IAIN PONOROGOIAIN PONOROGO
InEJ: Indonesian Engagement JournalInEJ: Indonesian Engagement JournalArtikel ini fokus mendiskusikan tentang bagaimana implementasi nilai-nilai moderasi ditanamkan melalui kegiatan akademik di ranah perguruan tinggi melalui kegiatan KKN. Studi ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa negara, selain menjadikan isu moderasi beragama sebagai arus utama dalam membangun karakteristik keberagaman, juga melakukan terobosan demi optimalisasinya. Penelitian deskriptif ini didominasi oleh data field research yaitu wawancara dengan peserta KKN Nusantara Moderasi Beragama yang berhasil melakukan kegiatan pengabdian masyarakat di Mulyasari, Mowila, Kabupaten Konawe Selatan, Sulawesi Tenggara, juga diperkaya oleh data skunder berbentuk studi literatur. Hasil menunjukkan bahwa KKN Nusantara berbasis Moderasi Beragama yang dilakukan oleh peserta merupakan terobosan penyemaian nilai-nilai moderasi yang saat ini menjadi salah satu isu aktual di level Kementerian Agama di tengah maraknya isu intoleransi dan disintegrasi antar agama. Instrumen KKN sebagai media desseminasi nilai-nilai moderasi beragama memberi ruang baru bagi mahasiswa dalam memahami dinamika keberagamaan yang rawan dengan isu-isu intoleransi dewasa ini.
Implementasi penanaman nilai-nilai moderasi beragama melalui kegiatan KKN Nusantara Moderasi Beragama di daerah 3 T yang dilakukan oleh mahasiswa IAIN Ponorogo menjadi media perwujudan program pemerintah dalam menjaga dan merawat iklim moderasi beragama.Kegiatan ini menjadi ruang baru dalam mewujudkan sistem nilai kepada mahasiswa yang berpotensi melahirkan karakter moderat sebagai generasi bangsa.Studi ini menunjukkan masih perlunya perumusan ulang atas hasil implementasi yang ada.
Berdasarkan temuan penelitian ini, terdapat beberapa saran penelitian lanjutan yang dapat dikembangkan. Pertama, penelitian selanjutnya dapat mengeksplorasi lebih dalam mengenai efektivitas berbagai metode penyampaian nilai-nilai moderasi beragama dalam konteks KKN, dengan fokus pada bagaimana menyesuaikan pendekatan dengan karakteristik masyarakat setempat. Kedua, penelitian dapat dilakukan untuk mengukur dampak jangka panjang dari partisipasi KKN berbasis moderasi beragama terhadap perubahan sikap dan perilaku mahasiswa, serta kontribusinya terhadap terciptanya kerukunan antar umat beragama di masyarakat. Ketiga, penelitian kuantitatif dapat dirancang untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang paling berpengaruh dalam keberhasilan implementasi program KKN moderasi beragama, seperti dukungan dari pemerintah daerah, keterlibatan tokoh masyarakat, dan kualitas pembekalan bagi mahasiswa. Dengan menggabungkan ketiga saran ini, diharapkan dapat diperoleh pemahaman yang lebih komprehensif mengenai bagaimana mengoptimalkan peran KKN dalam menyebarkan nilai-nilai moderasi beragama dan membangun masyarakat yang toleran serta harmonis.
- IMPLEMENTASI PROGRAM MODERASI BERAGAMA KEMENTERIAN AGAMA RI | Jurnal Pendidikan Guru. implementasi program... doi.org/10.47783/jurpendigu.v3i1.294IMPLEMENTASI PROGRAM MODERASI BERAGAMA KEMENTERIAN AGAMA RI Jurnal Pendidikan Guru implementasi program doi 10 47783 jurpendigu v3i1 294
- PERATURAN KEBIJAKAN PENDIDIKAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE LAMA, ORDE BARU, REFORMASI, DAN KABINET KERJA... doi.org/10.24239/moderasi.vol1.iss2.27PERATURAN KEBIJAKAN PENDIDIKAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE LAMA ORDE BARU REFORMASI DAN KABINET KERJA doi 10 24239 moderasi vol1 iss2 27
- Unri Conference Series: Community Engagement. optimalisasi peran mahasiswa kuliah mandiri mendukung pencegahan... conference.unri.ac.id/index.php/unricsce/article/view/188Unri Conference Series Community Engagement optimalisasi peran mahasiswa kuliah mandiri mendukung pencegahan conference unri ac index php unricsce article view 188
- PENINGKATAN CINTA LINGKUNGAN DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT PEDESAAN MELALUI PROGRAM PENGABDIAN MASYARAKAT... doi.org/10.30997/qh.v3i1.999PENINGKATAN CINTA LINGKUNGAN DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT PEDESAAN MELALUI PROGRAM PENGABDIAN MASYARAKAT doi 10 30997 qh v3i1 999
