STAIN KEPRISTAIN KEPRI
PERADAPERADAKonteks pramodern menempatkan mufasir klasik pada penafsiran tunggal atas term ibnu sabil dalam Al-Quran. Mereka hanya memaknai ibnu sabil sebagai musafir yang kehabisan bekal. Pemaknaan yang terbatas ini sudah tidak bisa dipertahankan lagi, karena konteks sosial, ekonomi, maupun politik di era modern-kontemporer sudah berubah. Penelitian ini berupaya melakukan kontekstualisasi atas ayat-ayat ibnu sabil dalam Al-Quran di era modern-kontemporer. Penelitian ini merupakan jenis kualitatif dengan memanfaatkan data-data kepustakaan yang dikumpulkan melalui metode maudhui, dengan fokus pada ayat-ayat yang menyinggung ibnu sabil. Sedangkan pendekatan kontekstual Abdullah Saeed digunakan sebagai pisau analisis. Penelitian ini menghimpun delapan ayat tentang ibnu sabil dalam Al-Quran yang tersebar dalam tujuh surah, terdiri dari dua surah makkiyah, dan enam madaniyyah. Temuannya adalah bahwa ayat-ayat ibnu sabil, masuk dalam hierarki nilai kedua, yakni nilai fundamental (fundamental values). Kontekstualisasi ayat-ayat ibnu sabil di era modern-kontemporer menempatkan ibnu sabil pada makna yang lebih luas dari sekedar musafir, sebagaimana penafsiran pramodern. Ibnu sabil saat ini adalah, mencakup pada anak jalanan, dan mereka yang tidak memiliki tempat tinggal tetap (homeless). Oleh karena itu, lembaga pengelola zakat, baik dari pihak swasta maupun pemerintah, seharusnya bisa memperluas cakupan penerima zakat (mustahik) dari klaster ibnu sabil sebagaimana temuan penelitian ini.
Ayat-ayat ibnu sabil dalam Al-Quran masuk dalam hierarki nilai fundamental berdasarkan pendekatan kontekstual Abdullah Saeed.Kontekstualisasi di era modern menempatkan ibnu sabil pada makna yang lebih luas dari sekadar musafir, mencakup anak jalanan, gelandangan, dan mereka yang tidak memiliki tempat tinggal tetap.Lembaga pengelola zakat seharusnya memperluas cakupan mustahik berdasarkan temuan ini.
Pertama, perlu penelitian lebih lanjut tentang bagaimana implementasi makna baru ibnu sabil diterapkan dalam kebijakan distribusi zakat di lembaga-lembaga zakat swasta maupun pemerintah, untuk melihat sejauh mana kebijakan tersebut mendukung inklusi sosial. Kedua, perlu studi komparatif antara pemahaman ibnu sabil dalam masyarakat perkotaan dan pedesaan, mengingat kondisi anak jalanan dan tunawisma sangat dipengaruhi oleh konteks geografis dan ekonomi lokal. Ketiga, sebaiknya dilakukan penelitian tentang persepsi masyarakat muslim terhadap kelayakan anak jalanan dan tunawisma sebagai penerima zakat, guna memahami hambatan sosial atau kultural dalam mengadopsi pendekatan kontekstual terhadap ayat-ayat ibnu sabil.
- ANALISIS KEBIJAKAN BAZNAS TENTANG IBNU SABIL SEBAGAI MUSTAHIK ZAKAT | Jurnal Ar-Ribh. analisis kebijakan... journal.unismuh.ac.id/index.php/ar-ribh/article/view/4255ANALISIS KEBIJAKAN BAZNAS TENTANG IBNU SABIL SEBAGAI MUSTAHIK ZAKAT Jurnal Ar Ribh analisis kebijakan journal unismuh ac index php ar ribh article view 4255
- PERLINDUNGAN FINANSIAL ZAKAT ANAK JALANAN DALAM ALQURAN: Studi Tafsir Tematik Maqâṣidî... doi.org/10.24235/diyaafkar.v8i1.5972PERLINDUNGAN FINANSIAL ZAKAT ANAK JALANAN DALAM ALQURAN Studi Tafsir Tematik MaqyEAyAAidyEA doi 10 24235 diyaafkar v8i1 5972
| File size | 1.41 MB |
| Pages | 16 |
| Short Link | https://juris.id/p-1qu |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu |
| DMCA | Report |
Related /
IFRELRESEARCHIFRELRESEARCH Di Indonesia sendiri masih mengakui adat yang mana waris adat. Sebagaimana dalam adat Minangkabau ini masih terpacu pada nilai dan norma dari agama Islam.Di Indonesia sendiri masih mengakui adat yang mana waris adat. Sebagaimana dalam adat Minangkabau ini masih terpacu pada nilai dan norma dari agama Islam.
