UMKUNINGANUMKUNINGAN
Just a moment...Just a moment...Tradisi Budaya Sunda Ngujuban merupakan kegiatan mengarwahkan atau mendatangkan para leluhur. Di dalamnya terdapat penyuguhan berupa sesaji makanan, minuman, jajanan pasar, kembang, rokok, dan pembacaan doa-doa. Bertujuan untuk menghormati dan mengingat para leluhur, serta mensyaratkan keselamatan dan kesejahteraan bagi mereka di alam baka. Budaya ini mengandung moral yang dapat diterapkan di kehidupan sehari-hari. Metode penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan diperkuat oleh deskriptif yang mewawancarai beberapa narasumber berasal dari Kecamatan Maja. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Keistimewaan Budaya Sunda Ngujuban terdapat pada pelaksanaannya yaitu satu hari sebelum hari raya dan hajat, dimana para karuhun atau leluhur datang mengunjungi tempat keluarganya masing-masing. Terdapat pembelajaran yang bisa diterapkan berupa (1) Nilai Pendidikan; (2) Nilai Religius; (3) Nilai Sosial; (4) Nilai Spiritual; dan (5) Nilai Kultural. Dengan adanya pembahasan mengenai Budaya Sunda Ngujuban diharapkan masyarakat Indonesia khususnya suku Sunda yang belum mengetahui budaya ini bisa menjadi ilmu mengenai keberagaman yang berada di masyarakat Sunda serta diketahui secara luas juga bermanfaat bagi masyarakat yang lainnya.
Secara umum kebudayaan terbilang bersifat menyesuaikan diri terhadap lingkungan yang ada disekitarnya dengan menaati aturan budaya setempat.Mengingatkan kepada kaum muda agar bisa menjaga budaya yang memiliki nilai religius, nilai pendidikan, nilai sosial, nilai spiritual dan kultural.Tidak semua orang Sunda mengetahui budaya ini dikarenakan setiap masyarakat yang berada di Jawa Barat memiliki upacara adatnya masing-masing.Budaya Sunda Ngujuban ini memiliki keistimewaan yang cukup menarik, yaitu dilaksanakan pada satu hari sebelum hari raya dan satu hari sebelum menggelar acara hajatan.Upacara yang menghormati para leluhurnya ini menanamkan makna yang dalam agar selalu bersikap menghormati dan memiliki budaya yang mengingat para leluhurnya.
Penelitian lanjutan dapat mengeksplorasi dampak Budaya Sunda Ngujuban terhadap peningkatan kesadaran budaya di kalangan generasi muda. Selain itu, perlu dilakukan studi komparatif antara praktik Ngujuban di Kecamatan Maja dengan daerah lain di Jawa Barat untuk memahami variasi dan adaptasi budaya. Terakhir, penelitian dapat mengkaji peran teknologi dalam melestarikan tradisi Ngujuban, seperti penggunaan media digital untuk dokumentasi dan edukasi masyarakat tentang nilai-nilai budaya yang terkandung dalam ritual ini.
| File size | 410.84 KB |
| Pages | 6 |
| DMCA | Report |
Related /
UMKUNINGANUMKUNINGAN Penelitian ini menyimpulkan bahwa dongeng Sukabumi tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sarana pendidikan karakter dan pelestarian budayaPenelitian ini menyimpulkan bahwa dongeng Sukabumi tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga sarana pendidikan karakter dan pelestarian budaya
DINUSDINUS Untungnya di kota Bandung terdapat museum yang khusus menyimpan peninggalan kebudayaan Sunda yaitu Museum Sri Baduga sebagai tempat memplejarai kebudayaanUntungnya di kota Bandung terdapat museum yang khusus menyimpan peninggalan kebudayaan Sunda yaitu Museum Sri Baduga sebagai tempat memplejarai kebudayaan
FIB UNMULFIB UNMUL A qualitative research methodology is utilized to gather and collect data. Qualitative research is fundamentally naturalistic, as described by Dr. H. ZuchriA qualitative research methodology is utilized to gather and collect data. Qualitative research is fundamentally naturalistic, as described by Dr. H. Zuchri
UMNUMN Kegiatan pengabdian masyarakat ini dilaksanakan di Yayasan Panti Asuhan Febrian Berkat Karunia, Kabupaten Deli Serdang. Metode pelaksanaan terdiri atasKegiatan pengabdian masyarakat ini dilaksanakan di Yayasan Panti Asuhan Febrian Berkat Karunia, Kabupaten Deli Serdang. Metode pelaksanaan terdiri atas
UMKUNINGANUMKUNINGAN Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Partisipan merupakan anggota aktif Komunitas “Dongeng SundaMetode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Partisipan merupakan anggota aktif Komunitas “Dongeng Sunda
UMNUMN Program pengabdian kepada msayarakat ini merupakan kolaborasi antara Universitas Muslim Nusantara Al-Washliyah dengan Universiti Sains Malaysia (USM) yangProgram pengabdian kepada msayarakat ini merupakan kolaborasi antara Universitas Muslim Nusantara Al-Washliyah dengan Universiti Sains Malaysia (USM) yang
UMKUNINGANUMKUNINGAN Perkembangan teknologi di bidang pendidikan telah memungkinkan penggunaan aplikasi desain grafis seperti Canva sebagai media pembelajaran yang inovatif.Perkembangan teknologi di bidang pendidikan telah memungkinkan penggunaan aplikasi desain grafis seperti Canva sebagai media pembelajaran yang inovatif.
LINTASBUDAYANUSANTARALINTASBUDAYANUSANTARA WPW ini termasuk karya sastra yang memiliki nilai tinggi dibandingkan dengan karya-karya sastra sezamannya, bahkan dari segi isinya, WPW ini telah mampuWPW ini termasuk karya sastra yang memiliki nilai tinggi dibandingkan dengan karya-karya sastra sezamannya, bahkan dari segi isinya, WPW ini telah mampu
Useful /
UMKUNINGANUMKUNINGAN Tradisi Réak dan Bénjang Lugay Pusaka bukan sekadar hiburan semata, melainkan cerminan dari nilai-nilai luhur budaya Sunda yang masih dilestarikan diTradisi Réak dan Bénjang Lugay Pusaka bukan sekadar hiburan semata, melainkan cerminan dari nilai-nilai luhur budaya Sunda yang masih dilestarikan di
UMKUNINGANUMKUNINGAN Polah ucap direktif terdiri dari fungsi perintah, melarang, mengajak, bertanya, dan meminta, sedangkan polah ucap ekspresif mencakup fungsi memaafkan,Polah ucap direktif terdiri dari fungsi perintah, melarang, mengajak, bertanya, dan meminta, sedangkan polah ucap ekspresif mencakup fungsi memaafkan,
UMKUNINGANUMKUNINGAN A Wahab Muhsin yang berupa terjemah kitab Syuabul Iman yang disusun pada tahun 1967. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa aspek sosiolinguistikA Wahab Muhsin yang berupa terjemah kitab Syuabul Iman yang disusun pada tahun 1967. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa aspek sosiolinguistik
UMKUNINGANUMKUNINGAN Tidak hanya manusia yang mempunyai peran dan fungsinya masing-masing tapi seluruh benda yang diciptakan di dunia, termasuk pepohonan, hewan, tanah, airTidak hanya manusia yang mempunyai peran dan fungsinya masing-masing tapi seluruh benda yang diciptakan di dunia, termasuk pepohonan, hewan, tanah, air