DOKICTIDOKICTI
Journal of Islamic Psychology and Behavioral SciencesJournal of Islamic Psychology and Behavioral SciencesPerkembangan teknologi komputer dan kecerdasan buatan (AI) telah memungkinkan mesin meniru kemampuan manusia dalam berpikir logis, menghitung, dan berinteraksi. Namun, dari perspektif psikologi Islam, kemampuan tersebut tidak dapat menggantikan dimensi spiritual manusia, yaitu qalb (hati) dan nafs (jiwa) yang menjadi pusat kesadaran moral dan spiritual. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka yang menganalisis AI dari sudut pandang Islam dan etika, dengan tujuan menggambarkan secara sistematis dan komprehensif hubungan antara kemajuan teknologi dengan nilai-nilai Islam. Penelitian ini menekankan bahwa teknologi harus berfungsi sebagai alat untuk kemanfaatan manusia, bukan sebagai pengganti sifat manusia; oleh karena itu, pengembangan AI harus berlandaskan prinsip-prinsip etika yang sejalan dengan syariat, termasuk keadilan (adl), kepercayaan (amanah), kasih sayang (rahmah), dan penghormatan terhadap martabat manusia. Dengan mengintegrasikan konsep-konsep tazkiyatun nafs (pembersihan jiwa), tawakkal (percaya kepada Tuhan), dan ikhtiar (usaha), penelitian ini menekankan pentingnya menjaga keseimbangan antara kecerdasan intelektual dan spiritual dalam penggunaan AI sehingga teknologi berfungsi sebagai sarana ibadah, pencerahan, dan rahmat bagi seluruh ciptaan (rahmatan lil alamin).
Kecerdasan Buatan (AI) dipahami sebagai sistem yang dirancang untuk meniru bentuk, karakter, dan kebiasaan manusia, kemudian diimplementasikan pada komputer.Pengembangan diarahkan agar sistem mampu meniru proses berpikir otak manusia melalui dukungan hardware berkecepatan tinggi, kapasitas memori yang besar, dan software canggih.Dalam perspektif Islam, penguasaan teknologi merupakan bagian dari perintah untuk menggunakan akal secara kritis (QS.36), terbuka terhadap kebenaran dari mana pun sumbernya (QS.18), dan selalu mengoptimalkan mindset untuk mengeksplorasi pengetahuan (QS.Dari sudut pandang psikologi Islam, penggunaan kecerdasan akal tidak dapat dipisahkan dari pembersihan jiwa (tazkiyatun nafs), pengendalian hawa nafsu, dan niat yang benar.Sehingga, pengembangan AI harus diarahkan untuk kemanfaatan masyarakat dan tidak menimbulkan kerusakan (QS.Hal ini menegaskan bahwa umat Islam memiliki kewajiban untuk menguasai ilmu dan teknologi (QS.122) sebagai sarana untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.Etika dalam pengembangan AI juga harus dipertimbangkan, terutama terkait dengan prinsip-prinsip keadilan, perlindungan privasi, dan penghormatan terhadap martabat manusia.Dengan fondasi spiritual yang kuat, penggunaan AI dapat ditempatkan sebagai instrumen yang mendukung pengembangan diri manusia sambil menjaga keseimbangan antara kebutuhan intelektual dan spiritual.
Berdasarkan analisis yang telah dilakukan, berikut adalah tiga saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan:. . 1. Mengkaji lebih lanjut implikasi etis dari penggunaan AI dalam berbagai bidang, seperti kesehatan mental, pendidikan, dan layanan sosial, dengan mempertimbangkan nilai-nilai Islam dan prinsip-prinsip psikologi Islam.. . 2. Meneliti dan mengembangkan metode-metode baru dalam pendidikan AI yang mengintegrasikan nilai-nilai spiritual dan etika, sehingga dapat menghasilkan sistem AI yang tidak hanya cerdas secara teknis, tetapi juga adil dan bermanfaat bagi seluruh umat manusia.. . 3. Melakukan studi komparatif antara AI yang dikembangkan berdasarkan nilai-nilai Islam dengan AI yang dikembangkan berdasarkan nilai-nilai sekuler, untuk melihat perbedaan dan kesamaan dalam hal etika, keadilan, dan dampak sosialnya. Dengan demikian, penelitian ini dapat memberikan kontribusi dalam pengembangan AI yang lebih inklusif dan adil.
