STAIN KEPRISTAIN KEPRI
PERADAPERADATradisi keilmuan irfani yang berbasis pada tradisi pemikiran tasawuf merupakan salah satu corak keilmuan Islam di kalangan Arab-Islam menurut pandangan M. Abid al-Jabiri, selain tradisi keilmuan bayani –yang cenderung tekstual dan burhani –yang diskursif logikal. Tidak dapat dimungkiri bahwa nalar irfani yang berbasis tradisi keilmuan tasawuf sedikit banyak telah memberikan dampak positif dalam perkembangan karakteristik Islam di Indonesia, yakni Islam yang lebih moderat dan toleran. Begitu juga Islam di Melayu Natuna yang kental dengan tradisi keislamannya. Tulisan ini mencoba mengidentifikasi nalar irfani dalam perkembangan Islam di Natuna. Berdasarkan kajian ini dapat diidentifikasikan bahwa Nalar irfani memiliki beberapa corak pemikiran yang berasal dari tradisi para sufi yang membawa Islam ke Nusantara. Faktor sufi, wali atau spiritualitas ini menjadi faktor yang penting dalam proses Islamisasi di Nusantara dan memberikan dampak pada karakteristik Islam di Nusantara yang moderat dan toleran. Corak nalar irfani ini juga muncul dalam indentifikasi perkembangan Islam di Natuna, yang dapat dilihat dalam beberapa poin, Pertama; Nalar irfani dalam Sejarah Islamisasi di Natuna. Kedua, Tokoh Ulama Natuna, Ketiga, Seni dan Tradisi Keagamaan di Natuna dan Keempat adalah dalam Perkembangan Tasawuf dan Tarekat di Natuna.
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa Nalar irfani memiliki beberapa corak pemikiran yang berasal dari tradisi para sufi.Faktor sufi, wali atau spiritualitas menjadi faktor yang penting dalam proses Islamisasi di Nusantara yang memberikan dampak pada karakteristik Islam di Nusantara yang cenderung moderat dan toleran.Dari corak nalar irfani ini juga dapat diindentifikasikan ke dalam perkembangan Islam di Natuna, yang dapat dilihat dalam beberapa poin yaitu.Sejarah masuk dan berkembangnya Islam di Natuna, Tokoh Ulama Natuna, Seni dan Tradisi Keagamaan di Natuna dan Perkembangan Tasawwuf dan Tarekat di Natuna.
Penelitian ini telah mengungkap bagaimana nilai-nilai sufistik dan nalar irfani telah membentuk karakter Islam yang moderat dan toleran di Natuna sejak dahulu kala, tercermin dalam sejarah, tokoh ulama, serta seni dan tradisi keagamaan masyarakatnya. Namun, masih banyak ruang untuk eksplorasi lebih lanjut. Sebuah arah studi yang menarik adalah meneliti sejauh mana nalar irfani ini masih relevan dan efektif dalam memupuk sikap moderat dan toleran di kalangan generasi muda Natuna di era modern ini, terutama di tengah arus informasi global yang deras dan tantangan interpretasi agama kontemporer. Pertanyaan penelitian bisa berfokus pada bagaimana ajaran-ajaran irfani dipahami dan diamalkan oleh kaum muda, serta dampaknya terhadap kohesi sosial. Selain itu, mengingat kekayaan tradisi seni keagamaan seperti Mendu dan Berdah yang mulai kurang diminati, riset mendalam mengenai strategi pelestarian dan revitalisasi seni-seni berbasis nalar irfani sangat diperlukan. Penelitian ini dapat mengidentifikasi metode inovatif untuk menarik minat generasi muda dalam mempelajari dan mengamalkan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya, sekaligus memahami peran seni ini sebagai jembatan transmisi spiritual. Terakhir, studi komparatif antara manifestasi nalar irfani di Natuna dengan daerah Melayu lain di Nusantara atau Asia Tenggara akan sangat berharga. Perbandingan ini dapat mengidentifikasi keunikan lokal Natuna, persamaan, dan perbedaan dalam adaptasi Islam sufistik di berbagai konteks budaya Melayu, sehingga memperkaya pemahaman kita tentang keragaman Islam di kawasan ini.
