ISQIISQI
Raqib: Jurnal Studi IslamRaqib: Jurnal Studi IslamMitos merupakan bagian tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Arab jahiliah, meskipun tidak diterima akal sehat dan tidak mampu dibuktikan kebenarannya, orang-orang Arab jahiliah memiliki kepatuhan yang tinggi terhadap mitos. Pelanggaran terhadap mitos bisa berdampak luas pada kehidupan individu, ia bisa dikucilkan dari pergaulan di tengah masyarakat karena dianggap memiliki aib yang besar, terbuka peluang bagi pelakunya untuk mendapat rasa malu yang tidak mampu ditanggung. Munculnya sikap fanatik terhadap mitos merupakan konsekuensi pewarisan mitos dari generasi ke generasi yang dilakukan secara ketat, sehingga terbentuk persepsi yang semakin memapankan fanatisme terhadap mitos. Mereka meyakini bahwa kepercayaan terhadap mitos mampu menghindarkan mereka dari kecelakaan hidup, asumsi ini tentu tidak bisa diuji kebenarannya karena mitos pada dasarnya hanya mengandung asumsi. Penelitian ini bertujuan melahirkan perspektif utuh terhadap mitos berdasarkan cara pandang Al-Quran serta bentuk penyikapan Islam terhadap mitos.
Mitos merupakan praktik yang lazim terjadi di masa masyarakat Arab jahiliah, mitos tersebut bahkan telah menjadi tradisi yang dipraktikkan secara turun temurun dari generasi terdahulu.Dari ragam mitos yang ada terdapat dua praktik mitos yang paling menonjol yakni penguburan bayi secara hidup-hidup dan praktik penyembahan berhala.Islam sebagai agama tauhid yang meyakini Allah sebagai Tuhan yang Esa dengan Al-Quran sebagai kitab suci menolak kedua praktik mitos tersebut, mengubur bayi hidup-hidup bertentangan dengan perintah syariat Islam yang mengharuskan menjaga keutuhan nyawa manusia, penyembahan berhala dikecam karena tergolong praktik syirik yang menduakan Tuhan.Secara umum sikap Islam terhadap mitos berdasarkan perspektif Al-Quran dapat dibagai ke dalam empat jenis yaitu pertama, menolak secara total.Keempat, melakukan modifikasi terhadap beberapa bagian pada mitos tersebut.
Berdasarkan penelitian ini, terdapat beberapa arah penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian lebih lanjut mengenai faktor-faktor sosial dan ekonomi yang mendorong munculnya mitos di masyarakat Arab jahiliah, dengan fokus pada bagaimana kondisi sosial ekonomi yang sulit memengaruhi kepercayaan masyarakat terhadap mitos sebagai solusi atau perlindungan. Kedua, penelitian komparatif antara mitos-mitos di masyarakat Arab jahiliah dengan mitos-mitos di masyarakat lain, untuk mengidentifikasi pola-pola universal dan spesifik dalam perkembangan mitos lintas budaya. Ketiga, penelitian tentang bagaimana ajaran Islam secara efektif dapat membongkar mitos-mitos yang merugikan dan membangun sistem nilai yang lebih rasional dan berkeadilan, dengan menekankan pada peran pendidikan dan dialog keagamaan. Dengan menggali lebih dalam faktor-faktor pendorong, melakukan perbandingan lintas budaya, dan mengeksplorasi strategi pembongkaran mitos, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih komprehensif tentang fenomena mitos dan dampaknya terhadap masyarakat.
