MINARTISMINARTIS
Jurnal Pendidikan, Sains Dan TeknologiJurnal Pendidikan, Sains Dan TeknologiMamanda merupakan salah satu bentuk teater rakyat tradisional masyarakat Banjar yang tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sebagai sarana penyampaian nilai moral, sosial, dan keagamaan. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji konsep, filosofi, identitas budaya, serta nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam kesenian Mamanda. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif melalui studi literatur terhadap buku, artikel jurnal, dan sumber tertulis yang relevan dengan budaya Mamanda. Hasil kajian menunjukkan bahwa Mamanda lahir dari konstruksi sosial masyarakat Banjar yang memiliki rasa ingin tahu tinggi terhadap kehidupan kerajaan, sehingga disajikan dengan latar istana dan tokoh-tokoh simbolik kerajaan. Mamanda memiliki konsep seni pertunjukan yang berkembang dari pengaruh budaya Melayu dan lokal Banjar dengan struktur pementasan yang khas. Filosofi Mamanda mencerminkan pandangan hidup masyarakat Banjar yang religius, demokratis, edukatif, estetis, dan menjunjung tinggi kebersamaan. Identitas budaya Mamanda tampak melalui penggunaan bahasa Banjar dan Melayu Banjar, busana adat, musik tradisional, serta tarian pengiring. Selain itu, Mamanda mengandung nilai-nilai pendidikan Islam dan pendidikan karakter seperti religiositas, kejujuran, tanggung jawab, disiplin, kepedulian sosial, dan semangat kebersamaan. Dengan demikian, Mamanda memiliki potensi besar sebagai media pendidikan Islam berbasis budaya lokal sekaligus sarana pelestarian kearifan lokal masyarakat Banjar.
Berdasarkan pembahasan yang telah dipaparkan, dapat disimpulkan bahwa mamanda tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sebagai media penyampaian nilai pendidikan Islam yang meliputi aspek religius, moral, sosial, dan kebangsaan.Nilai-nilai seperti kejujuran, disiplin, tanggung jawab, kepedulian sosial, dan semangat kebersamaan tercermin dalam interaksi antar tokoh.Selain itu, nilai kesantunan, kerukunan, dan kerjasama juga menjadi unsur penting dalam cerita, menggambarkan penghormatan antara atasan dan bawahan, serta antar rekan kerja.Dengan demikian, mamanda lebih dari sekadar hiburan, tetapi juga berfungsi sebagai media edukatif yang menyampaikan keteladanan, kritik sosial, dan refleksi kehidupan.Sebagai media pendidikan Islam berbasis budaya lokal, mamanda memiliki potensi untuk mengembangkan karakter generasi muda, serta memperkenalkan nilai-nilai moral dan sosial dalam konteks masyarakat Banjar.
Berdasarkan kajian ini, terdapat beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian dapat dilakukan untuk mengkaji efektivitas mamanda sebagai media pendidikan karakter bagi anak-anak dan remaja, dengan mengukur perubahan sikap dan perilaku setelah terpapar pertunjukan mamanda. Kedua, penelitian dapat mengeksplorasi potensi mamanda sebagai alat pelestarian bahasa Banjar, dengan mendokumentasikan dan menganalisis penggunaan bahasa dalam naskah dan dialog pertunjukan. Ketiga, penelitian dapat dilakukan untuk mengembangkan model revitalisasi mamanda yang melibatkan partisipasi aktif masyarakat, khususnya generasi muda, melalui pelatihan, pendampingan, dan festival seni. Dengan menggabungkan ketiga saran ini, diharapkan dapat tercipta strategi komprehensif untuk melestarikan mamanda sebagai warisan budaya yang berharga, sekaligus memanfaatkannya sebagai media pendidikan yang efektif dan relevan bagi masyarakat Banjar di era globalisasi.
