DAARULHUDADAARULHUDA
Media Hukum Indonesia (MHI)Media Hukum Indonesia (MHI)Korupsi merupakan persoalan multidimensional yang tidak hanya berkaitan dengan pelanggaran hukum positif, tetapi juga menyangkut krisis etika dan moralitas publik. Dalam konteks masyarakat Muslim, Al-Quran memiliki peran penting sebagai sumber nilai etika yang dapat dijadikan landasan dalam membangun sikap anti-korupsi. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis QS. al-Baqarah:188 melalui perspektif hermeneutika Fazlur Rahman, khususnya dengan pendekatan double movement, guna menggali prinsip-prinsip etika Qurani yang relevan dengan upaya pencegahan dan pemberantasan korupsi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research), dengan QS. al-Baqarah:188 sebagai sumber data utama yang dianalisis secara hermeneutik dan kontekstual. Hasil kajian menunjukkan bahwa ayat tersebut mengandung prinsip keadilan, kejujuran, amanah, larangan eksploitasi, dan supremasi nilai moral atas legalitas formal. Prinsip-prinsip ini menegaskan bahwa korupsi merupakan bentuk kezaliman dan pengkhianatan terhadap amanah sosial. Melalui pendekatan hermeneutika Fazlur Rahman, QS. al-Baqarah:188 dipahami sebagai sumber etika dinamis yang relevan untuk membangun kesadaran moral individu, budaya sosial yang berintegritas, serta sistem hukum yang berkeadilan dalam konteks kontemporer.
188 menyampaikan prinsip etika anti-korupsi yang universal melalui pendekatan hermeneutika Fazlur Rahman.Ayat ini menekankan keadilan, kejujuran, dan tanggung jawab moral sebagai dasar pencegahan korupsi.Relevansi ayat ini dalam konteks modern terletak pada kemampuannya menjembatani nilai-nilai Qurani dengan tantangan praktik korupsi yang kompleks, sehingga menjadi fondasi etika untuk membangun sistem hukum dan budaya sosial yang berintegritas.
Penelitian lanjutan dapat mengkaji penerapan hermeneutika Fazlur Rahman pada ayat-ayat lain yang terkait korupsi untuk memperluas kerangka etika Qurani. Selain itu, penelitian bisa mengeksplorasi perbandingan antara prinsip etika Qurani dengan pendekatan anti-korupsi dari tradisi hukum lain untuk mengidentifikasi kesamaan dan perbedaan. Terakhir, studi lapangan tentang implementasi prinsip keadilan dan integritas dalam sistem pemerintahan modern dapat memberikan wawasan praktis untuk memperkuat kerangka etika anti-korupsi berbasis nilai-nilai Qurani.
| File size | 331.21 KB |
| Pages | 8 |
| DMCA | Report |
Related /
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Penelitian selanjutnya disarankan untuk mengeksplorasi implementasi etika guru melalui pendekatan lapangan, seperti studi kualitatif fenomenologis atauPenelitian selanjutnya disarankan untuk mengeksplorasi implementasi etika guru melalui pendekatan lapangan, seperti studi kualitatif fenomenologis atau
UNISSULAUNISSULA Selain itu, dilakukan tinjauan literatur untuk mengeksplorasi teori terkait konseling Islam, etika AI, dan adopsi teknologi dalam pendidikan. AnalisisSelain itu, dilakukan tinjauan literatur untuk mengeksplorasi teori terkait konseling Islam, etika AI, dan adopsi teknologi dalam pendidikan. Analisis
ABULYATAMAABULYATAMA Penelitian ini dilakukan untuk menilai kemampuan guru PAK dalam membentuk budaya sekolah yang kondusif untuk pertumbuhan dan pelayanan serta pembangunanPenelitian ini dilakukan untuk menilai kemampuan guru PAK dalam membentuk budaya sekolah yang kondusif untuk pertumbuhan dan pelayanan serta pembangunan
ALFITHRAHALFITHRAH Penerapan aspek-aspek etika bisnis Islam yang tepat dapat membantu mengatasi masalah seperti plagialisasi foto dan video yang berakhir pada penipuan danPenerapan aspek-aspek etika bisnis Islam yang tepat dapat membantu mengatasi masalah seperti plagialisasi foto dan video yang berakhir pada penipuan dan
UINMADURAUINMADURA Langkah ini diharapkan dapat meningkatkan posisi pasar perusahaan dan memastikan keberlanjutan jangka panjang. Dari hasil pembahasan dapat disimpulkanLangkah ini diharapkan dapat meningkatkan posisi pasar perusahaan dan memastikan keberlanjutan jangka panjang. Dari hasil pembahasan dapat disimpulkan
UNIVAUNIVA Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, dokumentasi. Sedangkan untuk teknik analisis data yaitu menggunakan analisis konten dengan alurTeknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, dokumentasi. Sedangkan untuk teknik analisis data yaitu menggunakan analisis konten dengan alur
UCYUCY Kemerotan moral mendera bangsa kita saat ini, antara lain tingginya tingkat kriminalitas, kasus korupsi, kolusi dan penegakan hukum yang sepertinya masihKemerotan moral mendera bangsa kita saat ini, antara lain tingginya tingkat kriminalitas, kasus korupsi, kolusi dan penegakan hukum yang sepertinya masih
UMAUMA Oleh karena itu, mari kita saling menjaga diri dan keluarga masing-masing agar tidak masuk ke dalam permasalahan moralitas tersebut. Jika kita tidak dapatOleh karena itu, mari kita saling menjaga diri dan keluarga masing-masing agar tidak masuk ke dalam permasalahan moralitas tersebut. Jika kita tidak dapat
Useful /
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Integrasi ini membentuk mekanisme penguatan ganda, di mana pemahaman lingkungan sekaligus dibingkai sebagai imperatif ilmiah dan kewajiban moral-spiritual,Integrasi ini membentuk mekanisme penguatan ganda, di mana pemahaman lingkungan sekaligus dibingkai sebagai imperatif ilmiah dan kewajiban moral-spiritual,
STAIM PROBOLINGGOSTAIM PROBOLINGGO Penelitian ini bertujuan menganalisis keterkaitan antara ketuntasan kemampuan motorik dengan pemahaman konsep dalam proses pembelajaran Pendidikan AgamaPenelitian ini bertujuan menganalisis keterkaitan antara ketuntasan kemampuan motorik dengan pemahaman konsep dalam proses pembelajaran Pendidikan Agama
POLBANGTANBOGORPOLBANGTANBOGOR Ketahanan pangan merupakan kondisi penting yang harus diusahakan untuk memastikan pembangunan kehidupan masyarakat. Pembangunan ketahanan pangan dapatKetahanan pangan merupakan kondisi penting yang harus diusahakan untuk memastikan pembangunan kehidupan masyarakat. Pembangunan ketahanan pangan dapat
ALFITHRAHALFITHRAH Pendapat ini tentu sangat kontradiktif dengan pendapat jumhur ulama yang (masih) memerlukan peranan akal untuk menjawab permasalahan-permasalahan yangPendapat ini tentu sangat kontradiktif dengan pendapat jumhur ulama yang (masih) memerlukan peranan akal untuk menjawab permasalahan-permasalahan yang