STISASABANGSTISASABANG
AL-ILMU : Jurnal Keagamaan dan Ilmu SosialAL-ILMU : Jurnal Keagamaan dan Ilmu SosialDalam Undang-Undang Perkawinan No. 1 Tahun 1974 disebutkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antara seorang pria dan seorang perempuan sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa. Prinsip perkawinan dalam hukum positif Indonesia, suatu perkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu. Dalam KUHPer (Kitab Undang-Undang Hukum Perdata) pada pasal 100 dinyatakan bahwa: Adanya suatu perkawinan tidak dapat dibuktikan dengan cara lain, melainkan dengan cara akta perlangsungan perkawinan itu, yang telah dibukukan dalam register-register catatan sipil, kecuali hal-hal teratur dalam pasal-pasal berikut, hal ini berarti suatu pernikahan baru akan dapat dianggap sah apabila ada akta nikahnya. Dalam nikah sirri, akta nikah tentu tidak ada karena tidak dicatatkan, sehingga menurut KUHPer nikah semacam ini tidak sah dan tidak legal secara hukum. Adapun akibat hukum dari pada nikah sirri menurut hukum positif yaitu, isteri tidak berhak atas harta bersama dan warisan jika suaminya meninggal dunia, begitu juga dengan anak, tidak berhak atas hak hadhanah dari ayahnya serta warisan.
Pernikahan sirri tidak memiliki legalitas di mata hukum positif Indonesia.Akibat hukumnya sangat merugikan istri dan anak.istri tidak berhak atas nafkah, harta gono-gini, maupun warisan, sedangkan anak dianggap tidak sah secara hukum sehingga tidak memiliki hak nafkah, warisan, dan hubungan perdata dengan ayahnya.Karena itu, setiap pernikahan wajib dicatatkan untuk menjamin perlindungan hukum bagi seluruh anggota keluarga.
Bagaimana bentuk sosialisasi hukum perkawinan yang efektif untuk menurunkan praktik nikah sirri di daerah tertinggal? Apakah pendekatan ekonomi, seperti subsidi biaya pencatatan nikah, bisa menjadi insentif bagi pasangan berpenghasilan rendah agar mau mencatatkan pernikahan? Selanjutnya, bagaimana model pendampingan hukum berbasis gender yang dapat memperkuat posisi perempuan dalam pernikahan agar tidak terjebak dalam nikah sirri berkedok keagamaan?.
| File size | 162.94 KB |
| Pages | 12 |
| Short Link | https://juris.id/p-156 |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
IAINSORONGIAINSORONG Usaha pendidikan informal di masjid berkembang menjadi sistem madrasah untuk mengembangkan ilmu agama, sementara ilmu non-agama melalui perpustakaan, observatorium,Usaha pendidikan informal di masjid berkembang menjadi sistem madrasah untuk mengembangkan ilmu agama, sementara ilmu non-agama melalui perpustakaan, observatorium,
ULUMUNAULUMUNA Bencana ini bukan hanya soal kerugian material, tetapi juga menggoyahkan struktur sosial, ekonomi, dan budura akibat kerusakan ekosistem seluas 600 hektar.Bencana ini bukan hanya soal kerugian material, tetapi juga menggoyahkan struktur sosial, ekonomi, dan budura akibat kerusakan ekosistem seluas 600 hektar.
IAINPTKIAINPTK Berdasarkan hal itu maka diperlukan pendekatan nilai-nilai moderasi dalam implementasi fiqih arah kiblat, yang bertujuan fiqih penentuan arah kiblat dapatBerdasarkan hal itu maka diperlukan pendekatan nilai-nilai moderasi dalam implementasi fiqih arah kiblat, yang bertujuan fiqih penentuan arah kiblat dapat
KEMENSOSKEMENSOS Peran perempuan sebagai pengelola utama bantuan sosial dalam rumah tangga menyoroti pentingnya pemberdayaan perempuan dalam meningkatkan kesejahteraanPeran perempuan sebagai pengelola utama bantuan sosial dalam rumah tangga menyoroti pentingnya pemberdayaan perempuan dalam meningkatkan kesejahteraan
ISDIKKIERAHAISDIKKIERAHA Dengan cara ini, kami menemukan bahwa kesopanan positif telah menjadi norma dalam komunikasi virtual publik. Kami dapat berasumsi bahwa ini adalah hasilDengan cara ini, kami menemukan bahwa kesopanan positif telah menjadi norma dalam komunikasi virtual publik. Kami dapat berasumsi bahwa ini adalah hasil
ISDIKKIERAHAISDIKKIERAHA Teknik pengumpulan data adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Untuk melakukan analisis data, peneliti menggunakan teknik kualitatif, yaitu reduksiTeknik pengumpulan data adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi. Untuk melakukan analisis data, peneliti menggunakan teknik kualitatif, yaitu reduksi
FDIKJOURNAL UINMAFDIKJOURNAL UINMA Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa dakwah dan pendidikan pesantren di era globalisasi menghadapi berbagai tantangan yang kompleks. KeterbatasanKesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa dakwah dan pendidikan pesantren di era globalisasi menghadapi berbagai tantangan yang kompleks. Keterbatasan
ALJAMIAHALJAMIAH Selain menjadi pemimpin pondok pesantren, beliau mendirikan Fahmina Institute pada tahun 2000 yang merupakan sebuah LSM pemberdayaan masyarakat dan keadilanSelain menjadi pemimpin pondok pesantren, beliau mendirikan Fahmina Institute pada tahun 2000 yang merupakan sebuah LSM pemberdayaan masyarakat dan keadilan
Useful /
UKIUKI Dengan multi series cell electrolyser, kita dapat menghasil gas Oxyhidrogen seberapapun yang kita inginkan dengan menambah jumlah cell sesuai dengan teganganDengan multi series cell electrolyser, kita dapat menghasil gas Oxyhidrogen seberapapun yang kita inginkan dengan menambah jumlah cell sesuai dengan tegangan
ALJAMIAHALJAMIAH Namun demikian, mereka tidak hanya mengalihkan aturan-aturan ini ke dalam teori uṣūl al-fiqh tetapi mengembangkannya lebih jauh sesuai yang keperluan.Namun demikian, mereka tidak hanya mengalihkan aturan-aturan ini ke dalam teori uṣūl al-fiqh tetapi mengembangkannya lebih jauh sesuai yang keperluan.
ALJAMIAHALJAMIAH Mereka membangun jaringan intelektual dan berusaha mengintegrasikan hukum dan teologi dalam Islam dengan masalah lokalitas, yang mana kontribusi khasnyaMereka membangun jaringan intelektual dan berusaha mengintegrasikan hukum dan teologi dalam Islam dengan masalah lokalitas, yang mana kontribusi khasnya
TEFLINTEFLIN Studi kasus kualitatif ini dimaksudkan untuk mengkontekstualisasikan penelitian dalam lingkungan kehidupan nyata kelas menengah Indonesia (Yin, 2003).Studi kasus kualitatif ini dimaksudkan untuk mengkontekstualisasikan penelitian dalam lingkungan kehidupan nyata kelas menengah Indonesia (Yin, 2003).