LAKASPIALAKASPIA
Jurnal Ilmiah Guru MadrasahJurnal Ilmiah Guru MadrasahInteractions between Acehnese communities and foreign nationals have intensified alongside the growth of tourism, education, and social mobility in Aceh. Differences in language, cultural backgrounds, and social norms require adjustments in intercultural encounters. This study analyzes Acehnese communication patterns in interactions with foreign nationals, examines the socio-cultural factors that shape these patterns, and describes observable forms of communicative adaptation in everyday encounters. Employing a descriptive qualitative approach, the study draws on participant observation in Banda Aceh and Sabang, complemented by document-based review as a comparative analytical frame. Data were analyzed thematically through data reduction, display, and conclusion drawing. The findings indicate that Acehnese communication tends to emphasize politeness, caution, and indirect strategies in both verbal and nonverbal forms. These tendencies are reflected in careful wording, controlled intonation, and the management of interpersonal distance and eye contact, particularly in cross-gender interactions. Religious values, customary norms, and prior exposure to intercultural encounters accompany the formation of these patterns. Communicative adaptation is observed through simplified language use, strengthened nonverbal cues, and the selection of “safe conversation topics. Overall, intercultural communication in Aceh emerges as an ongoing negotiation between openness to outsiders and the maintenance of local norms.
Penelitian ini menunjukkan bahwa pola komunikasi masyarakat Aceh dalam interaksi dengan warga negara asing cenderung menekankan kesantunan, kehati-hatian, dan kecenderungan komunikasi tidak langsung, baik pada aspek verbal maupun nonverbal.Faktor sosial-budaya seperti nilai keagamaan, adat istiadat, dan pengalaman perjumpaan lintas budaya turut membentuk pola komunikasi tersebut.Komunikasi antarbudaya di Aceh merupakan proses negosiasi yang dinamis antara keterbukaan terhadap pihak luar dan pemeliharaan norma lokal.
Penelitian lanjutan dapat dilakukan dengan mengeksplorasi lebih dalam bagaimana penggunaan media sosial dan teknologi komunikasi digital memengaruhi pola komunikasi masyarakat Aceh dengan warga negara asing, terutama dalam konteks pembentukan identitas dan representasi budaya. Selain itu, studi komparatif dapat dilakukan dengan membandingkan pola komunikasi masyarakat Aceh dengan masyarakat lain di Indonesia yang memiliki karakteristik budaya serupa, untuk mengidentifikasi persamaan dan perbedaan dalam menghadapi tantangan komunikasi lintas budaya. Terakhir, penelitian yang berfokus pada efektivitas program pelatihan komunikasi antarbudaya bagi masyarakat Aceh dan wisatawan asing dapat memberikan rekomendasi praktis untuk meningkatkan pemahaman dan mengurangi potensi kesalahpahaman dalam interaksi lintas budaya, sehingga memperkuat citra Aceh sebagai destinasi wisata yang ramah dan inklusif. Penelitian-penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi signifikan dalam pengembangan teori dan praktik komunikasi antarbudaya di Indonesia, serta mendukung upaya pelestarian budaya lokal dan peningkatan kualitas interaksi sosial dalam era globalisasi.
