169169
PANTUN: Jurnal Ilmiah Seni BudayaPANTUN: Jurnal Ilmiah Seni BudayaPenamaan sebuah desa tidak hanya berdasarkan lokasi geografis, tetapi juga karakter psikologis desa. Seperti di Kecamatan Leuwigoong, penamaan desa berasal dari tradisi lisan, yaitu sasakala atau legenda tentang pembentukan desa. Cerita ini berdasarkan folklore yang berkembang dan tertanam dalam masyarakat sehingga menjadi sikap atau perilaku. Penggunaan kata-kata tidak biasa membuat toponimi desa menjadi unik, lucu, bahkan menggelikan. Dalam perkembangannya, beberapa nama desa dianggap tidak pantas digunakan dan bahkan memalukan bagi warga. Nama Kampung Sarkanjut disingkat menjadi SKJ untuk menyembunyikan konotasi pornografi dari kata Sarkanjut. Studi ini menerapkan hermeneutika Paul Ricoeur melalui tiga proses pemahaman budaya, yaitu: (a) Pemahaman dari apresiasi simbol (bahasa) menuju pemikiran ide, (b) Pemberian makna oleh simbol dan penjelajahan makna yang cermat, dan (c) Berpikir dengan menggunakan simbol sebagai titik tolak. Melalui proses pemahaman hermeneutika Paul Ricoeur, toponimi desa mewakili pandangan hidup atau nasihat dalam menjalani kehidupan. Penggunaan kata kuntung sebagai simbol properti yang diwariskan dari orang tua kepada anak-anak diilustrasikan dengan penggunaan tas (kuntung) sebagai tempat menyimpan koin kecil agar tidak berserakan. Warisan properti akan menjadi tanggung jawab anak dan keturunannya untuk dijaga dan dilindungi untuk generasi mendatang. Kehidupan selalu terhubung dengan orang lain. Manusia wajib menjaga hubungan sosial di antara manusia, saling melengkapi dan saling menguntungkan.
Penamaan atau toponimi suatu daerah tidak terlepas dari keterikatan manusia atau masyarakat terhadap lingkungannya.Toponimi merupakan hasil budaya berpikir dan berbahasa masyarakat lampau berdasarkan pengalaman yang mereka alami pada zamannya.Toponimi di Kampung Panunggangan, Sarkanjut, Nenggeng, dan Cibudug memiliki nilai historis tentang perjuangan kemerdekaan dalam melawan penjajahan.Meski kemudian dibalut dalam cerita rakyat yang hadir setelahnya, ternyata dari penggalian toponimi pun pada akhirnya dapat diketahui keadaan psikologis penduduknya, seperti perselisihan Kampung Sarkanjut dan Nenggeng, kemudian munculnya kepercayaan diri bahwa warga Kampung Sarkanjut yang diauban yang berarti dilindungi sehingga beranggapan bahwa warga Kampung Sarkanjut selalu dilindungi dari segala macam bahaya.Cerita-cerita yang diungkapkan oleh para sesepuh kampung menjadi salah satu bukti bahwa penamaan kampung di Jawa Barat pada umumnya dan di Kecamatan Leuwigoong khususnya, mengandung arti yang tersembunyi di dalamnya yang harus diterjemahkan sehingga dapat dimengerti maksud dan tujuan penamaan tersebut.Untuk masyarakat modern, penamaan tempat dirasa aneh bahkan ada yang merasa bahwa penamaan tersebut sudah tidak relevan dengan keadaan saat ini.Tentu saja tidak akan terasa relevan dikarenakan cara berpikir dan pandangan terhadap sesuatu kita saat ini berbeda dengan masyarakat masa lampau.Tugas kita saat ini hanyalah memelihara warisan kebudayaan masa lampau, dengan cara memahami hubungan antara teks budaya dengan koteksnya sendiri, mencoba memahami pemikiran masyarakat masa lampau tentang cara memberi nama dengan mencari asal usul atau sasakala terhadap penamaan tempat tersebut.
Untuk penelitian lanjutan, dapat dilakukan studi komparatif antara toponimi desa-desa di Jawa Barat dengan toponimi di daerah lain di Indonesia, seperti Sumatera atau Sulawesi, untuk melihat perbedaan dan kesamaan dalam penamaan tempat dan bagaimana hal itu merefleksikan karakter psikologis masyarakat setempat. Selain itu, penelitian dapat dilakukan untuk menganalisis bagaimana toponimi desa-desa di Jawa Barat telah berevolusi dan berubah seiring waktu, dan bagaimana perubahan tersebut merefleksikan perubahan sosial, budaya, dan politik di daerah tersebut. Terakhir, penelitian dapat dilakukan untuk menyelidiki bagaimana toponimi desa-desa di Jawa Barat telah mempengaruhi identitas dan persepsi masyarakat setempat tentang tempat mereka tinggal, dan bagaimana hal itu telah membentuk hubungan mereka dengan lingkungan dan sejarah mereka sendiri.
