ISDIKKIERAHAISDIKKIERAHA
Langua: Journal of Linguistics, Literature, and Language EducationLangua: Journal of Linguistics, Literature, and Language EducationKesopanan linguistik telah menjadi perbincangan yang menarik di antara para ahli bahasa. Banyak pemikiran dan konsep telah dibangun untuk menjelaskan fenomena kesopanan linguistik. Dalam kenyataannya, terdapat kontroversi di antara konsep atau model ini. Namun, model-model yang tersedia saat ini cenderung berfokus pada komunikasi langsung (tatap muka). Bagaimana dengan komunikasi virtual publik? Artikel ini bertujuan untuk membahas kesopanan linguistik dalam komunikasi virtual publik di mana elemen penting dalam model kesopanan linguistik yang ada saat ini dapat diuji. Dengan menelusuri komentar dari beberapa video di YouTube, kami menemukan bahwa kesopanan positif adalah polaritas kesopanan yang paling banyak digunakan. Sementara itu, kesopanan negatif masih terhitung lebih sedikit meskipun dengan strategi bald. Dengan menggunakan analisis deskriptif, kami mengekspresikan pendapat bahwa kesopanan positif tidak lagi menjadi strategi komunikasi dalam komunikasi virtual publik melainkan menjadi norma. Kesopanan linguistik hanya benar-benar teridentifikasi dalam kesopanan negatif karena meskipun mereka tidak saling mengenal dan oleh karena itu jarak sosial tidak dapat diukur, mereka tetap menggunakan kesopanan negatif untuk menjaga harga diri mereka dan orang-orang yang mereka komunikasikan. Dalam hal ini, sangat jelas bahwa kesopanan linguistik dalam komunikasi virtual publik adalah tindakan penyelamatan wajah, terutama kesopanan negatif.
Dari diskusi di atas, kami menyimpulkan bahwa dalam komunikasi virtual publik, semua strategi kesopanan linguistik dapat ditemukan (positif, negatif, dan bald).Namun, ekspresi yang kami anggap membawa nilai kesopanan tidak selalu diucapkan dengan arti yang sama.Artinya, tidak semua ekspresi kesopanan menjalankan fungsi sosialnya sebagaimana yang dibahas dalam model kesopanan linguistik yang tersedia.Dalam komunikasi virtual publik di mana strata sosial atau jarak (D) dan Peringkat Absolut (R) tidak dapat diukur, nilai kesopanan hanya dapat diidentifikasi dan diukur melalui tata bahasa dan formalitas ekspresi.Dengan cara ini, kami menemukan bahwa kesopanan positif telah menjadi norma dalam komunikasi virtual publik.Kami dapat berasumsi bahwa ini adalah hasil dari memudarnya batas sosial dalam komunikasi virtual publik.Oleh karena itu, kesopanan positif tidak lagi berfungsi untuk menciptakan penerimaan atau suasana intim, tetapi telah menjadi norma bagi orang asing untuk berkomunikasi.
Penelitian selanjutnya seharusnya dapat mengeksplorasi bagaimana kesopanan negatif dalam komunikasi virtual publik dapat diintegrasikan dengan konteks sosial yang lebih luas. Pertanyaan penelitian seperti, Apakah faktor demografis, seperti usia dan latar belakang pendidikan mempengaruhi cara individu mengekspresikan kesopanan dalam komentar mereka? sangat penting untuk dipertimbangkan. Selain itu, kajian yang membandingkan kesopanan linguistik di berbagai platform media sosial lainnya, seperti Instagram atau Twitter, dapat memberikan wawasan yang lebih detail mengenai dinamika kesopanan dalam ruang komunikasi yang berbeda. Dengan demikian, studi mengenai kesopanan linguistik tidak hanya terfokus pada YouTube tetapi juga dalam konteks yang lebih luas dapat memberikan pemahaman yang lebih komprehensif tentang perilaku berbahasa di era digital ini.
