UNIAUNIA
Maharot : Journal of Islamic EducationMaharot : Journal of Islamic EducationPenelitian ini bertujuan mengevaluasi tantangan dan pendekatan pembelajaran yang dikembangkan dalam pendidikan etika digital Islam melalui metode systematic literature review (SLR). Etika digital menjadi sangat mendesak dalam pendidikan agama Islam karena siswa semakin banyak menjelajahi ruang daring yang dipenuhi misinformasi, konten berbahaya, dan risiko etika, sehingga memerlukan bimbingan berlandaskan nilai Quran dan Sunnah. Metode yang digunakan mengikuti protokol Prisma 2020 dengan menganalisis 28 artikel terpilih dari 327 literatur awal yang ditemukan melalui basis data nasional dan internasional. Temuan menunjukkan bahwa tantangan utama pembelajaran etika digital meliputi rendahnya literasi digital guru, kurangnya relevansi kurikulum dengan isu kontemporer, dan tidak adanya pendekatan pedagogis kontekstual. Strategi pembelajaran yang teridentifikasi meliputi integrasi nilai Islam dalam studi kasus media digital, interpretasi ayat-ayat etika, serta simulasi berbasis proyek. Penelitian menyimpulkan perlunya pengembangan model pembelajaran etika digital Islam yang holistik, standar, dan adaptif terhadap dinamika ruang digital, serta memperkuat kurikulum, pelatihan guru, dan pengembangan media digital berbasis teknologi untuk pembelajaran Islam.
Penelitian ini mengidentifikasi tantangan utama etika digital dalam PAI, seperti rendahnya literasi digital guru, kurikulum yang kurang kontekstual, serta kurangnya sinergi antara sekolah, keluarga, dan komunitas digital.Untuk mengatasi tantangan tersebut, penulis mengusulkan lima pilar konseptual.Islamisasi teknologi, kurikulum etika digital Quranik, kompetensi guru digital Islam, pembelajaran reflektif‑spiritual, serta kolaborasi edukatif antara orang tua dan komunitas.Implementasi pilar‑pilar tersebut diharapkan menjadikan pendidikan PAI sebagai agen moderasi digital yang membentuk warga digital yang bertanggung jawab, bijaksana, dan berintegritas berbasis nilai‑nilai Islam.
Penelitian selanjutnya dapat menyelidiki bagaimana kompetensi digital guru PAI dapat diukur secara sistematis melalui pengembangan instrumen penilaian berbasis observasi kelas dan portofolio digital, sehingga memberikan data empiris untuk program pelatihan yang lebih tepat sasaran. Selanjutnya, studi komparatif antara kurikulum etika digital yang diintegrasikan dengan nilai Quran versus kurikulum konvensional dapat mengevaluasi dampak terhadap perubahan perilaku etis siswa di lingkungan daring, dengan menggunakan desain eksperimen terkontrol pada beberapa sekolah menengah. Terakhir, penelitian tindakan kolaboratif antara sekolah, orang tua, dan komunitas digital dapat merancang dan menguji model ekosistem pembelajaran etika digital berbasis proyek kreatif siswa, seperti produksi konten dakwah digital, untuk menilai kontribusinya dalam meningkatkan kesadaran moral dan tanggung jawab digital di kalangan remaja.
