ASY SYUKRIYYAHASY SYUKRIYYAH
Islamic Banking & Economic Law Studies (I-BEST)Islamic Banking & Economic Law Studies (I-BEST)Riba merupakan salah satu praktik muamalah yang secara tegas dilarang dalam Islam karena mengandung unsur ketidakadilan dan eksploitasi terhadap pihak lain. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji konsep , meliputi definisi riba menurut para ulama, tahapan pengharaman riba dalam Al-Quran, macam-macam riba, serta alasan pelarangan riba dalam Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif, yaitu menelaah sumber-sumber primer dan sekunder berupa Al-Quran, hadis, kitab fiqih, jurnal ilmiah, dan literatur terkait. Hasil kajian menunjukkan bahwa riba secara bahasa bermakna tambahan, sedangkan secara istilah fiqih merujuk pada setiap tambahan yang disyaratkan dalam transaksi utang-piutang maupun jual beli tanpa adanya kompensasi yang sah menurut syariat. Islam mengharamkan riba secara bertahap melalui empat fase sebagaimana tercantum dalam Al-Quran hingga larangan yang bersifat mutlak. Riba terbagi ke dalam dua kategori utama, yaitu riba utang-piutang (riba qardh dan riba jahiliyyah) serta riba jual beli (riba fadhl dan riba nasiah). Larangan riba didasarkan pada dampak negatifnya terhadap keadilan ekonomi, solidaritas sosial, dan kesejahteraan masyarakat. Dengan demikian, penghapusan praktik riba merupakan bagian dari upaya Islam dalam mewujudkan sistem ekonomi yang adil, beretika, dan berorientasi pada kemaslahatan umat.
Riba adalah praktik pemberian tambahan dalam transaksi utang-piutang atau jual beli yang tidak didasari kompensasi syariah, dan secara tegas dilarang dalam Islam.Larangan riba ditegaskan melalui empat tahapan dalam Al-Quran hingga berlaku mutlak, serta didukung oleh as-Sunnah dan ijma ulama.Transaksi yang adil dalam Islam harus menghindari riba qardh, riba jahiliyyah, riba fadhl, dan riba nasiah demi mewujudkan keadilan ekonomi dan kesejahteraan bersama.
Pertama, perlu diteliti bagaimana model peminjaman tanpa bunga dapat diterapkan secara luas di lembaga keuangan mikro berbasis komunitas, terutama di pedesaan, untuk melihat efektivitasnya dalam mengurangi ketergantungan pada pinjaman riba. Kedua, penting untuk mengkaji dampak sosial-ekonomi dari praktik riba terhadap rumah tangga miskin perkotaan yang sering menggunakan pinjaman online, termasuk bagaimana hal itu memperburuk ketimpangan dan stres finansial dalam keluarga. Ketiga, perlu dikembangkan penelitian tentang alternatif sistem insentif non-riba dalam ekonomi syariah yang tetap menarik bagi pelaku usaha namun tidak melanggar prinsip al-ghunmu bil ghurmi, misalnya dengan menerapkan skema bagi hasil yang lebih transparan dan adil di berbagai sektor usaha.
| File size | 364.01 KB |
| Pages | 11 |
| DMCA | Report |
Related /
STIES PURWAKARTASTIES PURWAKARTA Fenomena ini diperkuat dengan pola konsumsi yang lebih berorientasi pada pemenuhan keinginan dibandingkan kebutuhan, sehingga mendorong perilaku konsumerisme.Fenomena ini diperkuat dengan pola konsumsi yang lebih berorientasi pada pemenuhan keinginan dibandingkan kebutuhan, sehingga mendorong perilaku konsumerisme.
IAIN SUIAIN SU Begitupula dengan pemanfaatan aset manusia, keuangan, sosial, dan fisik yang meningkat dari kelompok ini setelah mendapatkan bantuan program zakat communityBegitupula dengan pemanfaatan aset manusia, keuangan, sosial, dan fisik yang meningkat dari kelompok ini setelah mendapatkan bantuan program zakat community
UNUSIAUNUSIA Di Indonesia, potensi wakaf sangat besar mengingat mayoritas penduduk beragama Islam dan tersebarnya aset wakaf di berbagai wilayah. Pengabdian ini bertujuanDi Indonesia, potensi wakaf sangat besar mengingat mayoritas penduduk beragama Islam dan tersebarnya aset wakaf di berbagai wilayah. Pengabdian ini bertujuan
UKSWUKSW Aktivitas ini turut membuka peluang bagi anak-anak guna menanamkan nilai tanggung jawab, kejujuran, serta sopan santun dalam berinteraksi, sehingga mendukungAktivitas ini turut membuka peluang bagi anak-anak guna menanamkan nilai tanggung jawab, kejujuran, serta sopan santun dalam berinteraksi, sehingga mendukung
METROMETRO Meskipun praktik dua pedagang tidak sesuai dengan indikator Kebebasan Memilih, hal ini tidak berdampak signifikan karena masih dapat diperbaiki melaluiMeskipun praktik dua pedagang tidak sesuai dengan indikator Kebebasan Memilih, hal ini tidak berdampak signifikan karena masih dapat diperbaiki melalui
UNYUNY Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Selanjutnya, tahap analisis data dilakukan dengan pengumpulan data, kondensasiTeknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Selanjutnya, tahap analisis data dilakukan dengan pengumpulan data, kondensasi
UNRAMUNRAM Siswa baru memahami konsep digital marketing setelah mengikuti pelatihan, yang sebelumnya pengetahuan mereka sangat terbatas. Kegiatan pelatihan pemasaranSiswa baru memahami konsep digital marketing setelah mengikuti pelatihan, yang sebelumnya pengetahuan mereka sangat terbatas. Kegiatan pelatihan pemasaran
IAIN SUIAIN SU Hasil uji Kruskall wallis H yang diterapkan kepada hasil perhitungan potensi financial distress model Grover, Springate, dan Zmijewski memberikan hasilHasil uji Kruskall wallis H yang diterapkan kepada hasil perhitungan potensi financial distress model Grover, Springate, dan Zmijewski memberikan hasil
Useful /
UMPWRUMPWR Kegiatan dilaksanakan menggunakan metode ceramah, diskusi kelompok, praktik observasi hilal, workshop penyusunan kalender, serta evaluasi melalui pre-testKegiatan dilaksanakan menggunakan metode ceramah, diskusi kelompok, praktik observasi hilal, workshop penyusunan kalender, serta evaluasi melalui pre-test
PUSDIKRA PUBLISHINGPUSDIKRA PUBLISHING Data diperoleh melalui observasi partisipatif, diskusi kelompok, dan refleksi kolektif, kemudian dianalisis secara deskriptif-kualitatif dengan mengacuData diperoleh melalui observasi partisipatif, diskusi kelompok, dan refleksi kolektif, kemudian dianalisis secara deskriptif-kualitatif dengan mengacu
METROMETRO Penelitian ini menekankan kebutuhan strategi pedagogis hibrida yang mengintegrasikan alat digital tanpa mengorbankan integritas teologis. Para pembuatPenelitian ini menekankan kebutuhan strategi pedagogis hibrida yang mengintegrasikan alat digital tanpa mengorbankan integritas teologis. Para pembuat
METROMETRO Wanita dalam visi Arab 2030 diposisikan sebagai aset nasional yang terbuka, kompetitif, pekerja keras, dan mampu menggerakkan ekonomi. Kedua, diskursusWanita dalam visi Arab 2030 diposisikan sebagai aset nasional yang terbuka, kompetitif, pekerja keras, dan mampu menggerakkan ekonomi. Kedua, diskursus