| File size | 954.34 KB |
| Pages | 17 |
| DMCA | Report |
Related /
UNUUNU Hal ini menjadi perhatian khusus bagi peneliti untuk diteliti. Sebab permasalahan bahan berbahaya dalam kosmetik tidak hanya ditanggapi oleh medis, namunHal ini menjadi perhatian khusus bagi peneliti untuk diteliti. Sebab permasalahan bahan berbahaya dalam kosmetik tidak hanya ditanggapi oleh medis, namun
STTBERITAHIDUPSTTBERITAHIDUP tujuannya adalah memuliakan Tuhan Yesus melalui penampilan yang sopan, rapi, dan mencerminkan karakter Kristus, baik dalam situasi formal, semi-formal,tujuannya adalah memuliakan Tuhan Yesus melalui penampilan yang sopan, rapi, dan mencerminkan karakter Kristus, baik dalam situasi formal, semi-formal,
STISASABANGSTISASABANG istri tidak berhak atas nafkah, harta gono-gini, maupun warisan, sedangkan anak dianggap tidak sah secara hukum sehingga tidak memiliki hak nafkah, warisan,istri tidak berhak atas nafkah, harta gono-gini, maupun warisan, sedangkan anak dianggap tidak sah secara hukum sehingga tidak memiliki hak nafkah, warisan,
UNIKOMUNIKOM Selanjutnya, stereotip budaya memengaruhi pilihan bahasa yang berkontribusi pada terjadinya kegagalan komunikasi. Salah satu temuan utama menjelaskan bahwaSelanjutnya, stereotip budaya memengaruhi pilihan bahasa yang berkontribusi pada terjadinya kegagalan komunikasi. Salah satu temuan utama menjelaskan bahwa
KEMENSOSKEMENSOS Bantuan sosial memainkan peran penting dalam mendukung kesejahteraan ekonomi keluarga, terutama dalam memenuhi kebutuhan dasar. Namun, 85% responden masihBantuan sosial memainkan peran penting dalam mendukung kesejahteraan ekonomi keluarga, terutama dalam memenuhi kebutuhan dasar. Namun, 85% responden masih
AMIKOMAMIKOM Namun, paper ini lebih lanjut berpendapat bahwa tren halal dalam sistem perdagangan Indonesia lebih mencerminkan kebangkitan populisme Islam. WTO sehinggaNamun, paper ini lebih lanjut berpendapat bahwa tren halal dalam sistem perdagangan Indonesia lebih mencerminkan kebangkitan populisme Islam. WTO sehingga
APPIHIAPPIHI Namun, perbedaan dalam penafsiran konsep-konsep ini dapat memengaruhi pelaksanaan pendekatan kewarganegaraan di beberapa negara. Pemikiran tersebut jugaNamun, perbedaan dalam penafsiran konsep-konsep ini dapat memengaruhi pelaksanaan pendekatan kewarganegaraan di beberapa negara. Pemikiran tersebut juga
STAINSTAIN Laki-laki muslim bebas menentukan pasangan hidupnya, sedangkan perempuan muslimah tidak memiliki hak tersebut karena diambil alih oleh orang tuanya atasLaki-laki muslim bebas menentukan pasangan hidupnya, sedangkan perempuan muslimah tidak memiliki hak tersebut karena diambil alih oleh orang tuanya atas
Useful /
STTBERITAHIDUPSTTBERITAHIDUP Namun, penelitian menunjukkan bahwa gereja belum secara optimal memaksimalkan pelayanan yang berpusat pada kelompok usia produktif ini. Oleh karena itu,Namun, penelitian menunjukkan bahwa gereja belum secara optimal memaksimalkan pelayanan yang berpusat pada kelompok usia produktif ini. Oleh karena itu,
STTBERITAHIDUPSTTBERITAHIDUP Sepuluh Perintah Allah merupakan kabar baik yang Allah telah berikan kepada kita untuk dilaksanakan. Yang dimaksudkan dengan kabar baik adalah bahwa SepuluhSepuluh Perintah Allah merupakan kabar baik yang Allah telah berikan kepada kita untuk dilaksanakan. Yang dimaksudkan dengan kabar baik adalah bahwa Sepuluh
POLTEKKES PALEMBANGPOLTEKKES PALEMBANG Faktor yang paling dominan mempengaruhi seseorang untuk menjadi akseptor KB adalah pemanfaatan jaminan kesehatan, keterpaparan informasi, dan ketersediaanFaktor yang paling dominan mempengaruhi seseorang untuk menjadi akseptor KB adalah pemanfaatan jaminan kesehatan, keterpaparan informasi, dan ketersediaan
POLTEKKES PALEMBANGPOLTEKKES PALEMBANG Terdapat peningkatan jumlah responden dengan pengeluaran ASI cukup dan banyak setelah penerapan teknik marmet. Penelitian ini mendukung penggunaan teknikTerdapat peningkatan jumlah responden dengan pengeluaran ASI cukup dan banyak setelah penerapan teknik marmet. Penelitian ini mendukung penggunaan teknik