UINSIUINSI
MAZAHIBMAZAHIBPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaturan tindak pidana dalam Qanun Aceh, khususnya membandingkan Qanun No. 12, 13, 14 Tahun 2003 dengan Qanun No. 6 Tahun 2014. Fokus analisis meliputi perubahan substansi hukum, bentuk sanksi, dan dasar yuridis penerapan hukum pidana di Aceh berdasarkan otonomi khusus. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat pergeseran signifikan dalam pendekatan hukum, dari sistem hukum adat dan nasional menuju penerapan syariat Islam secara lebih ketat di bawah Qanun No. 6 Tahun 2014.
Terjadi perubahan mendasar dalam pengaturan tindak pidana di Aceh dari Qanun 2003 ke Qanun 2014, dengan semakin kuatnya penerapan syariat Islam.Sanksi pidana dalam Qanun 2014 lebih tegas dan mencerminkan interpretasi literal terhadap hukum Islam.Perubahan ini menunjukkan dinamika politik hukum yang dipengaruhi oleh identitas keislaman dan otonomi khusus Aceh.
Pertama, perlu penelitian lebih lanjut tentang dampak sosial dari penerapan sanksi hukum berbasis syariat Islam terhadap kelompok rentan seperti perempuan dan minoritas agama di Aceh. Kedua, penting untuk mengkaji bagaimana interpretasi hakim syariah terhadap pasal-pasal qanun pidana memengaruhi keadilan substantif, serta apakah terdapat variasi putusan antar daerah di Aceh. Ketiga, perlu studi mendalam mengenai efektivitas sistem peradilan adat dan syariah dalam menangani tindak pidana ringan dibandingkan dengan sistem peradilan nasional, termasuk aspek akses keadilan, waktu penyelesaian perkara, dan kepuasan masyarakat. Penelitian-penelitian ini dapat mengungkap ketegangan antara hukum formal dan realitas sosial, serta memberi masukan bagi penyempurnaan hukum yang adil dan responsif. Pendekatan kualitatif melalui wawancara mendalam dan studi kasus sangat relevan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut. Hasilnya dapat membantu pemangku kebijakan merancang sistem hukum yang sesuai otonomi Aceh namun tetap menjunjung hak asasi manusia. Lebih jauh, penelitian bisa mengeksplorasi bagaimana generasi muda Aceh memahami dan merespons penerapan hukum pidana syariat. Temuan ini penting untuk memahami penerimaan hukum di tingkat masyarakat. Studi komparatif dengan daerah otonomi khusus lain di Indonesia juga dapat memberikan perspektif yang lebih luas. Secara keseluruhan, arah penelitian lanjutan sebaiknya mengarah pada integrasi hukum, keadilan, dan realitas sosial masyarakat Aceh.
| File size | 549.48 KB |
| Pages | 3 |
| Short Link | https://juris.id/p-nX |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
LAAROIBALAAROIBA Permendag No. 40 Tahun 2022 menetapkan aktivitas jual beli pakaian bekas impor sebagai kegiatan terlarang karena dianggap mengganggu industri tekstil dalamPermendag No. 40 Tahun 2022 menetapkan aktivitas jual beli pakaian bekas impor sebagai kegiatan terlarang karena dianggap mengganggu industri tekstil dalam
LAAROIBALAAROIBA Pendekatan penelitian ini akan menggunakan pendekatan yuridis normatif yang didukung dengan argumentasi-argumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwaPendekatan penelitian ini akan menggunakan pendekatan yuridis normatif yang didukung dengan argumentasi-argumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa
ALJAMIAHALJAMIAH Diskusi di atas menunjukkan bahwa bisnis asuransi Islam (takaful) secara teoritis layak dan secara praktis dapat dilaksanakan. Fakta bahwa bisnis takafulDiskusi di atas menunjukkan bahwa bisnis asuransi Islam (takaful) secara teoritis layak dan secara praktis dapat dilaksanakan. Fakta bahwa bisnis takaful
STKIP SINGKAWANGSTKIP SINGKAWANG Hikayat Prang Sabi adalah salah satu karya sastra tradisional dari Aceh yang kaya akan nilai-nilai religius, historis, dan patriotik. Karya ini menceritakanHikayat Prang Sabi adalah salah satu karya sastra tradisional dari Aceh yang kaya akan nilai-nilai religius, historis, dan patriotik. Karya ini menceritakan
UINUIN Kajian ini menganalisis bagaimana interaksi antara syariat Islam dan produk hukum daerah dilakukan melalui penalaran berbasis Maqāṣid al-Sharīat dalamKajian ini menganalisis bagaimana interaksi antara syariat Islam dan produk hukum daerah dilakukan melalui penalaran berbasis Maqāṣid al-Sharīat dalam
UINSIUINSI Indeks ini berfungsi sebagai alat bantu pencarian dan klasifikasi topik hukum Islam, termasuk qanun, syariat, mazhab, jināyāt, hijab, dan aspek hukumIndeks ini berfungsi sebagai alat bantu pencarian dan klasifikasi topik hukum Islam, termasuk qanun, syariat, mazhab, jināyāt, hijab, dan aspek hukum
SCADINDEPENDENTSCADINDEPENDENT Reformasi pendidikan mutlak dilakukan karena terjadi kelemahan pada filsafat, teori, dan operasional pendidikan, dengan fokus utama pada reformasi wawasan.Reformasi pendidikan mutlak dilakukan karena terjadi kelemahan pada filsafat, teori, dan operasional pendidikan, dengan fokus utama pada reformasi wawasan.
UINUIN Pemahaman syariat yang menempatkan teologi sebagai dasar keragaman dari para tokoh kunci umat beragama dalam Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Ciamis,Pemahaman syariat yang menempatkan teologi sebagai dasar keragaman dari para tokoh kunci umat beragama dalam Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Ciamis,
Useful /
LAAROIBALAAROIBA Wisma Barokah Syariah Tebing Tinggi telah menerapkan prinsip-prinsip syariah termasuk aturan dan kebijakan hotel secara keseluruhan, seperti larangan tamuWisma Barokah Syariah Tebing Tinggi telah menerapkan prinsip-prinsip syariah termasuk aturan dan kebijakan hotel secara keseluruhan, seperti larangan tamu
LAAROIBALAAROIBA Nilai-nilai budaya masyarakat yang menjadi dasar dan mendominasi sistem nilai yang mengatur masyarakat di kabupaten Sumba Barat adalah nilai-nilai religius,Nilai-nilai budaya masyarakat yang menjadi dasar dan mendominasi sistem nilai yang mengatur masyarakat di kabupaten Sumba Barat adalah nilai-nilai religius,
LAAROIBALAAROIBA Hasil wawancara dengan empat fraksi menunjukkan dominasi kompetensi kesadaran sosial, kesadaran diri, dan manajemen hubungan. Petahana memiliki kemampuanHasil wawancara dengan empat fraksi menunjukkan dominasi kompetensi kesadaran sosial, kesadaran diri, dan manajemen hubungan. Petahana memiliki kemampuan
STKIP SINGKAWANGSTKIP SINGKAWANG = 0,028 < 0,05), serta interaksi signifikan antara metode pelatihan dan motivasi terhadap VO2max (Sig. = 0,000 < 0,05). Selain itu, perbedaan VO2max diamati= 0,028 < 0,05), serta interaksi signifikan antara metode pelatihan dan motivasi terhadap VO2max (Sig. = 0,000 < 0,05). Selain itu, perbedaan VO2max diamati