| File size | 888.66 KB |
| Pages | 11 |
| DMCA | Report |
Related /
169169 Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan metode partisipatori membiarkan anak bermain dan berekspresi tanpa diarahkan dan dicetak. HalMetode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan metode partisipatori membiarkan anak bermain dan berekspresi tanpa diarahkan dan dicetak. Hal
169169 Analisis naskah kemudian diterapkan untuk memvisualisasikan desain karakter dalam lakon epik ini. Proses penciptaan karya ini melibatkan pendekatan hermeneutikaAnalisis naskah kemudian diterapkan untuk memvisualisasikan desain karakter dalam lakon epik ini. Proses penciptaan karya ini melibatkan pendekatan hermeneutika
UICMUICM Kegiatan sosialisasi ini berhasil meningkatkan pemahaman warga Desa Cilokotot mengenai pentingnya pengelolaan limbah tempe dan kotoran hewan. PartisipasiKegiatan sosialisasi ini berhasil meningkatkan pemahaman warga Desa Cilokotot mengenai pentingnya pengelolaan limbah tempe dan kotoran hewan. Partisipasi
UMPUMP Bahasa yang digunakan dalam suatu masyarakat sangat beragam dan bervariasi. Terjadinya keragaman atau kevariasian bahasa ini bukan disebabkan oleh penuturnyaBahasa yang digunakan dalam suatu masyarakat sangat beragam dan bervariasi. Terjadinya keragaman atau kevariasian bahasa ini bukan disebabkan oleh penuturnya
UAIUAI Eco-printing adalah kegiatan membatik dengan mentransfer warna dan bentuk ke kain menggunakan bahan pewarna dari alam. Kegiatan pengabdian masyarakat dilakukanEco-printing adalah kegiatan membatik dengan mentransfer warna dan bentuk ke kain menggunakan bahan pewarna dari alam. Kegiatan pengabdian masyarakat dilakukan
169169 Perekayasaan melalui kolaborasi merupakan langkah strategis untuk mengembangkan potensi seni tradisional, menghasilkan inovasi yang mendukung terciptanyaPerekayasaan melalui kolaborasi merupakan langkah strategis untuk mengembangkan potensi seni tradisional, menghasilkan inovasi yang mendukung terciptanya
169169 Penelitian telah dilakukan mulai dari pembentukan kesenian Genye hingga proses perubahan penampilan dalam berbagai acara, yaitu dari tahun 2009 hinggaPenelitian telah dilakukan mulai dari pembentukan kesenian Genye hingga proses perubahan penampilan dalam berbagai acara, yaitu dari tahun 2009 hingga
169169 Kombinasi ini menunjukkan pilihan menjadi manusia bebas atau yang mengakui Tuhan sebagai sumber nilai dan cara untuk memahami keberadaan seniman MuslimKombinasi ini menunjukkan pilihan menjadi manusia bebas atau yang mengakui Tuhan sebagai sumber nilai dan cara untuk memahami keberadaan seniman Muslim
Useful /
UMPUMP Berkebhinekaan Global merupakan salah satu dimensi Profil Pelajar Pancasila dalam Kurikulum Merdeka. Penelitian ini bertujuan menganalisis dimensi berkebhinekaanBerkebhinekaan Global merupakan salah satu dimensi Profil Pelajar Pancasila dalam Kurikulum Merdeka. Penelitian ini bertujuan menganalisis dimensi berkebhinekaan
UNUBLITARUNUBLITAR 7) Tidak memiliki tujuan pribadi yang jelas. 8) Merasa tidak mampu untuk membangun kedekatan dengan orang lain. 9) Kesulitan beradaptasi dengan lingkungan7) Tidak memiliki tujuan pribadi yang jelas. 8) Merasa tidak mampu untuk membangun kedekatan dengan orang lain. 9) Kesulitan beradaptasi dengan lingkungan
169169 This is a documentary film with an expository style of exposure, using a comparative narrative style. This research is a creative process creating a documentaryThis is a documentary film with an expository style of exposure, using a comparative narrative style. This research is a creative process creating a documentary
169169 Makalah ini menjelaskan lebih lanjut mengenai perkembangan dan penerapan flat design dalam desain komunikasi visual. Flat design merupakan salah satu aliranMakalah ini menjelaskan lebih lanjut mengenai perkembangan dan penerapan flat design dalam desain komunikasi visual. Flat design merupakan salah satu aliran