamis merupakan keniscayaan dan kesempatan bagi integrasi dua arus utama kekristenan, yaitu evangelikal dan
AMIKVETERANAMIKVETERAN Berdasarkan hasil penelitian disimpulkan bahwa implementasi projek penguatan profil pelajar Pancasila di SD Negeri 082/IX Pijoan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya,Berdasarkan hasil penelitian disimpulkan bahwa implementasi projek penguatan profil pelajar Pancasila di SD Negeri 082/IX Pijoan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya,
STAIBSLLGSTAIBSLLG Kegiatan menggambar bebas, bernyanyi, dan menari terbukti efektif mendorong ekspresi diri serta memperkuat motorik kasar dan halus anak. Oleh karena itu,Kegiatan menggambar bebas, bernyanyi, dan menari terbukti efektif mendorong ekspresi diri serta memperkuat motorik kasar dan halus anak. Oleh karena itu,
AKSARAGLOBALAKSARAGLOBAL Penelitian ini bersifat library reseach atau studi kepustakaan. Temuan hasil penelitian menunjukkan bahwa karakteristik pendidikan Azyumardi Azra meliputi:Penelitian ini bersifat library reseach atau studi kepustakaan. Temuan hasil penelitian menunjukkan bahwa karakteristik pendidikan Azyumardi Azra meliputi:
PENERBITPENERBIT Perwujudan pemahaman teologi Hindu dan Kristen dalam bidang pernikahan memberi dampak yang menakjubkan di daerah Pintubesi, yakni kerukunan antar umatPerwujudan pemahaman teologi Hindu dan Kristen dalam bidang pernikahan memberi dampak yang menakjubkan di daerah Pintubesi, yakni kerukunan antar umat
STT ABDIELSTT ABDIEL Artikel ini berfokus pada cara Gereja Baptis Indonesia (GBI) Ngembak Semarang menggunakan gamelan dan sebuah kidung yang mereka nyanyikan pada ibadah Minggu,Artikel ini berfokus pada cara Gereja Baptis Indonesia (GBI) Ngembak Semarang menggunakan gamelan dan sebuah kidung yang mereka nyanyikan pada ibadah Minggu,
Useful /
UDSUDS Kegiatan berjalan lancar dan nelayan antusias. Diharapkan kegiatan ini dapat terus berkembang dengan dukungan penuh kepada nelayan lokal. Kegiatan pelatihanKegiatan berjalan lancar dan nelayan antusias. Diharapkan kegiatan ini dapat terus berkembang dengan dukungan penuh kepada nelayan lokal. Kegiatan pelatihan
UDSUDS Melalui sosialisasi dan pelatihan mengenai manfaat pijat bayi, diharapkan masyarakat semakin peduli terhadap perempuan dan anak serta turut menciptakanMelalui sosialisasi dan pelatihan mengenai manfaat pijat bayi, diharapkan masyarakat semakin peduli terhadap perempuan dan anak serta turut menciptakan
AKSARAGLOBALAKSARAGLOBAL Dalam konteks ini, teori komunikasi organisasi memberikan landasan untuk memahami pentingnya komunikasi yang efektif dalam mencapai tujuan lembaga. MelaluiDalam konteks ini, teori komunikasi organisasi memberikan landasan untuk memahami pentingnya komunikasi yang efektif dalam mencapai tujuan lembaga. Melalui
PENERBITPENERBIT 3) Upakara atau upacara di dilaksanakan di Pura Dalem Taak, yaitu pada saat hari raya Kuningan. Integrasi Pura Dalem Taak dilakukan berkat komunikasi masyarakat3) Upakara atau upacara di dilaksanakan di Pura Dalem Taak, yaitu pada saat hari raya Kuningan. Integrasi Pura Dalem Taak dilakukan berkat komunikasi masyarakat