WESTSCIENCESWESTSCIENCES
Jurnal Pengabdian West ScienceJurnal Pengabdian West ScienceKeluarga merupakan lembaga pertama dalam kehidupan anak, tempat anak belajar dan menyatakan diri sebagai makluk sosial. Keluarga juga memberikan dasar pembentukan tingkah laku, watak, moral, pendidikan bagi anak. Tujuan Pengabdian Kepada Masyarakat (PkM) ini bertujuan memberikan pengetahuan dan pemahaman kepada anak-anak TPQ Baitul Ala Kuryo Rt 03/Rw 01 Jatipurno, adapun metode kegiatan ini adalah sosialisai, pendampingan dan pelaksanaan. Adapun hasil dari pengabdian kepada masyarakat ini anak-anak menjadi lebih mengerti makna perilaku sosial dan juga kepada pelaku UMKM bisa lebih aktif berinovasi lagi. Untuk kedepannya semoga dengan adanya kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini, bisa bermanfaat bagi masyarakat setempat, meskipun ada sebagian program yang belum terlaksanakan dengan baik karena adanya beberapa faktor yang belum mendukung adanya program tersebut.
Dari paparan yang telah disampaikan terkait pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat yang bertempat di dusun Kuryo, Jatipurno merupakan wahana bagi mahasiswa untuk menerapkan ilmu dan keterampilan secara langsung serta ikut melaksanakan dan menjalankan aktivitas yang ada dalam masyarakat.Melalui pengabdian kepada masyarakat ini, Mahasiswa dapat belajar dan bersosialisasi juga mengabdikan dirinya kepada masyarakat.Kehadiran Pengabdian Kepada Masyarakat di dusun Kuryo, Jatipurno diharapkan mampu mengembangkan kualitas masyarakat misal terhadap pendidikan agama, ekonomi, kesehatan dan budaya.Mahasiswa sangat berharap semoga program Pengabdian yang sudah terlaksanakan membawa manfaat sebagaimana mestinya.
Berdasarkan hasil pengabdian ini, terdapat beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian dapat dilakukan untuk mengeksplorasi efektivitas berbagai metode sosialisasi dan pendampingan dalam meningkatkan pemahaman perilaku sosial pada anak-anak TPQ, dengan fokus pada pendekatan yang paling adaptif terhadap karakteristik usia dan latar belakang peserta. Kedua, penelitian kuantitatif dapat dirancang untuk mengukur dampak program pengabdian terhadap peningkatan inovasi dan produktivitas pelaku UMKM, dengan mempertimbangkan faktor-faktor eksternal seperti akses pasar dan dukungan pemerintah. Ketiga, studi kualitatif dapat dilakukan untuk memahami secara mendalam tantangan dan peluang yang dihadapi dalam implementasi program pengabdian di tingkat masyarakat, serta mengidentifikasi strategi untuk meningkatkan partisipasi dan keberlanjutan program.
| File size | 658.12 KB |
| Pages | 7 |
| DMCA | Report |
Related /
UMPOUMPO Paradigma fakta sosial lebih sesuai untuk menjelaskan struktur sosial dan institusi sosial. Sehingga, tidak ada satu paradigma yang tepat dan memadai untukParadigma fakta sosial lebih sesuai untuk menjelaskan struktur sosial dan institusi sosial. Sehingga, tidak ada satu paradigma yang tepat dan memadai untuk
UNIK KEDIRIUNIK KEDIRI Sistem religi terdiri dari lima komponen, yaitu: (1) emosi keagamaan (2) sistem keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, (3) Sistem ritus dan upacara merupakanSistem religi terdiri dari lima komponen, yaitu: (1) emosi keagamaan (2) sistem keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa, (3) Sistem ritus dan upacara merupakan
JBASICJBASIC Penggunaan gadget secara proporsional meningkatkan empati dan motivasi belajar, sementara penggunaan berlebihan mengurangi interaksi sosial dan konsentrasi.Penggunaan gadget secara proporsional meningkatkan empati dan motivasi belajar, sementara penggunaan berlebihan mengurangi interaksi sosial dan konsentrasi.
