UMSUMS
QiST: Journal of Quran and Tafseer StudiesQiST: Journal of Quran and Tafseer StudiesPenelitian ini bertujuan untuk mengkaji pandangan Wahbah Az-Zuhaili tentang praktik sihir dan sihir hitam dalam Islam sebagaimana dijelaskan dalam Tafsir al-Munir. Menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan tahlili dan deskriptif-analisis, penelitian ini menganalisis tiga ayat utama: Surah Al-Baqarah: 102, Al-Falaq: 4, dan Thaha: 66-70. Proses penelitian dilakukan melalui studi literatur terhadap teks tafsir, yang dilengkapi dengan perbandingan dengan literatur klasik dan kontekstualisasi praktik sihir hitam di Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sihir hitam adalah bentuk penyimpangan dari iman yang dapat menyebabkan kekufuran, sedangkan sihir hitam dikategorikan sebagai cabang sihir hitam karena mengandung unsur manipulasi melalui media supranatural. Az-Zuhaili menekankan bahwa sihir hitam adalah dosa besar yang pantas mendapat sanksi hukum yang berat. Strategi mitigasi yang ditawarkan meliputi penguatan tauhid, ruqyah syariyyah, dan pendidikan Islam sebagai langkah pencegahan. Penelitian ini menekankan pentingnya Tafsir al-Munir sebagai referensi interpretasi kontemporer yang tidak hanya normatif tetapi juga responsif terhadap tantangan sosio-religius modern. Keunikan penelitian ini terletak pada integrasi tafsir, fiqh, dan konteks lokal Indonesia dalam menjelaskan sihir dan santet secara terapan.
Penelitian ini menyimpulkan bahwa Wahbah Az-Zuhaili melalui Tafsir al-Munir memberikan kontribusi penting dalam memahami fenomena sihir dan santet melalui pendekatan interpretasi tematik yang moderat, kontekstual, dan berbasis tauhid.Sihir dikategorikan sebagai dosa besar yang dapat menyebabkan kekufuran, terutama jika pelakunya percaya pada kekuatan selain Allah.66-70, Az-Zuhaili menekankan bahwa sihir bersifat manipulatif, destruktif, dan perlu dicegah serta ditangani secara ketat.Meskipun istilah santet tidak disebutkan dalam Al-Quran, praktik ini memiliki karakteristik yang identik dengan sihir, seperti penggunaan perantara, meniup simpul, dan niat untuk merugikan secara supranatural.Az-Zuhaili memandangnya sebagai bagian dari sihir yang hukumnya haram.Ia menganjurkan langkah-langkah penanggulangan melalui penguatan iman, pendidikan Islam yang membuat umat sadar akan penyimpangan spiritual, dan ruqyah syariyyah sebagai metode perlindungan sesuai syariah.
Berdasarkan hasil penelitian, saran-saran penelitian lanjutan yang dapat diusulkan adalah: Pertama, perlu dilakukan penelitian empiris untuk mengeksplorasi respons masyarakat terhadap interpretasi Az-Zuhaili melalui studi lapangan atau survei persepsi. Kedua, penelitian tentang integrasi interpretasi tematik dalam kebijakan pendidikan dan program rehabilitasi spiritual berbasis pesantren atau dakwah komunitas. Ketiga, penelitian lebih lanjut tentang dampak psikologis korban santet dan perlunya pendekatan psikoreligius dalam penanganan trauma korban. Keempat, penelitian tentang peran ruqyah dan pendidikan Islam dalam pencegahan praktik santet dan penguatan ketahanan spiritual umat. Kelima, penelitian tentang integrasi nilai-nilai Al-Quran dalam menghadapi tantangan sosial kontemporer seperti konflik, ketidakadilan, dan ketakutan akan kekuatan supranatural.
