MAHESA CENTERMAHESA CENTER
Jurnal Pendidikan dan Penciptaan SeniJurnal Pendidikan dan Penciptaan SeniArtikel ini mengkaji tentang fungsi seni pertunjukan Jaran Kencak pada masyarakat di Kabupaten Probolinggo. Jaran Kencak digolongkan sebagai seni pertunjukan dikarenakan atas fungsi yang melekat pada kegiatan ritual masyarakat. Tampilannya digunakan sebagai media simbolik eksistensial pada masa inisiasi, baik untuk pernikahan atau khitanan (bagi anak laki-laki). Penelitian ini ditujukan untuk memahami fungsi seni pertunjukan jaran kencak yang didukung oleh masyarakat Desa Pedagangan Kabupaten Probolinggo. Metode penelitian mengunakan deskriptif kualitatif. Data yang digunakan bersumber dari hasil wawancara seniman Jaran Kencak bernama Isbullah (50 th) pewaris generasi perkumpulan generasi 3, dan Saman (42 th) sebagai pembawa acara penyajian Jaran Kencak. Selain wawancara digunakan observasi pada saat penampilan untuk memeriahkan hajatan masyarakat desa. Kelengkapan data dan untuk meyakinkan peneliti digunakan kajian dokumentasi. Proses analisis data dilakukan kodivikasi data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data diperoleh dengan triangulasi. Analisis menggunakan deskriftif interpretasi. Hasil penelitian menyebutkan bahwa fungsi kesenian Jaran Kencak sebagai ritual, dan sebagai hiburan.
Penyajian Jaran Kencak di Kabupaten Probolinggo terbagi menjadi dua fungsi utama, yaitu sebagai sarana ritual dan sebagai hiburan.Bagian ritual meliputi pra‑acara ruwatan jaran, yang dimulai dengan doa juragan Jaran Kencak dan permohonan keselamatan serta kelancaran pertunjukan.Masyarakat Pedagangan memandang kuda sebagai hewan yang mulia dan sakral, sehingga perlakuan terhadapnya harus penuh penghormatan.
Penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi pengaruh media digital terhadap cara penyampaian dan pelestarian ritual Jaran Kencak di kalangan generasi muda Kabupaten Probolinggo, dengan mengkaji bagaimana platform daring seperti video‑sharing dan media sosial memodifikasi praktik tradisional. Selain itu, studi komparatif antara pertunjukan Jaran Kencak di berbagai kabupaten dapat mengungkap variasi regional dalam fungsi ritual dan hiburan, serta faktor‑faktor budaya yang mempengaruhi perbedaan tersebut. Selanjutnya, penelitian ekonomi yang memfokuskan pada potensi wisata Jaran Kencak dapat menilai kontribusi pendapatan bagi masyarakat lokal dan merumuskan model pengelolaan yang berkelanjutan, sehingga seni ini dapat tetap hidup sambil meningkatkan kesejahteraan. Metode kualitatif dengan pendekatan etnografi, survei ekonomi, serta analisis konten digital dapat dipadukan untuk mendapatkan gambaran komprehensif. Dengan mengatasi keterbatasan data lapangan dan memperluas cakupan geografis, ketiga arah penelitian ini diharapkan dapat memperkaya pemahaman tentang dinamika Jaran Kencak serta mendukung pelestarian budaya yang adaptif. Penelitian ini juga dapat memberikan insight bagi pembuat kebijakan dalam merumuskan program pelestarian budaya yang terintegrasi dengan pembangunan daerah.
| File size | 607.17 KB |
| Pages | 8 |
| DMCA | Report |
Related /
APPIHIAPPIHI MoU dalam hukum perdata Indonesia memiliki kedudukan sebagai perjanjian pendahuluan yang mengikat secara hukum, bukan sekadar kesepakatan moral, asalkanMoU dalam hukum perdata Indonesia memiliki kedudukan sebagai perjanjian pendahuluan yang mengikat secara hukum, bukan sekadar kesepakatan moral, asalkan
LLDIKTI12LLDIKTI12 Dengan adanya kearifan lokal sasi maka eksistensi teripang di desa Lelingluan dapat terjaga. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kearifan lokalDengan adanya kearifan lokal sasi maka eksistensi teripang di desa Lelingluan dapat terjaga. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kearifan lokal
ST3BST3B Penelitian ini juga mengidentifikasi tantangan dalam penerapan kebijakan agama, termasuk munculnya diskriminasi dan resistensi dari kelompok tertentu.Penelitian ini juga mengidentifikasi tantangan dalam penerapan kebijakan agama, termasuk munculnya diskriminasi dan resistensi dari kelompok tertentu.
