STAISARSTAISAR
Jurnal Mediasas: Media Ilmu Syari'ah dan Ahwal Al-SyakhsiyyahJurnal Mediasas: Media Ilmu Syari'ah dan Ahwal Al-SyakhsiyyahWakaf di Indonesia sudah dikenal sejak sebelum Indonesia Merdeka dengan nomenklatur wakaf yang sempit dan terbatas pada tujuan sarana agama dan Pendidikan saja. Asset wakaf banyak diketahui hanya berbentuk tanah dan bangunan yang secara penggunaan dan pengelolaannya yang terbatas sehingga terkesan tidak menarik. Sesuai dengan hasil indeks literasi wakaf Badan Wakaf Indonesia (BWI) terkait Tingkat pemahaman Masyarakat terkait wakaf yang masih minim. Sedangkan permasalahan alam di Indonesia semakin banyak dan memerlukan Upaya mitigasi dari berbagai macam aspek, salah satunya wakaf. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis peluang perluasan manfaat wakaf untuk menjaga lingkungan dan meminimalisir dampak bencana ekologi di Indonesia, melalui regulasi dan kebijakan yang berlaku. Metode penelitian yang digunakan adalah studi pustaka melalui bahan kajian hukum dan kebijakan yang relevan dengan wakaf. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa manfaat wakaf dapat diperluas sesuai dengan kondisi dan zaman tanpa mengurangi standar utama yang telah disampaikan oleh Nabi Muhammad dalam hadis Umar. Selain itu, Undang-Undang Wakaf No. 41 Tahun 2004 masih perlu dilakukan perubahan terutama mengenai skema pengaturan dan kebijakan manfaat wakaf bagi lingkungan yang dapat dikolaborasikan dengan sektor keuangan lain yang sesuai dengan ketentuan syariah dan hukum di Indonesia sehingga dapat menjadi salah satu Solusi permasalahan social kemasyarakatan.
Waqf in Indonesia is a much-needed social financial instrument, especially in collaborating social financial instruments and Islamic businesses, so that it can expand the benefits of waqf, especially for nature conservation and prevention of natural disasters and others.41 of 2004 specifically does not relate to waqf for nature conservation or natural disaster prevention facilities, but innovation in strengthening waqf in all sectors is contained in Article 22 of Waqf Law No.41 of 2004, namely that waqf can be used for the advancement of other public welfare that does not conflict with sharia and laws and regulations.The allocation of the waqf must be in line with the intention of the waqf registered in the waqf pledge deed, if the waqf asset is in the form of movable objects such as cash waqf, it can be done through LKS-PWU so that it can produce a cash waqf certificate, and if the waqf asset is in the form of immovable waqf assets such as land and buildings, the assets can be registered with the manager to the PPAIW at the local KUA and certified to the National Land Agency.
Berdasarkan hasil penelitian, berikut adalah tiga saran penelitian lanjutan yang dapat dipertimbangkan:. . 1. Mengkaji lebih lanjut tentang inovasi dan implementasi wakaf dalam konteks konservasi lingkungan dan mitigasi bencana alam di Indonesia. Penelitian ini dapat fokus pada studi kasus dan praktik terbaik dalam penerapan wakaf untuk tujuan lingkungan, serta menganalisis tantangan dan peluang yang dihadapi.. . 2. Melakukan analisis komparatif antara pendekatan wakaf dalam mendukung konservasi lingkungan di Indonesia dengan negara-negara lain seperti Malaysia, Turki, Brunei, dan Singapura. Penelitian ini dapat mengeksplorasi bagaimana wakaf dapat menjadi instrumen efektif dalam mencapai tujuan pembangunan berkelanjutan (SDGs) dan bagaimana praktik wakaf dapat disesuaikan dengan konteks lokal masing-masing negara.. . 3. Meneliti potensi dan manfaat wakaf dalam mendukung pengembangan ekonomi hijau dan keberlanjutan sosial-ekonomi di Indonesia. Penelitian ini dapat fokus pada bagaimana wakaf dapat digunakan untuk mendukung inovasi teknologi hijau, pengelolaan sumber daya alam yang berkelanjutan, dan pemberdayaan masyarakat dalam konservasi lingkungan. Dengan demikian, wakaf dapat menjadi katalisator dalam menciptakan solusi lingkungan yang efektif dan berkelanjutan.