IFRELRESEARCHIFRELRESEARCH Oleh karenanya, apabila seseorang anak memilih untuk pindah agama maka akibat hukum yang akan didapat adalah ahli waris atau anak tersebut tidak memilikiOleh karenanya, apabila seseorang anak memilih untuk pindah agama maka akibat hukum yang akan didapat adalah ahli waris atau anak tersebut tidak memiliki
SHARIAJOURNALS UINJAMBISHARIAJOURNALS UINJAMBI Penganiayaan dan penerapan qishash menjadi hal penting dalam kasus penganiayaan Santri Gontor, di mana hukuman yang tepat bagi pelaku adalah diyat beratPenganiayaan dan penerapan qishash menjadi hal penting dalam kasus penganiayaan Santri Gontor, di mana hukuman yang tepat bagi pelaku adalah diyat berat
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Dalam konteks etnopedagogi, humor menjadi bentuk kearifan lokal yang memperkaya praktik pembelajaran Islam dan memperkuat kedekatan budaya siswa. NamunDalam konteks etnopedagogi, humor menjadi bentuk kearifan lokal yang memperkaya praktik pembelajaran Islam dan memperkuat kedekatan budaya siswa. Namun
STAIN KEPRISTAIN KEPRI Masyarakat Indonesia telah hidup berdampingan dalam konteks sosial-keagamaan yang damai, penuh toleransi dalam kerangka keberagaman, dan mengedepankanMasyarakat Indonesia telah hidup berdampingan dalam konteks sosial-keagamaan yang damai, penuh toleransi dalam kerangka keberagaman, dan mengedepankan
UMKUMK Maka hipotesis saya diterima/tidak ditolak. Berdasarkan hasil penelitian, disimpulkan bahwa terdapat korelasi positif sedang (0,433) antara intensitasMaka hipotesis saya diterima/tidak ditolak. Berdasarkan hasil penelitian, disimpulkan bahwa terdapat korelasi positif sedang (0,433) antara intensitas
SHARIAJOURNALS UINJAMBISHARIAJOURNALS UINJAMBI Fokus penelitian adalah konsep fiqh mawaris. Hasilnya, pembagian warisan kepada ahli waris beda agama melalui wasiat wajibah sah berdasarkan Putusan MahkamahFokus penelitian adalah konsep fiqh mawaris. Hasilnya, pembagian warisan kepada ahli waris beda agama melalui wasiat wajibah sah berdasarkan Putusan Mahkamah
SHARIAJOURNALS UINJAMBISHARIAJOURNALS UINJAMBI Konflik dalam keluarga modern disebabkan oleh pengasuhan anak, ekonomi keluarga, dan kurangnya kenyamanan rumah. Akar masalah utamanya adalah kekosonganKonflik dalam keluarga modern disebabkan oleh pengasuhan anak, ekonomi keluarga, dan kurangnya kenyamanan rumah. Akar masalah utamanya adalah kekosongan
Useful /
IKTGMIKTGM Penelitian ini adalah studi observasional dengan pendekatan deskriptif, menggunakan data sekunder yang dikumpulkan secara retrospektif melalui rekapitulasiPenelitian ini adalah studi observasional dengan pendekatan deskriptif, menggunakan data sekunder yang dikumpulkan secara retrospektif melalui rekapitulasi
UBLUBL Hal ini karena Sekretariat Umum Daerah Provinsi Lampung strukturnya seperti itu. Faktor pendukung dalam membangun kepuasan kerja adalah komunikasi terbukaHal ini karena Sekretariat Umum Daerah Provinsi Lampung strukturnya seperti itu. Faktor pendukung dalam membangun kepuasan kerja adalah komunikasi terbuka
ERAPUBLIKASIERAPUBLIKASI Tujuan penelitian ini adalah untuk menemukan penyebab, efek, dan jenis kecemasan yang dialami oleh karakter utama dalam cerita. Penelitian ini menggunakanTujuan penelitian ini adalah untuk menemukan penyebab, efek, dan jenis kecemasan yang dialami oleh karakter utama dalam cerita. Penelitian ini menggunakan
STAIN KEPRISTAIN KEPRI Sebagai daerah destinasi wisata, Sumatera Barat berinteraksi langsung dengan budaya luar yang berpotensi mengakibatkan perubahan pola kehidupan beradatSebagai daerah destinasi wisata, Sumatera Barat berinteraksi langsung dengan budaya luar yang berpotensi mengakibatkan perubahan pola kehidupan beradat