ASY SYUKRIYYAHASY SYUKRIYYAH
Islamic Banking & Economic Law Studies (I-BEST)Islamic Banking & Economic Law Studies (I-BEST)Riba merupakan salah satu praktik muamalah yang secara tegas dilarang dalam Islam karena mengandung unsur ketidakadilan dan eksploitasi terhadap pihak lain. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji konsep , meliputi definisi riba menurut para ulama, tahapan pengharaman riba dalam Al-Quran, macam-macam riba, serta alasan pelarangan riba dalam Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif, yaitu menelaah sumber-sumber primer dan sekunder berupa Al-Quran, hadis, kitab fiqih, jurnal ilmiah, dan literatur terkait. Hasil kajian menunjukkan bahwa riba secara bahasa bermakna tambahan, sedangkan secara istilah fiqih merujuk pada setiap tambahan yang disyaratkan dalam transaksi utang-piutang maupun jual beli tanpa adanya kompensasi yang sah menurut syariat. Islam mengharamkan riba secara bertahap melalui empat fase sebagaimana tercantum dalam Al-Quran hingga larangan yang bersifat mutlak. Riba terbagi ke dalam dua kategori utama, yaitu riba utang-piutang (riba qardh dan riba jahiliyyah) serta riba jual beli (riba fadhl dan riba nasiah). Larangan riba didasarkan pada dampak negatifnya terhadap keadilan ekonomi, solidaritas sosial, dan kesejahteraan masyarakat. Dengan demikian, penghapusan praktik riba merupakan bagian dari upaya Islam dalam mewujudkan sistem ekonomi yang adil, beretika, dan berorientasi pada kemaslahatan umat.
Riba adalah praktik pemberian tambahan dalam transaksi utang-piutang atau jual beli yang tidak didasari kompensasi syariah, dan secara tegas dilarang dalam Islam.Larangan riba ditegaskan melalui empat tahapan dalam Al-Quran hingga berlaku mutlak, serta didukung oleh as-Sunnah dan ijma ulama.Transaksi yang adil dalam Islam harus menghindari riba qardh, riba jahiliyyah, riba fadhl, dan riba nasiah demi mewujudkan keadilan ekonomi dan kesejahteraan bersama.
Pertama, perlu diteliti bagaimana model peminjaman tanpa bunga dapat diterapkan secara luas di lembaga keuangan mikro berbasis komunitas, terutama di pedesaan, untuk melihat efektivitasnya dalam mengurangi ketergantungan pada pinjaman riba. Kedua, penting untuk mengkaji dampak sosial-ekonomi dari praktik riba terhadap rumah tangga miskin perkotaan yang sering menggunakan pinjaman online, termasuk bagaimana hal itu memperburuk ketimpangan dan stres finansial dalam keluarga. Ketiga, perlu dikembangkan penelitian tentang alternatif sistem insentif non-riba dalam ekonomi syariah yang tetap menarik bagi pelaku usaha namun tidak melanggar prinsip al-ghunmu bil ghurmi, misalnya dengan menerapkan skema bagi hasil yang lebih transparan dan adil di berbagai sektor usaha.
| File size | 364.01 KB |
| Pages | 11 |
| DMCA | Report |
Related /
LAAROIBALAAROIBA Pembangunan ekonomi dalam Islam mengorientasikan pandangan objektifnya pada keberhasilan pencapaian kebajikan manusia yang pada ekonomi konvensional, nilaiPembangunan ekonomi dalam Islam mengorientasikan pandangan objektifnya pada keberhasilan pencapaian kebajikan manusia yang pada ekonomi konvensional, nilai
TYARLYTATYARLYTA Berdasarkan hasil penelitian, kebutuhan lahan parkir pada 3 tahun ke depan dapat dilihat dari jumlah rata-rata arus speed boat dan penumpang naik/turun.Berdasarkan hasil penelitian, kebutuhan lahan parkir pada 3 tahun ke depan dapat dilihat dari jumlah rata-rata arus speed boat dan penumpang naik/turun.