- Expanding The Benefits of Waqf For The Environment In Waqf Policy In Indonesia | Jurnal Mediasas: Media... journal.staisar.ac.id/index.php/mediasas/article/view/336Expanding The Benefits of Waqf For The Environment In Waqf Policy In Indonesia Jurnal Mediasas Media journal staisar ac index php mediasas article view 336
- Jurnal Samarah: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam. position waqf non muslims efforts increase assets... doi.org/10.22373/sjhk.v5i1.9161Jurnal Samarah Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam position waqf non muslims efforts increase assets doi 10 22373 sjhk v5i1 9161
- Ecological Restoration and Sustainable Development: The Impact of Wakaf Forest Institutions on Socio-Economic... ecohumanism.co.uk/joe/ecohumanism/article/view/3607Ecological Restoration and Sustainable Development The Impact of Wakaf Forest Institutions on Socio Economic ecohumanism co uk joe ecohumanism article view 3607
- Waqf Forest: How Waqf Can Play a Role In Forest Preservation and SDGs Achievement? | ETIKONOMI. waqf... doi.org/10.15408/etk.v19i2.16310Waqf Forest How Waqf Can Play a Role In Forest Preservation and SDGs Achievement ETIKONOMI waqf doi 10 15408 etk v19i2 16310
| File size | 292.93 KB |
| Pages | 13 |
| DMCA | Report |
Related /
YARSIYARSI Program ini tidak hanya menghasilkan keuntungan ekonomi dari hasil panen pisang Cavendish, tetapi juga memberikan manfaat sosial berupa pemberdayaan petaniProgram ini tidak hanya menghasilkan keuntungan ekonomi dari hasil panen pisang Cavendish, tetapi juga memberikan manfaat sosial berupa pemberdayaan petani
UNUSIAUNUSIA Ketiga, meskipun menghadapi berbagai keterbatasan struktural dan administratif, pengelolaan wakaf di Desa Mojopuro menunjukkan potensi sosial yang besarKetiga, meskipun menghadapi berbagai keterbatasan struktural dan administratif, pengelolaan wakaf di Desa Mojopuro menunjukkan potensi sosial yang besar
STAISARSTAISAR Penelitian ini bertujuan menjelaskan perbedaan pandangan tersebut serta menegaskan bagaimana teks agama dan adat berinteraksi dalam praktik sosial‑religius.Penelitian ini bertujuan menjelaskan perbedaan pandangan tersebut serta menegaskan bagaimana teks agama dan adat berinteraksi dalam praktik sosial‑religius.
IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO hasil penelitian diharapkan dapat memebrikan wawasan mendalan tentang peran mahar dalam kerangka keluarga Islam, sambal mengaitkannya dengan pergeseranhasil penelitian diharapkan dapat memebrikan wawasan mendalan tentang peran mahar dalam kerangka keluarga Islam, sambal mengaitkannya dengan pergeseran
STAISARSTAISAR Studi ini menegaskan bahwa penempatan ASN sebagai agen kebijakan memperkuat legitimasi negara dalam mengelola praktik hukum keluarga Islam pada level birokrasi,Studi ini menegaskan bahwa penempatan ASN sebagai agen kebijakan memperkuat legitimasi negara dalam mengelola praktik hukum keluarga Islam pada level birokrasi,
STAISARSTAISAR Terdapati tidak ada definisi hukum dan standar khusus untuk halal; pengawasan proses sertifikasi tidak memadai; tidak ada mekanisme yang memadai untukTerdapati tidak ada definisi hukum dan standar khusus untuk halal; pengawasan proses sertifikasi tidak memadai; tidak ada mekanisme yang memadai untuk
UNIK KEDIRIUNIK KEDIRI adakalanya menyebabkan kedudukan hukum talak menjadi mubah, makruh, sunnah, wajib, dan menjadi haram. Kedua, kata rujuk, diambil dari bahasa Arab, yaituadakalanya menyebabkan kedudukan hukum talak menjadi mubah, makruh, sunnah, wajib, dan menjadi haram. Kedua, kata rujuk, diambil dari bahasa Arab, yaitu
UINMADURAUINMADURA Namun, CWLS memiliki peluang besar di Indonesia berkat bonus demografi, predikat negara dermawan, dan payung hukum yang kuat, yang diharapkan dapat mendorongNamun, CWLS memiliki peluang besar di Indonesia berkat bonus demografi, predikat negara dermawan, dan payung hukum yang kuat, yang diharapkan dapat mendorong
Useful /
STAISARSTAISAR Perusahaan halal di Nigeria belum memiliki otoritas regulasi terpusat, menyebabkan fragmentasi sertifikasi dan mengurangi kepercayaan konsumen. KerangkaPerusahaan halal di Nigeria belum memiliki otoritas regulasi terpusat, menyebabkan fragmentasi sertifikasi dan mengurangi kepercayaan konsumen. Kerangka
UNITOMOUNITOMO Hasil menunjukkan bahwa model terbaik—yang menerapkan penghapusan outlier dan SMOTE tanpa pemilihan fitur—menyajikan akurasi 94,11%, jauh melampauiHasil menunjukkan bahwa model terbaik—yang menerapkan penghapusan outlier dan SMOTE tanpa pemilihan fitur—menyajikan akurasi 94,11%, jauh melampaui
UNITOMOUNITOMO Penelitian ini mengevaluasi pendekatan kami pada dataset benchmark, mencapai hasil kuantitatif: Metode SOM-based kami menghasilkan hasil restorasi denganPenelitian ini mengevaluasi pendekatan kami pada dataset benchmark, mencapai hasil kuantitatif: Metode SOM-based kami menghasilkan hasil restorasi dengan
UNIK KEDIRIUNIK KEDIRI Dalam praktek perjanjian kredit dan jaminan perbankan, piutang dapat dijadikan sebagai obyek jaminan, lembaga jaminan yang mengatur adalah lembaga jaminanDalam praktek perjanjian kredit dan jaminan perbankan, piutang dapat dijadikan sebagai obyek jaminan, lembaga jaminan yang mengatur adalah lembaga jaminan