- Applying Muslim-friendly tourism principles in destination management: Evidence from Aceh, Indonesia... doi.org/10.20885/IJHI.vol1.iss1.art5Applying Muslim friendly tourism principles in destination management Evidence from Aceh Indonesia doi 10 20885 IJHI vol1 iss1 art5
- Komunikasi Antarbudaya Pengungsi Etnis Rohingya Dengan Masyarakat Aceh Di Camp Bayeun Aceh Timur | Al-Hikmah... doi.org/10.32505/hikmah.v9i1.1729Komunikasi Antarbudaya Pengungsi Etnis Rohingya Dengan Masyarakat Aceh Di Camp Bayeun Aceh Timur Al Hikmah doi 10 32505 hikmah v9i1 1729
| File size | 286.29 KB |
| Pages | 12 |
| DMCA | Report |
Related /
STISASABANGSTISASABANG Sementara itu, Rumah Zakat Aceh mengelola zakat sesuai dengan komando pusat dan SOP yang berlaku di seluruh cabang. Kedua lembaga memiliki persamaan dalamSementara itu, Rumah Zakat Aceh mengelola zakat sesuai dengan komando pusat dan SOP yang berlaku di seluruh cabang. Kedua lembaga memiliki persamaan dalam
LAKASPIALAKASPIA Data dikumpulkan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi, lalu dianalisis melalui reduksi, penyajian, dan verifikasi data. Hasil penelitian menunjukkanData dikumpulkan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi, lalu dianalisis melalui reduksi, penyajian, dan verifikasi data. Hasil penelitian menunjukkan
LAKASPIALAKASPIA Namun, implementasinya menghadapi kendala internal seperti fasilitas dan pemahaman guru, eksternal dari dukungan orang tua dan teknologi, serta tantanganNamun, implementasinya menghadapi kendala internal seperti fasilitas dan pemahaman guru, eksternal dari dukungan orang tua dan teknologi, serta tantangan
LAKASPIALAKASPIA Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, dapat disimpulkan bahwa implementasi media flashcard dalam pembelajaran berhitung permulaan di PAUD BintangBerdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, dapat disimpulkan bahwa implementasi media flashcard dalam pembelajaran berhitung permulaan di PAUD Bintang
LAKASPIALAKASPIA This study explores teachers perspectives on the use of physical games in English language teaching within school-based EFL contexts. Employing a descriptiveThis study explores teachers perspectives on the use of physical games in English language teaching within school-based EFL contexts. Employing a descriptive
LAKASPIALAKASPIA Strategi kepemimpinan kepala madrasah dalam mengelola kerja tim di MIN 20 Aceh Besar diterapkan melalui pendekatan kolaboratif, partisipatif, dan kontekstualStrategi kepemimpinan kepala madrasah dalam mengelola kerja tim di MIN 20 Aceh Besar diterapkan melalui pendekatan kolaboratif, partisipatif, dan kontekstual
LAKASPIALAKASPIA Penafsiran al-Quran merupakan aktivitas keilmuan yang bertujuan menyingkap makna wahyu sesuai dengan kapasitas manusia. Tradisi penafsiran membedakan tafsirPenafsiran al-Quran merupakan aktivitas keilmuan yang bertujuan menyingkap makna wahyu sesuai dengan kapasitas manusia. Tradisi penafsiran membedakan tafsir
UNCMUNCM Selain itu, hasil pengamatan pada proses belajar mengajar memperlihatkan perubahan siswa lebih aktif pada siklus I dan siklus II dibandingkan dengan praSelain itu, hasil pengamatan pada proses belajar mengajar memperlihatkan perubahan siswa lebih aktif pada siklus I dan siklus II dibandingkan dengan pra
Useful /
STISASABANGSTISASABANG Dampak dari kurangnya komunikasi orang tua tunggal terhadap kedisiplinan anak dalam melaksanakan ajaran Islam; 3). Kendala yang dihadapi oleh orang tuaDampak dari kurangnya komunikasi orang tua tunggal terhadap kedisiplinan anak dalam melaksanakan ajaran Islam; 3). Kendala yang dihadapi oleh orang tua
LAKASPIALAKASPIA Salah satu pendekatan yang relevan dalam penguatan dimensi afektif dan spiritual adalah integrasi nilai-nilai akhlak tasawuf dalam proses pembelajaran.Salah satu pendekatan yang relevan dalam penguatan dimensi afektif dan spiritual adalah integrasi nilai-nilai akhlak tasawuf dalam proses pembelajaran.
LAKASPIALAKASPIA Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar BKM telah berupaya menerapkan prinsip manajemen modern, namun masih menghadapi kendala profesionalisme,Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar BKM telah berupaya menerapkan prinsip manajemen modern, namun masih menghadapi kendala profesionalisme,
UNUJAUNUJA Disiplin kelas dan lingkungan kerja memiliki pengaruh signifikan terhadap kinerja guru Madrasah Tsanawiyah, dengan disiplin kelas memiliki kontribusi terbesar.Disiplin kelas dan lingkungan kerja memiliki pengaruh signifikan terhadap kinerja guru Madrasah Tsanawiyah, dengan disiplin kelas memiliki kontribusi terbesar.