- NALAR IRFANI DALAM PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASYARAKAT MELAYU NATUNA | PERADA. nalar irfani islam masyarakat... doi.org/10.35961/perada.v4i2.394NALAR IRFANI DALAM PERKEMBANGAN ISLAM PADA MASYARAKAT MELAYU NATUNA PERADA nalar irfani islam masyarakat doi 10 35961 perada v4i2 394
- NALAR ‘IRFĀNĪ: TRADISI PEMBENTUKAN DAN KARAKTERISTIKNYA | Hunafa:... jurnalhunafa.org/index.php/hunafa/article/view/50NALAR yCuIRFyECNyEA TRADISI PEMBENTUKAN DAN KARAKTERISTIKNYA Hunafa jurnalhunafa index php hunafa article view 50
| File size | 387.85 KB |
| Pages | 17 |
| DMCA | Report |
Related /
AKSARAGLOBALAKSARAGLOBAL Pada masa pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), terjadi transformasi kebijakan perdamaian melalui pendekatan dialog dan diplomasi. Penelitian iniPada masa pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), terjadi transformasi kebijakan perdamaian melalui pendekatan dialog dan diplomasi. Penelitian ini
UNHIUNHI Kohesi sosial meningkat melalui pembentukan komunitas hidroponik yang mendukung. Selain itu, peserta menunjukkan kesadaran lingkungan yang positif denganKohesi sosial meningkat melalui pembentukan komunitas hidroponik yang mendukung. Selain itu, peserta menunjukkan kesadaran lingkungan yang positif dengan
STAI MIFDASTAI MIFDA Penelitian ini menegaskan bahwa kutub al-sittah tidak lahir sebagai kanon yang bersifat ahistoris, melainkan sebagai konstruksi keilmuan yang terbentukPenelitian ini menegaskan bahwa kutub al-sittah tidak lahir sebagai kanon yang bersifat ahistoris, melainkan sebagai konstruksi keilmuan yang terbentuk
STAINU MALANGSTAINU MALANG Dalam konteks perubahan yang cepat dan ketidakpastian lingkungan, pondok pesantren memainkan peran krusial dalam persiapan generasi muda. Latar belakangDalam konteks perubahan yang cepat dan ketidakpastian lingkungan, pondok pesantren memainkan peran krusial dalam persiapan generasi muda. Latar belakang
URINDOURINDO Rancangan penelitian menggunakan rancangan concurrent embedded. Subjek penelitian adalah orangtua balita. Wawancara mendalam dilakukan terhadap orang tuaRancangan penelitian menggunakan rancangan concurrent embedded. Subjek penelitian adalah orangtua balita. Wawancara mendalam dilakukan terhadap orang tua
UMPPUMPP Salah satu organisasi yang dapat berkembang dengan adanya teknologi informasi adalah manajemen Pemerintah Desa. Administrasi yang dapat dikelola denganSalah satu organisasi yang dapat berkembang dengan adanya teknologi informasi adalah manajemen Pemerintah Desa. Administrasi yang dapat dikelola dengan
PPS IBRAHIMYPPS IBRAHIMY Dalam konsep pendidikan humanis religius, agama tidak dapat dipisahkan dan menjadi suatu kesatuan integritas. Konsep ini mengadopsi model pendidikan pesantrenDalam konsep pendidikan humanis religius, agama tidak dapat dipisahkan dan menjadi suatu kesatuan integritas. Konsep ini mengadopsi model pendidikan pesantren
UINMADURAUINMADURA Pengajaran kitab kuning dilakukan melalui metode sorogan, bandongan atau weton, halaqah, dan kelas musyawarah. Pesantren memiliki tiga bentuk model pendidikanPengajaran kitab kuning dilakukan melalui metode sorogan, bandongan atau weton, halaqah, dan kelas musyawarah. Pesantren memiliki tiga bentuk model pendidikan
Useful /
PPS IBRAHIMYPPS IBRAHIMY Artikel ini membahas tentang pendidikan Islam terpadu berbasis pesantren dengan konsep pembelajaran terintegrasi. Pesantren menjadi harapan besar umatArtikel ini membahas tentang pendidikan Islam terpadu berbasis pesantren dengan konsep pembelajaran terintegrasi. Pesantren menjadi harapan besar umat
PPS IBRAHIMYPPS IBRAHIMY Evaluasi dilakukan melalui tes lisan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa implementasi metode ODOA di SD NU Awar-awar telah dilaksanakan dengan baik danEvaluasi dilakukan melalui tes lisan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa implementasi metode ODOA di SD NU Awar-awar telah dilaksanakan dengan baik dan
PPS IBRAHIMYPPS IBRAHIMY Pendidikan pondok pesantren merupakan komunitas asrama yang terbentuk di bawah kepemimpinan seorang kiai, dibantu oleh satu atau beberapa ustadz (guru)Pendidikan pondok pesantren merupakan komunitas asrama yang terbentuk di bawah kepemimpinan seorang kiai, dibantu oleh satu atau beberapa ustadz (guru)
PPS IBRAHIMYPPS IBRAHIMY Amanat Undang-Undang No. 20 tahun 2003 menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaranAmanat Undang-Undang No. 20 tahun 2003 menyatakan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran