UNISIUNISI
Syahadah: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan KeislamanSyahadah: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan KeislamanTransformasi digital dalam kerangka Society 5.0 menuntut pergeseran paradigma dari sekadar efisiensi teknologi menuju orientasi pada kemanusiaan (human‑centered). Dalam perspektif Islam, Al‑Quran menyediakan landasan etis dan normatif yang dapat menjadi pedoman dalam mengarahkan perkembangan teknologi agar tetap selaras dengan nilai kemanusiaan dan keberlanjutan peradaban. Penelitian ini bertujuan menganalisis relevansi prinsip‑prinsip Qurani, khususnya maqāṣid al‑syarīah, dalam merumuskan kerangka transformasi digital yang berpusat pada manusia. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif‑deskriptif berbasis studi kepustakaan (library research), dengan analisis tematik terhadap ayat‑ayat Al‑Quran yang berkaitan dengan kemaslahatan, keadilan sosial (al‑adl), amanah, dan tanggung jawab ekologis. Data primer bersumber dari Al‑Quran serta tafsir klasik dan kontemporer, sedangkan data sekunder mencakup literatur akademik terkini terkait etika digital dan keberlanjutan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai‑nilai Qurani mampu membentuk kerangka konseptual bagi transformasi digital yang menyeimbangkan inovasi dan etika, serta mengintegrasikan prinsip al‑adl (keadilan), al‑raḥmah (kasih sayang), dan amānah (tanggung jawab) dalam pengelolaan teknologi. Pendekatan ini dapat memitigasi risiko dehumanisasi akibat disrupsi teknologi dan memperkuat ketahanan sosial‑ekologis dalam jangka panjang.
Penelitian ini menegaskan bahwa transformasi digital yang berpusat pada manusia dalam perspektif Al‑Quran merupakan landasan esensial untuk mewujudkan peradaban berkelanjutan, dengan nilai‑nilai al‑adl, al‑maslahah, al‑raḥmah, dan al‑amānah menjadi pilar utama etika digital.Prinsip maqāṣid al‑syarīah dapat dijadikan panduan strategis dalam merancang teknologi yang adil, inklusif, dan ramah lingkungan, selaras dengan mandat Quran tentang keberlanjutan bumi.Integrasi nilai‑nilai Qurani ke dalam kebijakan, pendidikan, dan program literasi digital diperlukan untuk memastikan teknologi berfungsi sebagai instrumen pemeliharaan kemaslahatan umat dan kelestarian lingkungan.
Penelitian selanjutnya sebaiknya melakukan penilaian empiris terhadap sejauh mana prinsip maqāṣid al‑syarīah telah diintegrasikan dalam kebijakan digital nasional dan kurikulum pendidikan Islam di Indonesia, guna mengidentifikasi kesenjangan implementasi. Selanjutnya, studi komparatif dapat membandingkan efektivitas kerangka etik berbasis Quran dengan kerangka etik sekuler dalam mengarahkan pengembangan AI yang berkeadilan sosial dan ramah lingkungan, sehingga memberikan wawasan tentang keunggulan nilai‑nilai Islami dalam konteks teknologi modern. Terakhir, perlu dirancang program literasi digital yang berlandaskan nilai Quran, kemudian diuji dampaknya terhadap perilaku digital dan kesadaran etik pada pemuda di berbagai wilayah, untuk menilai kontribusi pendekatan human‑centered berbasis agama dalam membentuk masyarakat digital yang bertanggung jawab.
