UIN SGDUIN SGD
Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas BudayaReligious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas BudayaSuatu keyakinan, bagaimanapun bentuknya tidak lahir dari ruang kosong, termasuk sekte suatu agama. Ia hadir dari berbagai pengalaman hidup yang istimewa sesuai yang dialami seseorang yang memeluk keyakinan tersebut. Dalam prakteknya sebuah sekte membutuhkan sarana untuk dapat diakui. Penelitian ini berupaya untuk memahami suatu sekte yang memiliki ciri yang sangat unik, dengan latar belakang agama yang berbeda namun untuk mempertahankan sebuah eksistensi dari masing-masing agamanya, mereka mendidrikan sebuah sekte baru. Dengan menggunakan metode kualitatif di vihara Darma Ramsi Cibadak sebagai objek studi, Peneliti berupaya mengungkap sisi lain dari sekte ini. Hasil studi ini menyimpulkan bahwa untuk mewujudkan kerukunan antar umat yang berbeda agama konsep berbagi menurut Vihara Darma Ramsi adalah dengan cara memberi apa yang di butuhkan orang lain, yaitu berupa makanan pokok, sebab dengan cara itu sama halnya dengan menyambung hidup seseorang, saat kegiatan itu di lakukan dewa akan bahagia dan terpancar kepada diri jamaat vihara.
Berdasarkan paparan di atas dapat disimpulkan beberapa point terpenting sebgai berikut.pertama, aliran darma ramsi sama dengan aliran tridarma, yaitu gabungan dari kepercayaan agama yaitu budha,tao, dan konfhusionisme.Kedua, Kwee Tek Hoay pendiri aliran Tridarma adalah guru dari Amingse Samo Amoise pendiri Vihara Darma Ramsi.Ketiga, bahwa untuk menarik perhatian dan kasih sayang orang maka kita harus memberikan kasih terlebih dahulu kepada orang lain.Karena dengan menya kepada orang yanilah kita akan bersatu, dan bentuk kasih sayangnya mereka tunjukan dengan cara mempergi makanan pokok yang selalu di berikan setiap satu bulan sekali kepada jemaat juga kepada warga sekitar vihara.
Penelitian lanjutan dapat mengkaji dampak praktik berbagi makanan pokok terhadap harmoni antar umat beragama di daerah lain. Selain itu, penelitian dapat mengeksplorasi peran pemimpin dalam menjaga konsistensi nilai kerukunan di dalam sekte. Terakhir, studi lebih lanjut diperlukan untuk memahami bagaimana integrasi budaya memengaruhi keberlanjutan sekte-sekte yang beragam latar belakang agama.
| File size | 297.81 KB |
| Pages | 7 |
| DMCA | Report |
Related /
UIN SGDUIN SGD Masyarakat percaya bahwa tradisi ini membawa manfaat sosial-religius, meningkatkan kesadaran akan nilai-nilai keagamaan, serta memperkuat solidaritas dalamMasyarakat percaya bahwa tradisi ini membawa manfaat sosial-religius, meningkatkan kesadaran akan nilai-nilai keagamaan, serta memperkuat solidaritas dalam
STAIDAPONDOKKREMPYANGSTAIDAPONDOKKREMPYANG Abstrak: Kafaah dalam istilah linguistik berarti al‑musawah dan al‑mumathalah yang mengandung makna kesetaraan dan keseimbangan, sementara dalam konteksAbstrak: Kafaah dalam istilah linguistik berarti al‑musawah dan al‑mumathalah yang mengandung makna kesetaraan dan keseimbangan, sementara dalam konteks
IAIN CURUPIAIN CURUP Hasil penelitian menunjukkan bahwa Piagam Madinah memberikan kerangka kerja untuk membangun perdamaian dan harmoni di antara berbagai komunitas agama,Hasil penelitian menunjukkan bahwa Piagam Madinah memberikan kerangka kerja untuk membangun perdamaian dan harmoni di antara berbagai komunitas agama,
UIN SGDUIN SGD 2) Mau mempelajari perbedaan yang dimiliki oleh orang lain (berjiwa terbuka/Eksklusip dan kooperatif). 3) Toleransi dan menghargai perbedaan selama dalam2) Mau mempelajari perbedaan yang dimiliki oleh orang lain (berjiwa terbuka/Eksklusip dan kooperatif). 3) Toleransi dan menghargai perbedaan selama dalam
UIN SGDUIN SGD Hadis tersebut hanya menunjukkan bahwa kepemimpinan dari keturunan Qurasiy hanya sebagai syarat keutamaan, karena memang terkenal dengan solidaritasnya.Hadis tersebut hanya menunjukkan bahwa kepemimpinan dari keturunan Qurasiy hanya sebagai syarat keutamaan, karena memang terkenal dengan solidaritasnya.
UIN SGDUIN SGD Keempat konflik ini pun sifatnya masih soft (lembut/tidak keras) seperti konflik sosial keagamaan yang terjadi di Papua, Poso, Maluku, ataupun daerah lainnya.Keempat konflik ini pun sifatnya masih soft (lembut/tidak keras) seperti konflik sosial keagamaan yang terjadi di Papua, Poso, Maluku, ataupun daerah lainnya.
UIN SGDUIN SGD Di sinilah sering ada ketegangan nilai antara ajaran Islam dan nilai-nilai tradisional. Tari lengger berada dalam negoisasi dengan berbagai kepentinganDi sinilah sering ada ketegangan nilai antara ajaran Islam dan nilai-nilai tradisional. Tari lengger berada dalam negoisasi dengan berbagai kepentingan
UIN SGDUIN SGD Para tokoh sepakat adanya sekularisasi dan sekularisme ini karena adanya modernisasi Auguste Comte misalnya, ia mengumumkan bahwa sebagai akibat dari modernisasi,Para tokoh sepakat adanya sekularisasi dan sekularisme ini karena adanya modernisasi Auguste Comte misalnya, ia mengumumkan bahwa sebagai akibat dari modernisasi,
Useful /
UKINSTITUTEUKINSTITUTE They do not, on their own, validate it for all assessment contexts, and high-stakes use would require further validity and measurement-invariance evidence.They do not, on their own, validate it for all assessment contexts, and high-stakes use would require further validity and measurement-invariance evidence.
UKINSTITUTEUKINSTITUTE Namun, temuan tersebut perlu diinterpretasikan secara hati-hati karena penelitian ini tidak secara langsung mengukur apakah stres kerja yang diamati merefleksikanNamun, temuan tersebut perlu diinterpretasikan secara hati-hati karena penelitian ini tidak secara langsung mengukur apakah stres kerja yang diamati merefleksikan
STAIDAPONDOKKREMPYANGSTAIDAPONDOKKREMPYANG Perlindungan ini termasuk penunjukan wali yang bertanggung jawab untuk mengelola harta warisan atas nama anak hingga mereka mencapai kematangan hukum atauPerlindungan ini termasuk penunjukan wali yang bertanggung jawab untuk mengelola harta warisan atas nama anak hingga mereka mencapai kematangan hukum atau
STAIDAPONDOKKREMPYANGSTAIDAPONDOKKREMPYANG Tradisi perjodohan berbasis weton dan pasaran dalam masyarakat Jawa dapat dibenarkan secara hukum Islam karena memenuhi tujuan maqashid al‑syariah, khususnyaTradisi perjodohan berbasis weton dan pasaran dalam masyarakat Jawa dapat dibenarkan secara hukum Islam karena memenuhi tujuan maqashid al‑syariah, khususnya