| File size | 359.48 KB |
| Pages | 12 |
| DMCA | Report |
Related /
IBNUSINAPUBLISHERIBNUSINAPUBLISHER Penerapan nilai-nilai moderasi, seperti toleransi, keseimbangan, inklusivitas, dan penghargaan terhadap keberagaman, terbukti mampu memperkuat kohesi sosialPenerapan nilai-nilai moderasi, seperti toleransi, keseimbangan, inklusivitas, dan penghargaan terhadap keberagaman, terbukti mampu memperkuat kohesi sosial
STAINUPASTAINUPA Sebagai lembaga pendidikan bersejarah dan fundamental di Indonesia, Pondok Pesantren (Ponpes) berfungsi krusial dalam membentuk nilai-nilai dan spiritualSebagai lembaga pendidikan bersejarah dan fundamental di Indonesia, Pondok Pesantren (Ponpes) berfungsi krusial dalam membentuk nilai-nilai dan spiritual
SINTHOPSINTHOP Penelitian ini mengkaji penggunaan strategis Instagram oleh Pusat Spiritualitas dan Moderasi Beragama (PKMB) UIN Ar-Raniry dalam mempromosikan moderasiPenelitian ini mengkaji penggunaan strategis Instagram oleh Pusat Spiritualitas dan Moderasi Beragama (PKMB) UIN Ar-Raniry dalam mempromosikan moderasi
SAINTISPUBSAINTISPUB Temuan menunjukkan bahwa guru mata pelajaran non‑agama berhasil membangun lingkungan belajar yang inklusif dan harmonis melalui pendekatan kontekstual,Temuan menunjukkan bahwa guru mata pelajaran non‑agama berhasil membangun lingkungan belajar yang inklusif dan harmonis melalui pendekatan kontekstual,
UIN MATARAMUIN MATARAM Data dianalisis dengan mengumpulkan dan meninjau literatur tentang praktik moderasi beragama dalam pendidikan Islam dan dampaknya terhadap inklusivitasData dianalisis dengan mengumpulkan dan meninjau literatur tentang praktik moderasi beragama dalam pendidikan Islam dan dampaknya terhadap inklusivitas
UMPUMP Sementara itu, tataran superstruktur mengikuti pola pendahuluan, isi, dan penutup, serta struktur mikro disajikan secara detail melalui aspek semantik,Sementara itu, tataran superstruktur mengikuti pola pendahuluan, isi, dan penutup, serta struktur mikro disajikan secara detail melalui aspek semantik,
STAKATNPONTIANAKSTAKATNPONTIANAK Tradisi rambu solo mengandung nilai resiprositas (umum dan sebanding) serta nilai moderasi beragama (kekerabatan, kebersamaan, religi, dan budaya lokal).Tradisi rambu solo mengandung nilai resiprositas (umum dan sebanding) serta nilai moderasi beragama (kekerabatan, kebersamaan, religi, dan budaya lokal).
STAKATNPONTIANAKSTAKATNPONTIANAK Konsep yang ditawarkan dalam upaya merawat kerukunan dalam pandangan Hindu adalah Tat Tvam Asi dan Vasudaiva Kutumbhakam, melalui konsep ini diharapkanKonsep yang ditawarkan dalam upaya merawat kerukunan dalam pandangan Hindu adalah Tat Tvam Asi dan Vasudaiva Kutumbhakam, melalui konsep ini diharapkan
Useful /
POLITEKNIKYAKPERMASPOLITEKNIKYAKPERMAS Jenis penelitian ini survey analitik menggunakan desain cross sectional. Sampel adalah ibu post partum yang melahirkan tanggal 1– 30 Oktober 2022 berjumlahJenis penelitian ini survey analitik menggunakan desain cross sectional. Sampel adalah ibu post partum yang melahirkan tanggal 1– 30 Oktober 2022 berjumlah
STAIMADIUNSTAIMADIUN Lebih lanjut, peneliti ingin mengungkap secara detail dan berlatar alamiah tradisi yang masih dilestarikan oleh Wong Tengger hingga saat ini. PenelitianLebih lanjut, peneliti ingin mengungkap secara detail dan berlatar alamiah tradisi yang masih dilestarikan oleh Wong Tengger hingga saat ini. Penelitian
STAIMADIUNSTAIMADIUN Pendekatan ini memanfaatkan alam sekitar sebagai media pembelajaran yang relevan dan mengintegrasikan berbagai metode pembelajaran yang merangsang kemandirianPendekatan ini memanfaatkan alam sekitar sebagai media pembelajaran yang relevan dan mengintegrasikan berbagai metode pembelajaran yang merangsang kemandirian
UMPUMP Secondary data sources include literature on traditional games, language learning theory, and cultural context analysis in the VUCA era. Data collectionSecondary data sources include literature on traditional games, language learning theory, and cultural context analysis in the VUCA era. Data collection