| File size | 354.05 KB |
| Pages | 17 |
| DMCA | Report |
Related /
JIMF BIJIMF BI Variabel-variabel ini - sikap, kontrol perilaku yang dirasakan, dan religiositas - adalah prediktor signifikan dari niat Muslim di Rusia untuk mendukungVariabel-variabel ini - sikap, kontrol perilaku yang dirasakan, dan religiositas - adalah prediktor signifikan dari niat Muslim di Rusia untuk mendukung
STAI MUAFISTAI MUAFI Selama enam bulan, program ini mencakup pelatihan tentang teknik pengelolaan sampah plastik, pemahaman tentang pentingnya menjaga kebersihan lingkunganSelama enam bulan, program ini mencakup pelatihan tentang teknik pengelolaan sampah plastik, pemahaman tentang pentingnya menjaga kebersihan lingkungan
ALMISHBAHALMISHBAH Teknologi juga menjadi medium strategis dalam mendiseminasikan nilai-nilai Islam yang moderat dan inklusif, sebagai prinsip Islam rahmatan lil alamin,Teknologi juga menjadi medium strategis dalam mendiseminasikan nilai-nilai Islam yang moderat dan inklusif, sebagai prinsip Islam rahmatan lil alamin,
UNISKA BJMUNISKA BJM Artikel ini bertujuan untuk menganalisis konsep manajemen pendidikan islam Syeikh Burhanuddin yang tertulis dalam buku Talim al-mutaalim dan kitab adabArtikel ini bertujuan untuk menganalisis konsep manajemen pendidikan islam Syeikh Burhanuddin yang tertulis dalam buku Talim al-mutaalim dan kitab adab
STIQ ALMULTAZAMSTIQ ALMULTAZAM Allah SWT menurunkan Al-Quran sebagai panduan dan cahaya kebenaran, dengan tujuan agar umat Muslim membacanya, memahaminya, hidup, mencontoh, dan mengambilAllah SWT menurunkan Al-Quran sebagai panduan dan cahaya kebenaran, dengan tujuan agar umat Muslim membacanya, memahaminya, hidup, mencontoh, dan mengambil
UIIDALWAUIIDALWA Ilmu yang pertama kali hilang di tengah kaum muslimin adalah ilmu waris, sebagaimana yang telah disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi wa salam.Ilmu yang pertama kali hilang di tengah kaum muslimin adalah ilmu waris, sebagaimana yang telah disampaikan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi wa salam.
UIRUIR Pengambilan sampel menggunakan metode sampling jenuh yaitu mengambil seluruh populasi untuk dijadikan sampel penelitian karena populasi kurang dari 100Pengambilan sampel menggunakan metode sampling jenuh yaitu mengambil seluruh populasi untuk dijadikan sampel penelitian karena populasi kurang dari 100
STITPEMALANGSTITPEMALANG Kurikulum pendidikan Islam bermakna sebagai rangkaian program yang mengarahkan kegiatan belajar mengajar secara terencana, sistematis, dan bertujuan untukKurikulum pendidikan Islam bermakna sebagai rangkaian program yang mengarahkan kegiatan belajar mengajar secara terencana, sistematis, dan bertujuan untuk
Useful /
BORNEORECBORNEOREC Kegiatan ini tidak hanya berhasil mengatasi permasalahan subjektivitas dan ketidakjelasan standar penilaian yang terjadi pada penyelenggaraan sebelumnya,Kegiatan ini tidak hanya berhasil mengatasi permasalahan subjektivitas dan ketidakjelasan standar penilaian yang terjadi pada penyelenggaraan sebelumnya,
ILOMATAILOMATA Hasil penelitian menunjukkan bahwa profitabilitas, likuiditas, dan leverage mengalami perbaikan signifikan selama pandemi dibandingkan dengan periode sebelumHasil penelitian menunjukkan bahwa profitabilitas, likuiditas, dan leverage mengalami perbaikan signifikan selama pandemi dibandingkan dengan periode sebelum
PROSPECTPUBLISHINGPROSPECTPUBLISHING Hutan Desa Martadinata, yang berbatasan langsung dengan wilayah operasi PT Pertamina Gas Operation Kalimantan Area, kini menjadi wilayah terancam dikarenakanHutan Desa Martadinata, yang berbatasan langsung dengan wilayah operasi PT Pertamina Gas Operation Kalimantan Area, kini menjadi wilayah terancam dikarenakan
UIRUIR Hasil analisis jalur menunjukkan pengaruh tidak langsung budaya organisasi terhadap prestasi atlet melalui kinerja pengurus, meski belum cukup mendukungHasil analisis jalur menunjukkan pengaruh tidak langsung budaya organisasi terhadap prestasi atlet melalui kinerja pengurus, meski belum cukup mendukung