- Journal of Medical Internet Research - A System Model and Requirements for Transformation to Human-Centric... jmir.org/2025/1/e68661Journal of Medical Internet Research A System Model and Requirements for Transformation to Human Centric jmir 2025 1 e68661
- The Challenges and Opportunities of Era 5.0 for a More Humanistic and Sustainable Society—A Literature... mdpi.com/2075-4698/12/6/149The Challenges and Opportunities of Era 5 0 for a More Humanistic and Sustainable SocietyAiA Literature mdpi 2075 4698 12 6 149
- Journal of Learning and Teaching in Digital Age » Submission » Individuals' Habits of... doi.org/10.53850/joltida.1108655Journal of Learning and Teaching in Digital Age A Submission A Individuals Habits of doi 10 53850 joltida 1108655
| File size | 557.22 KB |
| Pages | 18 |
| DMCA | Report |
Related /
IAFORISIAFORIS Kontribusi penelitian ini adalah menawarkan integrasi nilai-nilai etika keuangan dalam pendidikan karakter melalui literasi keuangan Islam, pemanfaatanKontribusi penelitian ini adalah menawarkan integrasi nilai-nilai etika keuangan dalam pendidikan karakter melalui literasi keuangan Islam, pemanfaatan
LAAROIBALAAROIBA Tujuan dari penelitian ini untuk menganalisis tentang bagaimana konsep strategi menimalisir kerugian dalam kisah perjalanan Nabi Musa dan Khidr, dan sepertiTujuan dari penelitian ini untuk menganalisis tentang bagaimana konsep strategi menimalisir kerugian dalam kisah perjalanan Nabi Musa dan Khidr, dan seperti
STIALANBANDUNGSTIALANBANDUNG Penelitian ini menekankan bahwa keberhasilan inovasi digital di sektor publik bergantung pada kesiapan institusional dan memerlukan pemberdayaan masyarakatPenelitian ini menekankan bahwa keberhasilan inovasi digital di sektor publik bergantung pada kesiapan institusional dan memerlukan pemberdayaan masyarakat
SEBISEBI Survei kuantitatif melibatkan sekitar 250 responden dan dianalisis menggunakan SEM-PLS, sedangkan pendekatan kualitatif dilakukan melalui 50 wawancaraSurvei kuantitatif melibatkan sekitar 250 responden dan dianalisis menggunakan SEM-PLS, sedangkan pendekatan kualitatif dilakukan melalui 50 wawancara
LP3KAMANDANULP3KAMANDANU Secara keseluruhan, program ini menegaskan pentingnya kolaborasi antara pendidikan formal dan nonformal dalam membangun kesadaran literasi keuangan sejakSecara keseluruhan, program ini menegaskan pentingnya kolaborasi antara pendidikan formal dan nonformal dalam membangun kesadaran literasi keuangan sejak
IAI TABAHIAI TABAH Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji makna berpendidikan tinggi sebagai jalan fitrah manusia dalam perspektif wasathiyah, dengan fokus pada relevansinyaPenelitian ini bertujuan untuk mengkaji makna berpendidikan tinggi sebagai jalan fitrah manusia dalam perspektif wasathiyah, dengan fokus pada relevansinya
EBIZMARKEBIZMARK Hubungan antara profitabilitas dan literasi keuangan, termasuk perilaku, sikap, dan pengetahuan keuangan, diuji menggunakan analisis regresi linier berganda.Hubungan antara profitabilitas dan literasi keuangan, termasuk perilaku, sikap, dan pengetahuan keuangan, diuji menggunakan analisis regresi linier berganda.
UNSURIUNSURI Islam juga mendorong pengembalian dengan nilai lebih baik sebagai bentuk adab berutang yang diajarkan Nabi SAW. Islam juga mengharamkan niatan buruk untukIslam juga mendorong pengembalian dengan nilai lebih baik sebagai bentuk adab berutang yang diajarkan Nabi SAW. Islam juga mengharamkan niatan buruk untuk
Useful /
UMPOUMPO Dalam tinjauan psikologi, psikopatologi dapat dimulai dari tiga asumsi. Pertama, Freud berasumsi bahwa jiwa manusia pada dasarnya lahir dalam keadaan sakit,Dalam tinjauan psikologi, psikopatologi dapat dimulai dari tiga asumsi. Pertama, Freud berasumsi bahwa jiwa manusia pada dasarnya lahir dalam keadaan sakit,
UNISIUNISI Al-Maidah: 32), bahkan sebagai bagian dalam diri manusia yang menjadi sumber munculnya perilaku (QS. Ar-Rad: 11). Analisis ini menunjukkan bahwa nafs bukanlahAl-Maidah: 32), bahkan sebagai bagian dalam diri manusia yang menjadi sumber munculnya perilaku (QS. Ar-Rad: 11). Analisis ini menunjukkan bahwa nafs bukanlah
AN NADWAHAN NADWAH Sebaliknya, lingkungan negatif, seperti stres kronis, kurangnya stimulasi, atau paparan teknologi yang tidak terkontrol, dapat menghambat perkembanganSebaliknya, lingkungan negatif, seperti stres kronis, kurangnya stimulasi, atau paparan teknologi yang tidak terkontrol, dapat menghambat perkembangan
JURNALKUJURNALKU Pertanyaan yang diajukan kepada informan meliputi proses penyusunan laporan keuangan. Selain itu, studi pustaka digunakan untuk mengkonfirmasi data yangPertanyaan yang diajukan kepada informan meliputi proses penyusunan laporan keuangan. Selain itu, studi pustaka digunakan untuk mengkonfirmasi data yang