UAJYUAJY
Prosiding Seminar Nasional KONSTELASIProsiding Seminar Nasional KONSTELASISekolah informal di Indonesia berbasis Islam dikenal dengan pesantren. Pada abad 21, perkembangan dunia pesantren cukup memicu konflik publik. Sebagian besar pesantren memilih untuk meminimalisir peran dan hadirnya teknologi sebagai pembaharu sistem Pendidikan di Indonesia. Tujuan penelitian ini untuk meningkatkan wawasan dan pemahaman perkembangan pesantren di abad modern. Metodologi desain penelitian konseptual kualitatif dengan menggunakan pendekatan konstruktivistik Pengumpulan data dengan Teknik observasi, wawancara. Tempat penelitian di pesantren Bina Insan Mulia 2 VIP Cirebon, subjek penelitian terdiri dari 1 ustadz dan 1 ustadzah atau pengajar. Subjek sekunder terdiri dari 1 santri dan 1 wali santri. Analisis data dengan triangulasi sumber. Hasil penelitian menjelaskan bahwa kegiatan pesantren di Bina Insan Mulia 2 VIP memiliki fasilitas modern dan berbasis teknologi. Nampak jelas perbedaan pesantren salaf dengan modern. Prinsip dari kegiatan belajar dan mengaji di Bina Insan lebih mengedepankan integrasi sains modern. Para santri di beri pembiasaan untuk mengakses teknologi secara bijak. Berdasarkan hasil reduksi wawancara dan pengamatan ditemukan bahwa santri lulusan pesantren Bina Insan mulia VIP dapat melanjutkan ke jenjang Perguruan Tinggi skala Internasional seperti kuliah di Turki, Singapura, Malaysia, Jerman dan negara bagian Eropa lainnya. Profil santri di Indonesia dapat bersaing secara global dan mendunia dengan menerima kehadiran teknologi secara bijak dan terarah.
Pesantren Bina Insan Mulia 2 VIP merupakan contoh pesantren modern yang berhasil mengintegrasikan ajaran Islam dengan ilmu pengetahuan dan teknologi melalui fasilitas seperti TV, komputer, dan akses internet yang diawasi.Santri diberi pembiasaan untuk menggunakan teknologi secara bijak, yang mendukung kegiatan belajar, bahasa asing, dan agama sehingga mereka siap bersaing global.Hal ini meningkatkan motivasi dan kepercayaan diri santri untuk melanjutkan studi ke perguruan tinggi internasional di negara seperti Turki, Singapura, dan Jerman.
Penelitian lanjutan bisa mengeksplorasi dampak penggunaan teknologi virtual reality dalam simulasi perilaku sehari-hari di pesantren untuk memperkuat pembentukan karakter santri yang tangguh menghadapi tantangan dunia modern seperti isolasi digital dan ketergantungan berlebihan pada gadget. Selain itu, studi baru dapat ditujukan pada bagaimana strategi integrasi kecerdasan buatan dalam kurikulum pembelajaran al-Quran dan bahasa asing di boarding school, untuk menilai efektivitasnya dalam meningkatkan kemampuan kognitif dan moral santri tanpa mengorbankan nilai-nilai tradisional Islam. Penelitian berikutnya juga perlu menyelidiki peran metaverse sebagai alat pembelajaran interaktif untuk membangun kelas virtual global antara santri di Indonesia dengan siswa internasional, sehingga dapat dikembangkan metode yang mengimbangi kelebihan dunia maya dengan keseimbangan sosial dan etika yang sesuai dengan etika pesantren, agar santri tetap mempertahankan identitas budaya Nusantara di tengah globalisasi digital yang cepat.