| File size | 443.95 KB |
| Pages | 8 |
| DMCA | Report |
Related /
UNIBOUNIBO Dalam hubungan dengan Tuhan, nilai utamanya adalah keikhlasan dan rasa syukur melalui konsep kerelawanan. Nilai-nilai tersebut menjadi pedoman dalam kehidupanDalam hubungan dengan Tuhan, nilai utamanya adalah keikhlasan dan rasa syukur melalui konsep kerelawanan. Nilai-nilai tersebut menjadi pedoman dalam kehidupan
PENERBITGOODWOODPENERBITGOODWOOD Hasil penelitian mengidentifikasi enam fungsi utama: (1) pengembangan kesadaran nasional melalui seminar dengan partisipasi masyarakat terbatas, (2) promosiHasil penelitian mengidentifikasi enam fungsi utama: (1) pengembangan kesadaran nasional melalui seminar dengan partisipasi masyarakat terbatas, (2) promosi
ASSALAMASSALAM Dengan pengelolaan yang lebih baik, P5 berbasis kearifan lokal dapat memberikan pengalaman holistik bagi peserta didik dalam memahami dan menerapkan nilai‑nilaiDengan pengelolaan yang lebih baik, P5 berbasis kearifan lokal dapat memberikan pengalaman holistik bagi peserta didik dalam memahami dan menerapkan nilai‑nilai
UNRAMUNRAM Teridentifikasi bahwa penguatan nilai-nilai luhur kearifan lokal masyarakat Bugis melalui pendekatan Butterfly Effect dan Ripple Effect berhasil membentukTeridentifikasi bahwa penguatan nilai-nilai luhur kearifan lokal masyarakat Bugis melalui pendekatan Butterfly Effect dan Ripple Effect berhasil membentuk
SALNESIASALNESIA Selain itu juga dapat menjadi tempat promosi potensi lokal yang ada di wilayah desa tersebut. Tujuan kegiatan pengabdian ini untuk mengoptimalkan pemanfaatanSelain itu juga dapat menjadi tempat promosi potensi lokal yang ada di wilayah desa tersebut. Tujuan kegiatan pengabdian ini untuk mengoptimalkan pemanfaatan
APTKLHIAPTKLHI Sedangkan untuk Desa Sitoluama adalah kapundung (Baccaurea racemosa) (0,50), hopong (Macaranga lowii) (0,41), sihim (Calamus manan) (0,32), handis (GarciniaSedangkan untuk Desa Sitoluama adalah kapundung (Baccaurea racemosa) (0,50), hopong (Macaranga lowii) (0,41), sihim (Calamus manan) (0,32), handis (Garcinia
POLIMEDIAPOLIMEDIA Para leluhur tanah Minahasa telah mewariskan budaya mapalus sebagai jati diri orang Minahasa yang perlu dijaga dan dilestarikan. Revitalisasi mapalus telahPara leluhur tanah Minahasa telah mewariskan budaya mapalus sebagai jati diri orang Minahasa yang perlu dijaga dan dilestarikan. Revitalisasi mapalus telah
UNTAGUNTAG hutan terlarang sebagai pertumbuhan nol, hutan simpan sebagai hutan cadangan yang ditetapkan untuk generasi berikutnya dari keluarga, dan hutan olah sebagaihutan terlarang sebagai pertumbuhan nol, hutan simpan sebagai hutan cadangan yang ditetapkan untuk generasi berikutnya dari keluarga, dan hutan olah sebagai
Useful /
IJNMSIJNMS Sedangkan NADC dalam penelitian ini meliputi kanker payudara, kanker hati, leukemia, kanker otak, kanker nasofaring, kanker kolon, dan kanker rektum. Rata-rataSedangkan NADC dalam penelitian ini meliputi kanker payudara, kanker hati, leukemia, kanker otak, kanker nasofaring, kanker kolon, dan kanker rektum. Rata-rata
ASSALAMASSALAM Subjek penelitian ini adalah kepala madrasah serta guru, dan juga siswa. Dapat disimpulkan bahwa strategi kepemimpinan kepala sekolah dalam pendidikanSubjek penelitian ini adalah kepala madrasah serta guru, dan juga siswa. Dapat disimpulkan bahwa strategi kepemimpinan kepala sekolah dalam pendidikan
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Penelitian menegaskan perlunya pengembangan metode kajian yang memperhitungkan aspek empirik dan partisipatif serta menilai implikasi hukum konkret diPenelitian menegaskan perlunya pengembangan metode kajian yang memperhitungkan aspek empirik dan partisipatif serta menilai implikasi hukum konkret di
IAIN SALATIGAIAIN SALATIGA Legislasi Qanun Hukum Jina>yat di Aceh bukanlah sesuatu yang betul-betul baru, sebab jauh sebelumnya telah lahir berbagai taknin, seperti al-Fata>wa> al-HindiyyahLegislasi Qanun Hukum Jina>yat di Aceh bukanlah sesuatu yang betul-betul baru, sebab jauh sebelumnya telah lahir berbagai taknin, seperti al-Fata>wa> al-Hindiyyah