- Moral and Intellectual Integration in Islamic College. moral intellectual integration islamic college... ijsshr.in/v7i7/99.phpMoral and Intellectual Integration in Islamic College moral intellectual integration islamic college ijsshr in v7i7 99 php
- Internalizing Digital Technology in Islamic Education | Scaffolding: Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme.... doi.org/10.37680/scaffolding.v6i3.6309Internalizing Digital Technology in Islamic Education Scaffolding Jurnal Pendidikan Islam dan Multikulturalisme doi 10 37680 scaffolding v6i3 6309
- edukasi islami: jurnal pendidikan islam. religion cyberspace islamic religious education social edukasi... doi.org/10.30868/ei.v12i01.3886edukasi islami jurnal pendidikan islam religion cyberspace islamic religious education social edukasi doi 10 30868 ei v12i01 3886
- Peran Pendidikan Agama Islam dalam Membangun Moralitas Siswa di Era Digital (Studi di SMP IT Mutiara... ejournal.indo-intellectual.id/index.php/imeij/article/view/687Peran Pendidikan Agama Islam dalam Membangun Moralitas Siswa di Era Digital Studi di SMP IT Mutiara ejournal indo intellectual index php imeij article view 687
| File size | 365.48 KB |
| Pages | 12 |
| DMCA | Report |
Related /
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif atau studi lapangan dengan narasumber utama merujuk pada guru PAI dalam strategi meningkatkan nilai religiusitasPenelitian ini menggunakan penelitian kualitatif atau studi lapangan dengan narasumber utama merujuk pada guru PAI dalam strategi meningkatkan nilai religiusitas
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Faktanya, terlihat jelas bahwa perilaku para siswa semakin sering terlibat dalam pertikaian antar sesama siswa, penyalahgunaan narkoba, tindak pencurian,Faktanya, terlihat jelas bahwa perilaku para siswa semakin sering terlibat dalam pertikaian antar sesama siswa, penyalahgunaan narkoba, tindak pencurian,
UINMADURAUINMADURA Ummatan Wasathan adalah konsep masyarakat ideal dalam pandangan Alquran, yaitu masyarakat yang hidup harmonis atau berkeseimbangan. Al-wasath adalah ciriUmmatan Wasathan adalah konsep masyarakat ideal dalam pandangan Alquran, yaitu masyarakat yang hidup harmonis atau berkeseimbangan. Al-wasath adalah ciri
UINMADURAUINMADURA Al-Māidah:83. Komunikasi bahasa tubuh terbagi menjadi lima kategori: mata, tangan, wajah, kaki, dan telinga. Menurut Ibnu Katsir dan Imam Qurtubi, mataAl-Māidah:83. Komunikasi bahasa tubuh terbagi menjadi lima kategori: mata, tangan, wajah, kaki, dan telinga. Menurut Ibnu Katsir dan Imam Qurtubi, mata
UNIAUNIA Selanjutnya, penelitian ini mengusulkan kerangka Educational Heritage Transformative sebagai strategi mempertahankan identitas khas pesantren sekaligusSelanjutnya, penelitian ini mengusulkan kerangka Educational Heritage Transformative sebagai strategi mempertahankan identitas khas pesantren sekaligus
UNIAUNIA Pemikiran pendidikan Khan bukan sekadar westernisasi atau respons kolonial, melainkan kritikan internal terhadap stagnasi akibat dikotomi ilmu, dominasiPemikiran pendidikan Khan bukan sekadar westernisasi atau respons kolonial, melainkan kritikan internal terhadap stagnasi akibat dikotomi ilmu, dominasi
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Guru PAI tak hanya menjalankan kewajibannya sebagai seorang guru saja, melainkan bagaimana ia menanamkan nilai-nilai keislaman dalam aktivitas sekolah.Guru PAI tak hanya menjalankan kewajibannya sebagai seorang guru saja, melainkan bagaimana ia menanamkan nilai-nilai keislaman dalam aktivitas sekolah.
UMPRUMPR 673, tundaan bagian jalinan (DT) = 3. 546 det/smp, dan peluang antrian bagian (Qp%) = batas bawah/minimum sebesar 11,16%, dan pada batas atas/maksimum673, tundaan bagian jalinan (DT) = 3. 546 det/smp, dan peluang antrian bagian (Qp%) = batas bawah/minimum sebesar 11,16%, dan pada batas atas/maksimum
Useful /
UNIAUNIA 3% (β = 0. 393) of the variance in students religious behavior. Importantly, the results describe how these influences occur. Teacher modeling operates3% (β = 0. 393) of the variance in students religious behavior. Importantly, the results describe how these influences occur. Teacher modeling operates
UNIKSUNIKS The experimental design used in the study was a non-factorial Randomized Block Design (RAK) with 3 replications. The factors observed for Corn VarietiesThe experimental design used in the study was a non-factorial Randomized Block Design (RAK) with 3 replications. The factors observed for Corn Varieties
UEUUEU Secara parsial, Loan to Deposit Ratio berpengaruh negatif dan signifikan terhadap Return on Equity pada PT Bank Mandiri Tbk periode 2009-2018, menunjukkanSecara parsial, Loan to Deposit Ratio berpengaruh negatif dan signifikan terhadap Return on Equity pada PT Bank Mandiri Tbk periode 2009-2018, menunjukkan
UEUUEU Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sikap keuangan memiliki pengaruh positif terhadap inklusi keuangan. Literasi keuangan tidak memiliki dampak positifHasil penelitian ini menunjukkan bahwa sikap keuangan memiliki pengaruh positif terhadap inklusi keuangan. Literasi keuangan tidak memiliki dampak positif