STIKESNHSTIKESNH Kesimpulan ACBT terbukti efektif dalam meningkatkan bersihan jalan napas dan saturasi oksigen pada pasien PPOK. Teknik ini dapat dijadikan sebagai intervensiKesimpulan ACBT terbukti efektif dalam meningkatkan bersihan jalan napas dan saturasi oksigen pada pasien PPOK. Teknik ini dapat dijadikan sebagai intervensi
UNANDUNAND Namun, migrasi pemuda, influx media digital dan sosial, serta komodifikasi pariwisata mengancam tradisi ini. Studi ini mengungkapkan bahwa mitos dan ritualNamun, migrasi pemuda, influx media digital dan sosial, serta komodifikasi pariwisata mengancam tradisi ini. Studi ini mengungkapkan bahwa mitos dan ritual
MPUKUTURANMPUKUTURAN 3) Fungsi tradisi Menek Medesa meliputi: penguatan iman dan bakti, penyucian, fungsi sosial, dan sebagai sarana penolak bala. 4) Makna yang terkandung3) Fungsi tradisi Menek Medesa meliputi: penguatan iman dan bakti, penyucian, fungsi sosial, dan sebagai sarana penolak bala. 4) Makna yang terkandung
UNTADUNTAD Melalui pendekatan etnografi semiotik, analisis simbolisme dalam mitos tersebut menunjukkan kompleksitas konstruksi identitas, struktur sosial, dan pemahamanMelalui pendekatan etnografi semiotik, analisis simbolisme dalam mitos tersebut menunjukkan kompleksitas konstruksi identitas, struktur sosial, dan pemahaman
UNISBAUNISBA Perubahan perilaku sosial ini dipengaruhi oleh kondisi lingkungan kerja, baik dari aspek objek sosial maupun non-objek sosial. Perubahan perilaku ini terjadiPerubahan perilaku sosial ini dipengaruhi oleh kondisi lingkungan kerja, baik dari aspek objek sosial maupun non-objek sosial. Perubahan perilaku ini terjadi
Useful /
WESTSCIENCESWESTSCIENCES Di dada burung garuda tersebut ada lambang-lambang bagi tiap sila, bintang, rantai, pohon beringin, kepala banteng serta padi dan kapas. Profil pelajarDi dada burung garuda tersebut ada lambang-lambang bagi tiap sila, bintang, rantai, pohon beringin, kepala banteng serta padi dan kapas. Profil pelajar
UM SURABAYAUM SURABAYA Kedua, implementasi qawaid fiqhiyyah pada produk al-qardhu al-hasan merupakan hal yang baik dengan menghilangkan manfaat produk melalui kontrak tathawwuKedua, implementasi qawaid fiqhiyyah pada produk al-qardhu al-hasan merupakan hal yang baik dengan menghilangkan manfaat produk melalui kontrak tathawwu
UM SURABAYAUM SURABAYA Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan Pasal 378 KUHP untuk pelanggaran Pasal 43 ayat (2) Undang-Undang Rumah Susun tidak tepat, dan pasal yangHasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan Pasal 378 KUHP untuk pelanggaran Pasal 43 ayat (2) Undang-Undang Rumah Susun tidak tepat, dan pasal yang
UM SURABAYAUM SURABAYA Qardh merupakan akad pembiayaan dalam Lembaga Keuangan Syariah, bersifat sosial, karna pengembaliannya tanpa tambahan. Tanpa adanya tambahan dalam pengembaliannya,Qardh merupakan akad pembiayaan dalam Lembaga Keuangan Syariah, bersifat sosial, karna pengembaliannya tanpa tambahan. Tanpa adanya tambahan dalam pengembaliannya,