- STRATEGI PEMBERDAYAAN EKONOMI SANTRI DAN MASYARAKAT DI LINGKUNGAN PONDOK PESANTREN WIRAUSAHA LANTABUR... doi.org/10.24235/jm.v2i1.1625STRATEGI PEMBERDAYAAN EKONOMI SANTRI DAN MASYARAKAT DI LINGKUNGAN PONDOK PESANTREN WIRAUSAHA LANTABUR doi 10 24235 jm v2i1 1625
- INTERNALISASI FILOSOFI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA DALAM MEWUJUDKAN PROFIL PELAJAR PANCASILA | SOCIAL... jurnalp4i.com/index.php/social/article/view/925INTERNALISASI FILOSOFI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA DALAM MEWUJUDKAN PROFIL PELAJAR PANCASILA SOCIAL jurnalp4i index php social article view 925
- KONTEKSTUALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA DI ERA COVID 19 | Jurnal Pendidikan Dasar... e-journal.unmuhkupang.ac.id/index.php/jpdf/article/view/345KONTEKSTUALISASI NILAI NILAI PENDIDIKAN KI HAJAR DEWANTARA DI ERA COVID 19 Jurnal Pendidikan Dasar e journal unmuhkupang ac index php jpdf article view 345
- Kepribadian Toxic People terhadap Kehidupan Era Metaverse | KONSTELASI: Konvergensi Teknologi dan Sistem... ojs.uajy.ac.id/index.php/konstelasi/article/view/6959Kepribadian Toxic People terhadap Kehidupan Era Metaverse KONSTELASI Konvergensi Teknologi dan Sistem ojs uajy ac index php konstelasi article view 6959
| File size | 347.55 KB |
| Pages | 9 |
| DMCA | Report |
Related /
YWNRYWNR Menggunakan metode job order costing, COGM yang dihitung sebesar Rp6. 698.333 atau Rp13.400 per unit, dibandingkan dengan perhitungan perusahaan sebesarMenggunakan metode job order costing, COGM yang dihitung sebesar Rp6. 698.333 atau Rp13.400 per unit, dibandingkan dengan perhitungan perusahaan sebesar
UBHARAJAYAUBHARAJAYA Kejahatan dipandang sebagai masalah sosial yang tidak hanya dapat dilihat dari sudut hukum, tetapi juga melalui studi ilmiah. Sanksi merupakan aspek normatifKejahatan dipandang sebagai masalah sosial yang tidak hanya dapat dilihat dari sudut hukum, tetapi juga melalui studi ilmiah. Sanksi merupakan aspek normatif
YMALYMAL Ekonomi syariah berakar pada nilai-nilai dasar Al-Quran dan Sunnah, dengan prinsip keadilan, keseimbangan, dan keberlanjutan. Implementasi ekonomi syariahEkonomi syariah berakar pada nilai-nilai dasar Al-Quran dan Sunnah, dengan prinsip keadilan, keseimbangan, dan keberlanjutan. Implementasi ekonomi syariah
UMMUMM Moderasi beragama adalah tema yang menonjol di Indonesia pada akhir dekade kedua tahun 2000-an. Tidak hanya sebagai gagasan seorang pemikir atau intelektual,Moderasi beragama adalah tema yang menonjol di Indonesia pada akhir dekade kedua tahun 2000-an. Tidak hanya sebagai gagasan seorang pemikir atau intelektual,
IAIN MADURAIAIN MADURA Transparansi pendanaan melalui lembaga (0,221) menjadi faktor kritis dalam keterlibatan donor. Penelitian ini mengidentifikasi tantangan implementasi programTransparansi pendanaan melalui lembaga (0,221) menjadi faktor kritis dalam keterlibatan donor. Penelitian ini mengidentifikasi tantangan implementasi program
UMMUMM Studi ini mengadopsi metodologi hukum empiris dengan menggabungkan data primer dan sekunder. Data primer diperoleh melalui observasi lapangan, wawancaraStudi ini mengadopsi metodologi hukum empiris dengan menggabungkan data primer dan sekunder. Data primer diperoleh melalui observasi lapangan, wawancara
UMMUMM Studi ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan filosofis, konseptual, dan perundang-undangan untuk menjelajahi ketegangan antaraStudi ini menggunakan metode penelitian hukum normatif dengan pendekatan filosofis, konseptual, dan perundang-undangan untuk menjelajahi ketegangan antara
UINUIN Kajian ini berupaya mencari solusi dilema ini dengan usulan revisi regulasi perpajakan untuk transaksi murabahah dengan pendekatan analisa legal filosofis,Kajian ini berupaya mencari solusi dilema ini dengan usulan revisi regulasi perpajakan untuk transaksi murabahah dengan pendekatan analisa legal filosofis,
Useful /
UAJYUAJY Ungkapan Sebagus itu sampe mo nangis adalah penilaian estetik warganet terhadap suatu objek, seperti lagu, video, atau drama K-Pop, yang valid karena didasarkanUngkapan Sebagus itu sampe mo nangis adalah penilaian estetik warganet terhadap suatu objek, seperti lagu, video, atau drama K-Pop, yang valid karena didasarkan
UAJYUAJY Dalam penelitian ini, menunjukkan bahwa mayoritas mahasiswa menggunakan TikTok lebih sebagai sarana hiburan atau untuk keperluan sehari-hari daripada sebagaiDalam penelitian ini, menunjukkan bahwa mayoritas mahasiswa menggunakan TikTok lebih sebagai sarana hiburan atau untuk keperluan sehari-hari daripada sebagai
UINUIN Dalam konteks fatwa MKI saat ini, penelitian ini menemukan bahwa lima fatwa yang dikeluarkan berkaitan dengan urusan Islam dalam krisis pandemi COVID-19.Dalam konteks fatwa MKI saat ini, penelitian ini menemukan bahwa lima fatwa yang dikeluarkan berkaitan dengan urusan Islam dalam krisis pandemi COVID-19.
UINUIN Temuan penelitian ini adalah bahwa pengaruh sosial dari responden ini tidak mempengaruhi penggunaan media baru untuk mengakses ceramah ulama perempuan.Temuan penelitian ini adalah bahwa pengaruh sosial dari responden ini tidak mempengaruhi penggunaan media baru untuk mengakses ceramah ulama perempuan.