| File size | 485.75 KB |
| Pages | 13 |
| DMCA | Report |
Related /
UPUP Pengintegrasian pendekatan empiris, rasional, dan spiritual diperlukan untuk memperkaya khazanah keilmuan Islam. Literasi filsafat Islam dan berpikir kritisPengintegrasian pendekatan empiris, rasional, dan spiritual diperlukan untuk memperkaya khazanah keilmuan Islam. Literasi filsafat Islam dan berpikir kritis
UMKUMK Analisis data dilakukan dengan cara mereduksi, menyajikan, dan menarik kesimpulan terhadap data yang diperoleh dari narasumber. Hasil penelitian menunjukkanAnalisis data dilakukan dengan cara mereduksi, menyajikan, dan menarik kesimpulan terhadap data yang diperoleh dari narasumber. Hasil penelitian menunjukkan
POLITAPPOLITAP Hasil penelitian ini yaitu. Multikulturalisme mulai berkembang melewati batasan keragaman pada masyarakat Arab asli, keragaman kultur ini terjadi karenaHasil penelitian ini yaitu. Multikulturalisme mulai berkembang melewati batasan keragaman pada masyarakat Arab asli, keragaman kultur ini terjadi karena
LASIGOLASIGO Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan mengkaji secara mendalam terkait harmonisasi sosial yang tercipta melalui cross culture of religionPenelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan mengkaji secara mendalam terkait harmonisasi sosial yang tercipta melalui cross culture of religion
ISQIISQI Bahkan, tidak ada lagi paham ekstrem yang mengatasnamakan Islam sebagai kedok dengan tujuan untuk melakukan aksi terorisme. Visi Indonesia sebagai rahmatBahkan, tidak ada lagi paham ekstrem yang mengatasnamakan Islam sebagai kedok dengan tujuan untuk melakukan aksi terorisme. Visi Indonesia sebagai rahmat
STAIDENPASARSTAIDENPASAR Manusia memakmurkan bumi agar manusia dapat memenuhi kebutuhan yang diinginkannya. Allah SWT telah memberikan penjelasan dari ayat-ayat Al-Quran bagaimanaManusia memakmurkan bumi agar manusia dapat memenuhi kebutuhan yang diinginkannya. Allah SWT telah memberikan penjelasan dari ayat-ayat Al-Quran bagaimana
ALJAMIAHALJAMIAH Ketika konflik politik muncul dengan Arab, Nabi Muhammad meminta Zayd Ibn Thabit untuk belajar aksara Ibrani untuk korespondensi rahasia dengan rabbi Yahudi.Ketika konflik politik muncul dengan Arab, Nabi Muhammad meminta Zayd Ibn Thabit untuk belajar aksara Ibrani untuk korespondensi rahasia dengan rabbi Yahudi.
STAINSTAIN Salah satu tuntutan hak reproduksi tersebut adalah hak perempuan untuk menentukan pasangan hidupnya sendiri. Dengan demikian, tulisan ini mengkaji hakSalah satu tuntutan hak reproduksi tersebut adalah hak perempuan untuk menentukan pasangan hidupnya sendiri. Dengan demikian, tulisan ini mengkaji hak
Useful /
POLTEKSCIPOLTEKSCI Metode pengabdian masyarakat dilakukan dengan pelatihan dan pendampingan secara kontinyu dan berkesinambungan terkait pembuatan kemasan produk atau perbaikanMetode pengabdian masyarakat dilakukan dengan pelatihan dan pendampingan secara kontinyu dan berkesinambungan terkait pembuatan kemasan produk atau perbaikan
UMKUMK Did alam tradisi ini sebelum proses penggunaan kemenyan dalam tradisi doa arwah di mulai, untuk membakar kemenyan tidak boleh sembarangan, harus disiapkanDid alam tradisi ini sebelum proses penggunaan kemenyan dalam tradisi doa arwah di mulai, untuk membakar kemenyan tidak boleh sembarangan, harus disiapkan
UINSIUINSI Pengendalian kualitas dan pengawasan menjadi hambatan utama dalam menerapkan sertifikasi Halal di Indonesia dan Malaysia, khususnya dalam skema deklarasiPengendalian kualitas dan pengawasan menjadi hambatan utama dalam menerapkan sertifikasi Halal di Indonesia dan Malaysia, khususnya dalam skema deklarasi
TEFLINTEFLIN Abstrak: Tujuan utama dari studi kasus ganda ini adalah untuk mengeksplorasi persepsi guru dan peserta didik mengenai strategi pengajaran yang memotivasi.Abstrak: Tujuan utama dari studi kasus ganda ini adalah untuk mengeksplorasi persepsi guru dan peserta didik mengenai strategi pengajaran yang memotivasi.