ADPETIKISINDOADPETIKISINDO
Moderation | Journal of Islamic Studies ReviewModeration | Journal of Islamic Studies ReviewPernikahan beda agama sering terjadi dalam masyarakat dan menjadi kenyataan sosial yang sulit diselesaikan. Hal ini menimbulkan permasalahan karena adanya perbedaan pendapat mengenai diperbolehkan atau tidaknya pernikahan tersebut. Dalam hukum Islam yang diterapkan di pengadilan agama, pernikahan beda agama tidak diizinkan secara eksplisit. Namun, anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan melalui putusan hakim dan terdaftar di kantor catatan perkawinan. Anak yang sah menurut Pasal 42 UU Perkawinan adalah anak yang lahir dari perkawinan yang sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2). Secara nasab, anak tersebut tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Anak yang lahir dari pasangan beda agama dianggap sah selama pernikahan tersebut disahkan oleh putusan hakim dan terdaftar di kantor pencatatan perkawinan.Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 42 UU Perkawinan yang menyatakan anak sah adalah yang lahir dari perkawinan sah berdasarkan Pasal 2 ayat (2).Secara nasab, anak tidak memiliki hubungan hukum perdata dengan ayahnya, melainkan hanya dengan ibu dan keluarga ibu.
Pertama, perlu diteliti bagaimana pengaruh penetapan agama anak secara hukum terhadap identitas keagamaan dan kesejahteraan psikososial anak dalam keluarga beda agama, terutama ketika anak mencapai usia dewasa dan mulai menentukan keyakinannya sendiri. Kedua, perlu dikaji lebih dalam mengenai kemungkinan pengakuan hukum terhadap perkawinan beda agama di Indonesia melalui institusi peradilan, dengan mempertimbangkan prinsip kesetaraan, hak asasi manusia, dan perlindungan terhadap keluarga sebagai satuan sosial terkecil. Ketiga, penting untuk mengkaji dampak larangan pernikahan beda agama terhadap keputusan pasangan dalam menentukan kewarganegaraan, tempat tinggal, dan akses terhadap layanan hukum, serta bagaimana sistem hukum Indonesia dapat merespons fenomena perkawinan lintas agama secara lebih inklusif tanpa mengabaikan nilai-nilai keagamaan dan sosial yang berlaku.
| File size | 388.29 KB |
| Pages | 20 |
| DMCA | Report |
Related /
UMPOUMPO Oleh karena itu, diperlukan koordinasi, kolaborasi, dan komunikasi intensif antara guru dan orang tua, baik langsung maupun tidak langsung, sehingga masalahOleh karena itu, diperlukan koordinasi, kolaborasi, dan komunikasi intensif antara guru dan orang tua, baik langsung maupun tidak langsung, sehingga masalah
ADPETIKISINDOADPETIKISINDO Hasan Hanafi dengan kiri Islamnya sangat menentang peradaban Barat, khususnya imperialisme ekonomi dan kebudayaan. Tugas kiri Islam adalah pertama, melokalisasiHasan Hanafi dengan kiri Islamnya sangat menentang peradaban Barat, khususnya imperialisme ekonomi dan kebudayaan. Tugas kiri Islam adalah pertama, melokalisasi
UNIVEDUNIVED Pendidikan agama merupakan salah satu aspek penting dalam pembentukan karakter anak. Peran orang tua sebagai pendidik utama sangat signifikan dalam menanamkanPendidikan agama merupakan salah satu aspek penting dalam pembentukan karakter anak. Peran orang tua sebagai pendidik utama sangat signifikan dalam menanamkan
STIEBANKBPDJATENGSTIEBANKBPDJATENG Beban kerja, stress kerja berpengaruh positif dan signifikan terhadap motivasi sebagai variabel mediasi dan motivasi memediasi hubungan beban kerja, stressBeban kerja, stress kerja berpengaruh positif dan signifikan terhadap motivasi sebagai variabel mediasi dan motivasi memediasi hubungan beban kerja, stress
UMBUMB Implementasi metode ini juga menghasilkan perubahan positif dalam perilaku siswa yang dimulai dari perubahan pola pikir (Aqliyah) siswa dan yang nantinyaImplementasi metode ini juga menghasilkan perubahan positif dalam perilaku siswa yang dimulai dari perubahan pola pikir (Aqliyah) siswa dan yang nantinya
UIIDALWAUIIDALWA Hukum Islam tetap kompeten dalam memberikan persamaan dan keadilan gender, dan tidak membedakan jenis kelamin. Ulama madzhab Syafii menegaskan bahwa klaimHukum Islam tetap kompeten dalam memberikan persamaan dan keadilan gender, dan tidak membedakan jenis kelamin. Ulama madzhab Syafii menegaskan bahwa klaim
ISNJBENGKALISISNJBENGKALIS Etika kerja Islam (IWE) berpengaruh negatif dan signifikan terhadap TI. Komitmen organisasi (OC) tidak dapat memoderasi pengaruh SE terhadap TI. OC tidakEtika kerja Islam (IWE) berpengaruh negatif dan signifikan terhadap TI. Komitmen organisasi (OC) tidak dapat memoderasi pengaruh SE terhadap TI. OC tidak
UNISMAUNISMA Untuk memperoleh tanah, pemerintah membebaskan tanah milik rakyat, baik yang dikuasai hukum adat maupun hak lainnya. Implementasi Undang-Undang Nomor 2Untuk memperoleh tanah, pemerintah membebaskan tanah milik rakyat, baik yang dikuasai hukum adat maupun hak lainnya. Implementasi Undang-Undang Nomor 2
Useful /
ALMAATAALMAATA 244 anak obesitas (kasus) dan 244 anak tidak obesitas (kontrol) dipadukan secara 1:1. Analisis multivariat menggunakan regresi logistik menunjukkan bahwa244 anak obesitas (kasus) dan 244 anak tidak obesitas (kontrol) dipadukan secara 1:1. Analisis multivariat menggunakan regresi logistik menunjukkan bahwa
UMPOUMPO Transformasi menuju Society 5. 0 telah memberikan dampak signifikan pada pendidikan Islam dalam konteks globalisasi saat ini, sehingga mendorong lembaga-lembagaTransformasi menuju Society 5. 0 telah memberikan dampak signifikan pada pendidikan Islam dalam konteks globalisasi saat ini, sehingga mendorong lembaga-lembaga
YWNRYWNR Isu likuidasi bank di AS pada Maret 2023 menjadi topik yang ramai dibicarakan di pasar modal global, termasuk Indonesia. Studi ini bertujuan untuk menganalisisIsu likuidasi bank di AS pada Maret 2023 menjadi topik yang ramai dibicarakan di pasar modal global, termasuk Indonesia. Studi ini bertujuan untuk menganalisis
Q2LIIQ2LII Rata-rata kualitas hidup pada lansia setelah dilakukan senam jantung sehat adalah 111,88. Ada pengaruh senam jantung terhadap kualitas hidup di Panti WerdhaRata-rata kualitas hidup pada lansia setelah dilakukan senam jantung sehat adalah 111,88. Ada pengaruh senam jantung terhadap kualitas hidup di Panti Werdha