IFRELRESEARCHIFRELRESEARCH Pada akhirnya hukum juga harus mampu memberikan definisi dan status yang jelas mengenai akibat interaksi sosial serta mengakomodasi (accomodation) keseimbanganPada akhirnya hukum juga harus mampu memberikan definisi dan status yang jelas mengenai akibat interaksi sosial serta mengakomodasi (accomodation) keseimbangan
IAISYAICHONAIAISYAICHONA Hasil kajian menunjukkan bahwa pengelolaan zakat secara profesional, produktif, serta tepat sasaran sebagai solusi dalam mengurangi ketimpangan ekonomiHasil kajian menunjukkan bahwa pengelolaan zakat secara profesional, produktif, serta tepat sasaran sebagai solusi dalam mengurangi ketimpangan ekonomi
SMARTPUBLISHERSMARTPUBLISHER Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa penerapan etika profesi dalam akuntansi, baik di Indonesia maupun pada tingkat internasional, memilikiBerdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa penerapan etika profesi dalam akuntansi, baik di Indonesia maupun pada tingkat internasional, memiliki
AMIKOMAMIKOM Paper ini menyarankan bahwa Islam tidak mendukung sistem ekonomi yang mengutamakan beberapa pihak, menempatkan perempuan sebagai objek, tidak ramah lingkungan,Paper ini menyarankan bahwa Islam tidak mendukung sistem ekonomi yang mengutamakan beberapa pihak, menempatkan perempuan sebagai objek, tidak ramah lingkungan,
STAISAMSTAISAM Berdasarkan pembahasan dapat disimpulkan bahwa esensi utama dari islamic eco-ethics perspektif ekonomi syariah terhadap hubungan manusia dengan lingkunganBerdasarkan pembahasan dapat disimpulkan bahwa esensi utama dari islamic eco-ethics perspektif ekonomi syariah terhadap hubungan manusia dengan lingkungan
UMMUMM Kontrak ini memberikan tingkat keamanan dan stabilitas yang tinggi bagi perdagangan internasional karena jaminan tanpa keraguan pihak bank. PenelitianKontrak ini memberikan tingkat keamanan dan stabilitas yang tinggi bagi perdagangan internasional karena jaminan tanpa keraguan pihak bank. Penelitian
Useful /
UMPWRUMPWR Kegiatan dilaksanakan menggunakan metode ceramah, diskusi kelompok, praktik observasi hilal, workshop penyusunan kalender, serta evaluasi melalui pre-testKegiatan dilaksanakan menggunakan metode ceramah, diskusi kelompok, praktik observasi hilal, workshop penyusunan kalender, serta evaluasi melalui pre-test
PUSDIKRA PUBLISHINGPUSDIKRA PUBLISHING Integrasi prinsip-prinsip moderasi beragama, pendekatan multikultural, pembelajaran dialogis, studi kasus kontekstual, dan literasi keagamaan digital terbuktiIntegrasi prinsip-prinsip moderasi beragama, pendekatan multikultural, pembelajaran dialogis, studi kasus kontekstual, dan literasi keagamaan digital terbukti
MARANATHAMARANATHA Pasien tumor mediastinum kebanyakan berusia diatas 40 tahun (62,5%), terutama pada dekade ke-6 (23,6%), dan berjenis kelamin laki-laki (73,6%). PasienPasien tumor mediastinum kebanyakan berusia diatas 40 tahun (62,5%), terutama pada dekade ke-6 (23,6%), dan berjenis kelamin laki-laki (73,6%). Pasien
MARANATHAMARANATHA Kelompok I kontrol normal (pakan standar), kelompok II, III, dan IV diberi ekstrak etanol daun Afrika dosis 100 mg/kgBB, 200 mg/kgBB, dan 400 mg/kgBB,Kelompok I kontrol normal (pakan standar), kelompok II, III, dan IV diberi ekstrak etanol daun Afrika dosis 100 mg/kgBB, 200 mg/kgBB, dan 400 mg/kgBB,