Publisher

UIN SGDUIN SGD

Journal Religious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas BudayaReligious: Jurnal Studi Agama-Agama dan Lintas Budaya Abstract

Artikel ini bertujuan untuk membahas persoalan seberapa pentingkah Humanisme kehidupan beragama abad ke 21. Di antara hasil temuan adalah kata humanisme jika dilihat dari sejarah sebelum renaisans atau sesudah masa skolastik, memiliki tujuan yang positif dan dampaknya bisa dirasakan hingga saat ini. Untuk membuat manusia memiliki harkatnya maka tema humanisme harus diangkat, oleh karena itu tema humanisme berkembang sebelum abad ke 19 sebagai cikal bakal renaisans. Namun seiring berkembangnya zaman banyak tokoh yang menafsirkan arti dari humanisme itu sendiri. Penafsiran tersebut ada yang masih dalam kolidor pendekatan sejarah, ada pula kalangan ekstrim atau yang disebut humanisme sekuler yang menafsirkan humanisme dengan metode yang mengakibatkan kontradiktif terhadap agama, dan hal ini mengakibatkan terjadinya pro dan kontra terhadap tema humanisme.

Conclusion

Kesimpulan tulisan ini penulis akan meresume tulisan Bambang Sugiarto, sebagai berikut.Persoalan Humanisme, sebenarnya sejak Humanisme quattrocento (Renaisans di Italia), penggunaan istilah Humanisme selanjutnya lebih kompleks daripada yang dilukiskan di atas.Di abad tujuhbelas ada Humanisme Protestan, di sekitar Pencerahan abad delapanbelas yang sangat antusias terhadap rasionalitas modern ada Humanisme yang rasionalistik, di abad Sembilan belas ada Humanisme romantik yang bertegangan dengan Humanisme positivistik, masih ada pula Humanisme revolusioner yang dijinakkan kemudian oleh Humanisme liberal, di abad dua puluh ada Humanisme versi Nazi dan versi para korbannya.Masih lebih banyak lagi, di abad dua puluh itu kita menyaksikan Humanisme versi Eksistensialisme, Pragmatisme atau pun Marxisme, lalu juga versi Humanisme antihumanist yang kini bagaikan dalam dunia seni.sosok baru dan karya baru yang akan tampil tak pernah terramalkan (Bila terramalkan bukan lagi seni, bukan lagi manusia).Namun segala kebaruan pun tak punya arti hanya karena ia baru.Dan sebaliknya, segala tradisi bernilai tidak hanya karena ia tradisi.Kebermaknaan selalu membutuhkan pergumulan antara yang lama dan yang baru, seperti pergumulan identitas antara anak dan ayah.Konsep kemanusiaan kini tak lagi cukup dipikir-kan dari sisi metansik dan kecamuk sosial-politik seperti dahulu.Dalam dunia teknologis macam saat ini betapa pun juga konsep identitas kemanusiaan banyak ditentukan pula oleh interaksi ketat antara teknologi dan ilmu-ilmu Kemanusiaan, dimana manusia adalah teknisi sekaligus laboratoriumnya, peng-eksperimen ekperi-mentasinya.Ilmu-ilmu kemanusiaan saat ini serentak adalah bahan baru dari konfigurasi jaman reflektivitas Studia Humanitatis dahulu, yang kini karakter, sudut pandang dan tendensinya lain.Identitas kini adalah seperti dalam dunia seni.sosok baru dan karya baru yang akan tampil tak pernah terramalkan (Bila terramalkan bukan lagi seni, bukan lagi manusia).Namun segala kebaruan pun tak punya arti hanya karena ia baru.Dan sebaliknya, segala tradisi bernilai tidak hanya karena ia tradisi.Kebermaknaan selalu membutuhkan pergumulan antara yang lama dan yang baru, seperti pergumulan identitas antara anak dan ayah.Konsep kemanusiaan kini tak lagi cukup dipikir-kan dari sisi metansik dan kecamuk sosial-politik seperti dahulu.Dalam dunia teknologis macam saat ini betapa pun juga konsep identitas kemanusiaan banyak ditentukan pula oleh interaksi ketat antara teknologi dan ilmu-ilmu Kemanusiaan, dimana manusia adalah teknisi sekaligus laboratoriumnya, peng-eksperimen ekperi-mentasinya.Ilmu-ilmu kemanusiaan saat ini serentak adalah bahan baru dari konfigurasi jaman reflektivitas Studia Humanitatis dahulu, yang kini karakter, sudut pandang dan tendensinya lain.Signifikansi Humanisme, kiranya tidaklah bijaksana menafikan signifikansi Humanisme yang telah sempat mengegerakan sejarah itu.Kendati air bekas mandi bayi mungkin memang kotor, kita tak perlu membuangnya sekaligus dengan bayinya.Berbagai adalah bentuk Humanisme bermacam upaya dalam berbagai konteks untuk senantiasa melihat manusia sebagai pusat gravitasi yang tak pernah bisa diabaikan, bahkan sebagai sumber utama ukuran nilai dan tujuan-tujuan mulia, yang juga sulit disangkal.Sistem-sistem hukum modern yang penting, idealisme politik demokrasi, pemberdayaan masyarakat sipil, norma-norma perilaku sosial dan admistratif, yang merupakan pilar-pilar keberadaban mutakhir, adalah prestasi-prestasi yang sebagian besar telah dilahirkan oleh berbagai bentuk Humanisme.

Future Research

Untuk penelitian lanjutan, berikut adalah beberapa saran yang dapat dipertimbangkan: Pertama, perlu dilakukan studi komparatif antara berbagai aliran humanisme dan agama, untuk memahami bagaimana masing-masing aliran memandang dan menginterpretasikan konsep kemanusiaan dan agama. Kedua, penelitian dapat fokus pada bagaimana humanisme modern mempengaruhi dan membentuk identitas kemanusiaan di abad ke-21, terutama dalam konteks globalisasi dan perkembangan teknologi. Ketiga, penting untuk mengeksplorasi bagaimana agama dapat menjadi lebih humanis dan relevan dengan tantangan kehidupan beragama di abad ke-21, serta bagaimana agama dapat berkontribusi dalam menciptakan kehidupan yang lebih manusiawi dan damai.

Metadata

File size	316.65 KB
Pages	11
DMCA	Report