IIMSIIMS
Jurnal Al Mujaddid HumanioraJurnal Al Mujaddid HumanioraDalam kajian ini penulis berusaha untuk menelaah tentang pernikahan dan tradisi perayaannya dalam perspektif islam pada masyarakat kelurahan Talang Babat. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metodologi penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan fenomenologis yang mengedepankan gejala-gejala sosial yang murni terjadi di masyarakat. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa memaknai pernikahan dan tradisi perayaannya dalam perspektif islam ialah mubah atau boleh, sesuai dengan hadits nabi Muhammad SAW yaitu: Laksanakanlah walimah walaupun dengan seekor kambing. (H.R. Bukhari dan Muslim). Ditegaskan juga dalam firman Allah S.W.T. Q.S. Al-Isra ayat 26 dan Q.S. An-Nur ayat 32. Adapun indikasi lain dari hasil penelitian ini yaitu terdapat prosesi tradisi perayaannya mengandung unsur maksiat, mubadzir dan sejenisnya maka haram hukumnya atau wajib di tinggalkan. Sesuai perintah Allah S.W.T. dalam Q.S. Al-Isra ayat 26-27.
Pernikahan dan tradisi perayaannya dalam perspektif Islam diperbolehkan selama tidak mengandung unsur kemaksiatan, pemborosan, atau perbuatan yang diharamkan.Faktor usia, sosial, ekonomi, dan tradisi memengaruhi pelaksanaan tradisi pernikahan di Kelurahan Talang Babat.Tradisi yang bertentangan dengan nilai syariat Islam wajib ditinggalkan.
Pertama, perlu dilakukan penelitian tentang bagaimana faktor ekonomi memengaruhi pilihan bentuk perayaan pernikahan di tengah masyarakat yang majemuk, khususnya untuk mengetahui batas antara sunah walimah dan praktik kemewahan yang boros. Kedua, perlu dikaji secara mendalam bagaimana pengaruh budaya barat terhadap tradisi pernikahan lokal dari perspektif generasi muda, untuk memahami proses akulturasi budaya dan resistensinya terhadap nilai syariat. Ketiga, perlu diteliti efektivitas pendidikan agama dalam membentuk kesadaran masyarakat tentang hukum Islam dalam pelaksanaan pernikahan, agar dapat dikembangkan modul bimbingan pranikah yang lebih kontekstual dan berbasis nilai-nilai lokal yang Islami.
| File size | 896.48 KB |
| Pages | 10 |
| Short Link | https://juris.id/p-390 |
| Lookup Links | Google ScholarGoogle Scholar, Semantic ScholarSemantic Scholar, CORE.ac.ukCORE.ac.uk, WorldcatWorldcat, ZenodoZenodo, Research GateResearch Gate, Academia.eduAcademia.edu, OpenAlexOpenAlex, Hollis HarvardHollis Harvard |
| DMCA | Report |
Related /
IAIN MADURAIAIN MADURA Pengertian zakat mengalami evolusi signifikan dari masa ke masa, yang mencerminkan gradualisasi doktrin agama samawi. Terdapat keserasian antara definisiPengertian zakat mengalami evolusi signifikan dari masa ke masa, yang mencerminkan gradualisasi doktrin agama samawi. Terdapat keserasian antara definisi
IAIN MADURAIAIN MADURA Karenanya, ia menawarkan gagasan evolusi syarîah yang meniscayakan syarîah dapat menyahuti isu-isu penting bagi masa depan kemanusiaan. Dalam membangunKarenanya, ia menawarkan gagasan evolusi syarîah yang meniscayakan syarîah dapat menyahuti isu-isu penting bagi masa depan kemanusiaan. Dalam membangun
RCSDEVELOPMENTRCSDEVELOPMENT Kegiatan ini meliputi ceramah kesehatan, praktik cuci tangan enam langkah, diskusi interaktif, serta evaluasi melalui pre-test dan post-test. Hasil evaluasiKegiatan ini meliputi ceramah kesehatan, praktik cuci tangan enam langkah, diskusi interaktif, serta evaluasi melalui pre-test dan post-test. Hasil evaluasi
UMMUMM Artikel ini membahas integrasi antara rasio keadilan dan rasa keadilan dalam memperkuat nilai bioetika serta hukum Islam. Rasio keadilan didasarkan padaArtikel ini membahas integrasi antara rasio keadilan dan rasa keadilan dalam memperkuat nilai bioetika serta hukum Islam. Rasio keadilan didasarkan pada
UMMUMM Jika selama periode tersebut narapidana menunjukkan perilaku baik, hukuman mati digantikan dengan penjara. Kebijakan ini dimaksudkan sebagai alternatifJika selama periode tersebut narapidana menunjukkan perilaku baik, hukuman mati digantikan dengan penjara. Kebijakan ini dimaksudkan sebagai alternatif
JIMF BIJIMF BI Religiositas tidak memiliki efek signifikan pada niat implementasi kewirausahaan sosial. Faktor yang sangat memengaruhi niat ini adalah keyakinan dan kemampuanReligiositas tidak memiliki efek signifikan pada niat implementasi kewirausahaan sosial. Faktor yang sangat memengaruhi niat ini adalah keyakinan dan kemampuan
JIMF BIJIMF BI Penelitian ini berhasil membangun indeks pengembangan sosekonomi yang baru dari perspektif Islam dengan menerapkan konsep teori pengembangan Ibn KhaldunPenelitian ini berhasil membangun indeks pengembangan sosekonomi yang baru dari perspektif Islam dengan menerapkan konsep teori pengembangan Ibn Khaldun
STAINSTAIN Dengan membiasakan diri menggunakan bahasa yang santun, bahasa yang tidak mengandung muatan makna yang dapat menyinggung perasaan orang lain, memilih danDengan membiasakan diri menggunakan bahasa yang santun, bahasa yang tidak mengandung muatan makna yang dapat menyinggung perasaan orang lain, memilih dan
Useful /
ATTRACTIVEJOURNALATTRACTIVEJOURNAL Studi ini secara komprehensif mengevaluasi proporsi bioetanol yang berbeda (13%, 15%, dan 17%) serta pengaruhnya terhadap kinerja mesin, memberikan wawasanStudi ini secara komprehensif mengevaluasi proporsi bioetanol yang berbeda (13%, 15%, dan 17%) serta pengaruhnya terhadap kinerja mesin, memberikan wawasan
UMMUMM Studi ini meneliti peran doktrin hukum Islam dalam pembentukan kebijakan yang menganut penghapusan homoseksualitas sebagai kejahatan terhadap moralitasStudi ini meneliti peran doktrin hukum Islam dalam pembentukan kebijakan yang menganut penghapusan homoseksualitas sebagai kejahatan terhadap moralitas
KKPKKP Hasil menunjukkan terdapat 31,5 allele secara total, dengan jumlah allele per locus berkisar 4–7. Masalah nilai heterozigositas menunjukkan penurunanHasil menunjukkan terdapat 31,5 allele secara total, dengan jumlah allele per locus berkisar 4–7. Masalah nilai heterozigositas menunjukkan penurunan
MARANATHAMARANATHA Didapatkan 72 sampel yang memenuhi kriteria inklusi. Pasien tumor mediastinum kebanyakan berusia diatas 40 tahun (62,5%), terutama pada dekade ke-6 (23,6%),Didapatkan 72 sampel yang memenuhi kriteria inklusi. Pasien tumor mediastinum kebanyakan berusia diatas 40 tahun (62,5%), terutama pada dekade ke-6 (23,6%),