- Konsep Maslahah di Sisi Wahbah Al- Zuhayli (1932-2015): Satu Penilaian | Jurnal Fiqh. konsep maslahah... doi.org/10.22452/fiqh.vol18no1.7Konsep Maslahah di Sisi Wahbah Al Zuhayli 1932 2015 Satu Penilaian Jurnal Fiqh konsep maslahah doi 10 22452 fiqh vol18no1 7
- Islam Wasatiyah as a Form of Religious Moderation: Values, Challenges, and Implementation in Indonesia... doi.org/10.69526/bir.v1i4.44Islam Wasatiyah as a Form of Religious Moderation Values Challenges and Implementation in Indonesia doi 10 69526 bir v1i4 44
- Magic words or talking point? The framing of ‘radical Islam’ in news coverage and its effects... doi.org/10.1177/1464884918805577Magic words or talking point The framing of Aoradical IslamAo in news coverage and its effects doi 10 1177 1464884918805577
- A Study of the Thematic Interpretation of Wahbah Az-Zuhaili on Magic and Santet Verses in the Socio-Religious... journals2.ums.ac.id/index.php/qist/article/view/10673A Study of the Thematic Interpretation of Wahbah Az Zuhaili on Magic and Santet Verses in the Socio Religious journals2 ums ac index php qist article view 10673
| File size | 600.73 KB |
| Pages | 26 |
| DMCA | Report |
Related /
UMKUMK Hasilnya menunjukkan bahwa unit baterai yang dirakit, ketika dihubungkan ke inverter, mampu menyediakan suplai daya yang stabil ke berbagai beban elektronik,Hasilnya menunjukkan bahwa unit baterai yang dirakit, ketika dihubungkan ke inverter, mampu menyediakan suplai daya yang stabil ke berbagai beban elektronik,
UMKUMK Kegiatan sosialisasi pemilahan dan pengolahan sampah organik daun kering menjadi briket arang di Desa Besito bertujuan meningkatkan kesadaran masyarakatKegiatan sosialisasi pemilahan dan pengolahan sampah organik daun kering menjadi briket arang di Desa Besito bertujuan meningkatkan kesadaran masyarakat
UMSUMS Hasil identifikasi flavonoid menunjukkan bahwa ekstrak, fraksi air, dan fraksi etil asetat daun sirih merah mengandung senyawa flavonoid, sedangkan fraksiHasil identifikasi flavonoid menunjukkan bahwa ekstrak, fraksi air, dan fraksi etil asetat daun sirih merah mengandung senyawa flavonoid, sedangkan fraksi
STIQ WALISONGOSTIQ WALISONGO JRA merepresentasikan praktik penghidupan Quran dalam masyarakat, sedangkan Tafsir al-Munir menjadi landasan teologis dalam penafsiran dan pemahaman Al-Quran.JRA merepresentasikan praktik penghidupan Quran dalam masyarakat, sedangkan Tafsir al-Munir menjadi landasan teologis dalam penafsiran dan pemahaman Al-Quran.
UMSUMS It warns against the temptation to make AI an end in itself, which could alienate humanity and sever its transcendent connection with the world order throughIt warns against the temptation to make AI an end in itself, which could alienate humanity and sever its transcendent connection with the world order through
UMSUMS The research findings show that, the practice Quran journaling in this virtual community, it is structured through three stages, namely: Writing versesThe research findings show that, the practice Quran journaling in this virtual community, it is structured through three stages, namely: Writing verses
ASY SYUKRIYYAHASY SYUKRIYYAH Penelitian ini hanya berfokus pada beberapa surat, yaitu surah al-Baqarah ayat 22, surah al-Anam ayat 99, dan Fussilat ayat 39. Penelitian ini menyimpulkanPenelitian ini hanya berfokus pada beberapa surat, yaitu surah al-Baqarah ayat 22, surah al-Anam ayat 99, dan Fussilat ayat 39. Penelitian ini menyimpulkan
STIQISYKARIMASTIQISYKARIMA Analisis deskriptif digunakan untuk menelaah penafsiran dan implikasinya. Hasil menunjukkan bahwa Syekh Wahbah Az‑Zuhaili menafsirkan taawun sebagaiAnalisis deskriptif digunakan untuk menelaah penafsiran dan implikasinya. Hasil menunjukkan bahwa Syekh Wahbah Az‑Zuhaili menafsirkan taawun sebagai
Useful /
STDIISSTDIIS Kontribusi penelitian ini ialah menunjukkan bahwa ilmu qirāʾāt tidak hanya melestarikan keautentikan teks, tetapi juga memperluas cakrawala tafsir ilmiahKontribusi penelitian ini ialah menunjukkan bahwa ilmu qirāʾāt tidak hanya melestarikan keautentikan teks, tetapi juga memperluas cakrawala tafsir ilmiah
UMSUMS Ditemukan bahwa interpretasi tradisional sebagai mukjizat menghadapi tantangan autentisitas, sementara pandangan rasionalis dan modern lebih condong padaDitemukan bahwa interpretasi tradisional sebagai mukjizat menghadapi tantangan autentisitas, sementara pandangan rasionalis dan modern lebih condong pada
UNDIKMAUNDIKMA ICC mengurangi kesalahpahaman dan salah tafsir karena budaya, bahasa, perilaku, dan artefak budaya yang beragam dalam masyarakat yang beragam. Selain itu,ICC mengurangi kesalahpahaman dan salah tafsir karena budaya, bahasa, perilaku, dan artefak budaya yang beragam dalam masyarakat yang beragam. Selain itu,
UNDIKMAUNDIKMA Analisis berfokus pada struktur naratif, kreativitas, dan penggunaan multimedia, sementara wawancara menangkap pengalaman dan tantangan mahasiswa dalamAnalisis berfokus pada struktur naratif, kreativitas, dan penggunaan multimedia, sementara wawancara menangkap pengalaman dan tantangan mahasiswa dalam