169169
PANTUN: Jurnal Ilmiah Seni BudayaPANTUN: Jurnal Ilmiah Seni BudayaArtikel ini bertujuan untuk mengetahui makna simbolik bentuk fisik (rupa) Rebab pada masyarakat Sunda. Makna simbol yang belum terpublikasi menjadi dasar penulisan artikel ini. Wawancara yang dilakukan sebagai bahan pendukung referensi pencarian makna simbol pada Rebab Sunda. Metode penelitian yang dilakukan yakni kualitatif berdasarkan data yang diperoleh dari wawancara, studi pustaka, serta pengamatan terhadap objek melalui dokumentasi. Teori hermeneutika Hans-Georg Gadamer sebagai landasan teori dalam pemaknaan bentuk fisik (rupa) Rebab Sunda yang memaknai melalui konteks pengalaman. Hasil dari penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa bentuk fisik Rebab Sunda secara simbolik merupakan sebuah representasi dari organ tubuh manusia simbol dari perempuan. Makna yang diambil dari pengalaman empirik, sebagai simbol bahwa mempelajari rebab membutuhkan proses mengolah rasa dengan waktu yang lama. Rebab diartikan sebagai pergantian masalah, pergantian bagian, atau pergantian keadaan, sebagai makna simbolik berhubungan dengan teknik bermain rebab yang mengalami pengulangan, hal tersebut berkaitan dengan pola primordial yang ada pada masyarakat Sunda.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa Rebab Sunda secara simbolik melambangkan perempuan, yang tercermin dalam bentuk fisiknya dan pola-pola budaya Sunda.Proses mempelajari rebab membutuhkan waktu dan pengolahan rasa yang mendalam, sebagaimana proses memahami simbol-simbol yang terkandung di dalamnya.Bentuk rebab juga merepresentasikan dualitas antara laki-laki dan perempuan yang diharmoniskan, sejalan dengan filosofi Tritangtu masyarakat Sunda.
Penelitian lanjutan dapat dilakukan dengan mengeksplorasi lebih dalam hubungan antara bentuk fisik rebab dengan mitologi dan kepercayaan masyarakat Sunda, khususnya mengenai peran perempuan dalam budaya tersebut. Selain itu, studi komparatif dapat dilakukan dengan membandingkan makna simbolik rebab Sunda dengan rebab dari daerah lain di Indonesia atau bahkan dari negara-negara lain yang memiliki tradisi musik serupa. Terakhir, penelitian dapat difokuskan pada bagaimana makna simbolik rebab Sunda memengaruhi teknik bermain dan interpretasi musik oleh para pemain rebab, serta bagaimana makna tersebut ditransmisikan kepada generasi penerus. Penelitian ini penting untuk menjaga kelestarian dan memperkaya pemahaman tentang warisan budaya Sunda.
| File size | 1.45 MB |
| Pages | 15 |
| DMCA | Report |
Related /
STIBAIEC JAKARTASTIBAIEC JAKARTA Kekhawatiran ibu Diana terhadap konversi agama dan perlindungan garis keturunan mengungkap ketakutan mendalam yang berakar pada tekanan historis dan sosial,Kekhawatiran ibu Diana terhadap konversi agama dan perlindungan garis keturunan mengungkap ketakutan mendalam yang berakar pada tekanan historis dan sosial,
UNIMAUNIMA Penerapan motif ragam hias Poso dalam karya seni kriya berperan penting sebagai representasi identitas daerah sekaligus sarana untuk memperkenalkan kekayaanPenerapan motif ragam hias Poso dalam karya seni kriya berperan penting sebagai representasi identitas daerah sekaligus sarana untuk memperkenalkan kekayaan
PENELITIPENELITI Menunjukkan bahwa hampir 80% Generasi Z telah mulai melupakan keberadaan budaya Sunda. Hal ini disebabkan oleh pengaruh perkembangan teknologi yang pesatMenunjukkan bahwa hampir 80% Generasi Z telah mulai melupakan keberadaan budaya Sunda. Hal ini disebabkan oleh pengaruh perkembangan teknologi yang pesat
LINTASBUDAYANUSANTARALINTASBUDAYANUSANTARA Strategi komunikasi yang digunakan mencakup observasi faktual, refleksi mendalam, dan penggunaan bahasa komunikatif yang adaptif terhadap pembaca. NilaiStrategi komunikasi yang digunakan mencakup observasi faktual, refleksi mendalam, dan penggunaan bahasa komunikatif yang adaptif terhadap pembaca. Nilai
LINTASBUDAYANUSANTARALINTASBUDAYANUSANTARA Generasi Z, sebagai digital natives, menghadapi tantangan penurunan internalisasi nilai budaya namun memiliki kemampuan tinggi memanfaatkan teknologi danGenerasi Z, sebagai digital natives, menghadapi tantangan penurunan internalisasi nilai budaya namun memiliki kemampuan tinggi memanfaatkan teknologi dan
UMNUMN Hasil kegiatan menunjukkan adanya peningkatan signifikan dalam pemahaman serta apresiasi anak-anak terhadap keberagaman budaya setelah menggunakan mediaHasil kegiatan menunjukkan adanya peningkatan signifikan dalam pemahaman serta apresiasi anak-anak terhadap keberagaman budaya setelah menggunakan media
UMNUMN Hasil dari pengabdian kepada masyarakat ini menonjolkan variasi regional terkait migrasi dan pengaruh colonial dan terdatanya istilah seperti rendang (Minang)Hasil dari pengabdian kepada masyarakat ini menonjolkan variasi regional terkait migrasi dan pengaruh colonial dan terdatanya istilah seperti rendang (Minang)
OJS INDONESIAOJS INDONESIA Masyarakat Ghana berhasil menyeimbangkan tradisi dan modernitas melalui kekuatan komunitas dan adaptasi budaya. Narasi budaya yang dinamis mencerminkanMasyarakat Ghana berhasil menyeimbangkan tradisi dan modernitas melalui kekuatan komunitas dan adaptasi budaya. Narasi budaya yang dinamis mencerminkan
Useful /
PENELITIPENELITI Hasil penelitian menunjukkan bahwa kontribusi lingkungan Edu-Ecotourism (X1) dan motivasi belajar (X2) terhadap pencapaian menghafal Al-Quran (Y) adalahHasil penelitian menunjukkan bahwa kontribusi lingkungan Edu-Ecotourism (X1) dan motivasi belajar (X2) terhadap pencapaian menghafal Al-Quran (Y) adalah
PENELITIPENELITI Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa karakteristik konsumen bawang merah organik di kebun praktik Fakultas Pertanian, Nusa Nipa Maumere University menunjukkanHasil penelitian ini menunjukkan bahwa karakteristik konsumen bawang merah organik di kebun praktik Fakultas Pertanian, Nusa Nipa Maumere University menunjukkan
169169 Budaya Individu Spesial merupakan keberadaan dari struktur kebudayaan yang meliputi bahasa, aksara, komunikasi, dan tumbuhan Melalui Media Konkret PadaBudaya Individu Spesial merupakan keberadaan dari struktur kebudayaan yang meliputi bahasa, aksara, komunikasi, dan tumbuhan Melalui Media Konkret Pada
LMULMU Stabilitas bendung perlu dilakukan bertujuan agar dapat memperoleh desain konstruksi bendung yang efektif (Margaretha, dkk. , 2020). Namun dengan masihStabilitas bendung perlu dilakukan bertujuan agar dapat memperoleh desain konstruksi bendung yang efektif (Margaretha, dkk. , 2020). Namun dengan masih