RISETILMIAHRISETILMIAH Selain itu tingkat pemahaman model dan metode serta penanganan yang digunakan juga berbeda-beda. Hasil penelitian dapat menjadi dasar pengajaran guru agarSelain itu tingkat pemahaman model dan metode serta penanganan yang digunakan juga berbeda-beda. Hasil penelitian dapat menjadi dasar pengajaran guru agar
PUSDIKRA PUBLISHINGPUSDIKRA PUBLISHING Data dikumpulkan melalui observasi langsung sesuai panduan lembar observasi untuk menilai keterampilan proses sains siswa. Hasilnya menunjukkan bahwa persentaseData dikumpulkan melalui observasi langsung sesuai panduan lembar observasi untuk menilai keterampilan proses sains siswa. Hasilnya menunjukkan bahwa persentase
IAINSORONGIAINSORONG Meskipun menghadapi penindasan di masa lalu, Islam tetap bertahan dan berkembang, didukung oleh faktor-faktor seperti kekalahan Uni Soviet dan perubahanMeskipun menghadapi penindasan di masa lalu, Islam tetap bertahan dan berkembang, didukung oleh faktor-faktor seperti kekalahan Uni Soviet dan perubahan
IAINSORONGIAINSORONG Pemerintah Islam khilafah dipelopori oleh Nabi, dan khulafaurrasyidin. Dalam konsep pemikiran Islam, sudah sepantasnya mendapat perhatian, karena hanyaPemerintah Islam khilafah dipelopori oleh Nabi, dan khulafaurrasyidin. Dalam konsep pemikiran Islam, sudah sepantasnya mendapat perhatian, karena hanya
STTAASTTAA Penulis mengamati bahwa meskipun Kekristenan berkembang pesat secara kuantitas di Indonesia, teologi Injili cenderung mengulang-ulang model Barat tanpaPenulis mengamati bahwa meskipun Kekristenan berkembang pesat secara kuantitas di Indonesia, teologi Injili cenderung mengulang-ulang model Barat tanpa
Useful /
APPIHIAPPIHI Sus-Pailit/2022/PN. Niaga. Smg serta bagaimana implikasinya terhadap Direksi perseroan yang berkedudukan sebagai personal guarantee atas utang perseroannya.Sus-Pailit/2022/PN. Niaga. Smg serta bagaimana implikasinya terhadap Direksi perseroan yang berkedudukan sebagai personal guarantee atas utang perseroannya.
APPIHIAPPIHI Keterlibatan lembaga seperti Bank Indonesia, aparat penegak hukum, dan perwakilan masyarakat diperlukan untuk memastikan perjanjian restoratif menghasilkanKeterlibatan lembaga seperti Bank Indonesia, aparat penegak hukum, dan perwakilan masyarakat diperlukan untuk memastikan perjanjian restoratif menghasilkan
RISETILMIAHRISETILMIAH Keluarga berperan sebagai fondasi utama dalam menanamkan nilai-nilai moral melalui keteladanan dan pola asuh yang tepat, sementara masyarakat berperanKeluarga berperan sebagai fondasi utama dalam menanamkan nilai-nilai moral melalui keteladanan dan pola asuh yang tepat, sementara masyarakat berperan
LLDIKTI12LLDIKTI12 Dengan demikian, kondisi pra dan pasca pencegahan haruslah lebih diwaspadai, terlebih dimulai dari keluarga, sehingga diharapkan peran ibu menjadi ujungDengan demikian, kondisi pra dan pasca pencegahan haruslah lebih diwaspadai, terlebih dimulai dari keluarga, sehingga diharapkan peran ibu menjadi ujung